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編輯推薦

　　

　　★一個社會的災難往往是從衊視人權開始的。當暴力和威權取代司法程序成為掌控人們生命、財産和自由的魔掌，人類的劫難就即將來臨，這樣的先例舉不勝舉。希特勒反人類的大屠殺，也許從四個納粹衝鋒隊員打死兩名工人的埃登舞蹈宮案就能找到發端。
　　★1931年5月，埃登舞蹈宮案開審，年僅28歲的原告代理律師漢斯?利滕申請法院要求證人希特勒齣庭接受交叉盤問。時年42歲的希特勒已是納粹黨魁，他以狂熱的演講能力和口纔在德國政壇強勢崛起，數百萬人懷著熱望或恐懼眼看他即將掌握政權，將搖搖欲墜的魏瑪民主政體踩在腳下，開闢一個全新的“第三帝國”。
　　★這是一場強弱懸殊的鬥爭，但漢斯?利滕做到瞭，他在法庭上通過3個小時的交叉盤問，不僅揭露瞭納粹黨的暴力行徑，而且直指他們的領袖應為此負責，讓希特勒在法庭上氣急敗壞、惱羞成怒，也讓希特勒記住瞭這個竟敢如此冒犯他的年輕人。
　　★一年多以後，1933年1月，納粹黨攫取權力成為執政黨，漢斯?利滕成為第一批被投入集中營的囚犯之一。在集中營裏，漢斯?利滕繼續勇敢地鬥爭，抗議監獄看守對犯人的虐待和毒打，並為獄友們講授文學、朗誦詩歌，鼓勵他們堅持下去。
　　★但漢斯?利滕自己卻沒有堅持下去。他母親曾請動多位德國政要為其說情，但最終發現漢斯?利滕的名字已經成為大獨裁者的心頭禁忌。在經曆瞭一次失敗的逃獄之後，漢斯?利滕選擇瞭自殺，死時年僅34歲。這距離他發起那次嚮希特勒的“自殺式襲擊”僅僅6年。
　　★漢斯?利滕的故事嚮我們講述瞭兩個主題：一，一個民主國傢的法治是如何分崩離析並被獨裁者掌控，最終製造齣人類劫難；二，在麵對不義之時，每一個個體的人該如何自處？漢斯?利滕給齣瞭一個法律人的迴答。

內容簡介

　　《質問希特勒：把納粹逼上法庭的律師》是一位德國傳奇律師的人生傳記。漢斯?利滕的父親是哥尼斯堡大學的校長，迫於父命，他放棄瞭自己深愛的文學，走上法律之路，成為一名律師。在他27歲時，納粹已如日中天，為瞭揭穿納粹的暴力本性，在衝鋒隊製造的一起刑事案件中，他申請法庭傳喚希特勒作為證人齣庭，並利用戈培爾鼓吹暴力革命的小冊子，使希特勒當庭醜態百齣。因此，希特勒上颱後，他便成為首批被投入集中營的囚犯之一，並受盡瞭黨衛軍的摺磨。此後，在他母親的努力下，德英兩國的多名政要曾試圖為之說情，但他們卻發現，利滕的名字已成為大獨裁者的禁忌。利滕在集中營裏去世時，年僅34歲，但如今，他已成為德國律師的代名詞，德國律師協會以及德國律協所在的街道都以他的名字命名。

作者簡介

　　本傑明·卡特·黑特（Benjamin Carter Hett），曾是一名律師，現為紐約市立大學亨特學院曆史學教授，居住在紐約。

　　何遠，1979年生，浙江大學民商法碩士，現為執業律師。譯有《最高法院的“隱士”——戴維?蘇特大法官傳》(中國法製齣版社，2013），並曾在《新京報》《南都周刊》與《南風窗》等報刊發錶評論文章若乾。

精彩書評

　　

　　本傑明·黑特的漢斯?利滕傳記研究細緻，結構精妙，極富錶現力地塑造瞭一個勇敢和復雜的人物。本書主題嚴肅，但充滿故事性，引人入勝。《質問希特勒》從不為人知的角度描述瞭伴隨納粹攫取權力而發生的法治沉淪，以及失去生活的人們抵抗暴力的曆程。
　　——大衛·布萊剋本，哈佛大學曆史係柯立芝教授

　　本雅明·黑特講述瞭一個引人入勝的故事，他讓漢斯?利滕和納粹接管德國的那段故事從曆史中蘇醒過來。利滕對希特勒的交叉盤問直指納粹通過暴力奪取權力的企圖。利滕的故事是對危險的警示，也是社會喪失基本人權時付齣的代價。這是一本啓示錄。
　　——邁剋爾·拉特納，憲法權利中心名譽主席，2006年獲漢斯?利滕奬

　　《質問希特勒》是我們這個時代令人嘆服的著作。
　　——大衛·剋萊·拉奇，《納粹遊戲：1936年奧林匹剋運動會》作者

　　一本讓人入迷的自傳，對納粹時代的全新闡釋。
　　——赫爾穆特·瓦爾澤·史密斯，《屠夫的故事：德國小鎮的謀殺和反猶太主義》作者

　　黑特書寫的曆史悲痛、細緻、個人化。他刻畫瞭一個栩栩如生的漢斯·利滕，一個在柏林貧窮落後的地區執業的左翼改革派律師，即便在鬥爭與分裂中，他依然激發著那些為反對納粹勢力而集閤起來的人們，而不顧鬥爭所帶來的災難結局。
　　——彼得·弗裏茨希，《第三帝國生死劫》作者

　　這是一本由曆史故事構成的書。漢斯?利滕的故事沿著律師群體百年精神的優良傳統，係統地闡釋瞭律師“立身之本的職業倫理”，反映齣律師應有的節操、風骨和智謀，光照著在極權製度下執自由律師業的道路。我會成為一個忠實的讀者！
　　——張思之大律師

目錄

序
第一章 完整的人00
利滕大院00
“黑色暴民”0
“灰熊”“駱駝”和“海豹熊”0
你必須改變你的生活0
利滕與巴爾巴斯剋0
五一勞動節0
第二章 盤問證人希特勒0
證人0
政治士兵0
埃登舞蹈宮案0
“凶手暴風33隊”0
突擊隊（RollCommandos）0
宣誓
希特勒的小麻煩
宣判
行動是把雙刃劍
比洛廣場
裏夏德大街
他們知道自己在做什麼
暗地裏的影響
費爾澤內剋案
“司法主管部門中的定時炸彈”
驅逐
險象環生
第三章 走嚮達豪
國會大廈縱火案
鬆嫩堡
“一體化”
施潘道區
迪爾斯名單
“我必須用自殺來給您添纍瞭”
越獄
玫瑰叢中的聖母瑪利亞
長刀之夜
元首的一念之仁
思想是自由的
猶太人區
隔離
艾倫爵士
受難
消息
後 記 “隻有在有墳墓的地方，纔有重生”
附 錄 1931年5月8日，漢斯·利滕對
阿道夫·希特勒的盤問
緻 謝
注 釋

前言/序言

　　譯者導言

　　法律人的擔當

　　一種階層，如官員般古老，如美德般高貴，如正義般必須。
　　——奧利弗·溫德爾·霍姆斯

　　一
　　秀麗恬靜的施普雷河從柏林東南方迤邐而來，在快到亞曆山大廣場的時候，嚮西拐齣一段波形，從夏洛騰堡區蜿蜒而齣。因為這條河流，柏林也曾經被稱做“施普雷河上的雅典”。但在“柏林牆”將柏林一分為二的年代，施普雷河卻是這段苦難曆史的見證者。柏林牆有很長一段正是沿著施普雷河修建的，河與牆一道，成為瞭東西柏林的分界綫，將這座偉大的城市分隔成瞭截然不同的兩個世界。
　　施普雷河在亞曆山大廣場南方拐齣第一個彎時，岸上有一條與之垂直的街，叫做漢斯?利滕大街，德國律師協會就位於這條街上，而協會所在的那幢樓，也是用同一個人的名字命名的。用律師的名字來命名律師協會所在的道路與大樓，似乎還可以理解；但是，在肅穆的柏林高等法院內，卻也矗立著他的半身像，在莊嚴的柏林地方法院，還懸掛著一塊專門紀念他的牌匾。盡管法官與律師同屬於法律人這一職業共同體，但為彰顯法官的司法公正與司法中立，法官卻都會主動與律師保持一定的距離，在以嚴謹聞名的德國法律界，身為律師的利滕，何以能獨享這份殊榮？
　　利滕齣生於20世紀初，當他在集中營裏受盡摺磨離開人世時，隻有34歲。但是，在這短暫的一生中，他卻用自己的職業錶現，淋灕盡緻地闡釋瞭法律職業的精神。在代理著名的埃登舞蹈宮案時，他年僅27歲，不過是齣道不久的年輕律師，卻敢於申請傳喚如日中天的納粹黨元首希特勒齣庭作證，縱使希特勒舌燦蓮花百般詭辯，利滕還是通過交叉盤問，使其在法庭上醜態百齣。正是因為這段經曆，惱羞成怒的希特勒牢牢記住瞭他，他也因此成為集中營裏的第一批囚犯之一。即便在這之後，他的名字也仍然是希特勒的禁忌，誰都不得在元首跟前提起。
　　但在“二戰”之後的半個世紀中，在柏林牆兩側的兩個世界裏，漢斯?利滕同樣湮沒無聞；在意識形態遮障一切的時代，他無可避免地成瞭異端，聯邦德國忌諱他與共産黨走得太近，民主德國則對他的宗教信仰和人道主義精神諱莫如深。隻有在政治迷霧被吹散之後，他在從業經曆中體現齣的職業精神，他在法庭之上反抗納粹暴政的意義和價值，纔終於得以彰顯。在德國重新統一之後，他已成為自己所在行業的代名詞，德國律師協會甚至自稱“漢斯·利滕協會”。當然，無論是故意選擇的遺忘，還是重新發現的榮耀，都已與他無關。
　　在近些年，漢斯·利滕的一生也引起瞭英語國傢普通民眾的關注。除瞭本書在美國齣版之外，英國廣播公司（BBC）在2011年也拍攝瞭一部電視電影《盤問希特勒的人》（TheManWhoCrossedHitler），講述的正是埃登舞蹈宮案的審理過程。本片引進到美國後，則被改名為《受審的希特勒》（HitleronTrial）。

　　二
　　人們可以對利滕短暫的一生作齣各種解讀和詮釋，而在他身上所體現的律師職業精神，卻無論如何都無法繞開。
　　無論中外，今人提起律師，往往語帶戲謔。但是，對於律師的傳統，尤其是作為這種職業立身之本的職業倫理的曆史，包括20多萬中國律師在內的國人，卻仍然是非常陌生的。馬剋斯?韋伯認為，律師對於西方的特有製度——資本主義和“法律理性”現代國——具有決定性作用，而這兩種製度從文藝復興時期起直至當今，把歐美和世界的其他部分明顯地區分開來。而今，法治已成為公認的普世價值，在建設社會主義法治國傢寫入我國憲法十幾年之後，一場浩大的司法改革正在我國拉開帷幕，與此同時，中國律師人數也上升到瞭前所未有的25萬人，瞭解法律人這個職業在形成和發展的曆史上所抱持的職業倫理，實為必要之舉。
　　自古羅馬時代始，法律人的職業團體就不認為自己是一個行會，也不認為自己的工作是一種交易。古羅馬的律師們將所有的知識服務於法律，並通過法律服務於國事。中世紀時，在西方社會道德中占統治地位的基督教教義，對法律職業倫理産生瞭重大影響，法律人視自己是“公眾的僕人”。中世紀後期，歐洲國傢的律師行業剛剛成形，律師們尊崇的就是這樣一種“貴族責任”，他們認為，上帝既然饋贈給瞭自己禮物——知識，為公眾服務就是自己的天職。比如，在英格蘭的一些律師從業誓言中，往往有“免費為窮人服務”的內容，如果一名皇傢律師拒絕為窮人辯護，甚至將會被逐齣律師界。在瑞士日內瓦州，律師要在從業之初宣誓“不得因為報酬、無勢、陌生和壓力而拒絕代理”。利滕的客戶多為貧苦工人，他所麵對的敵人，卻是執政多年的社會民主黨要人以及暴虐成性的納粹黨。在他接手的業務中，不乏報酬豐厚的民事案件，但他卻不顧生計，勇於挺身為弱勢階層代言，以法律為武器，與手握重權的政壇巨頭為敵。他之所以作齣這樣的職業選擇，盡管與個人的意識形態立場不可分割，卻也與這種職業倫理一脈相承。
　　近代以降，隨著工業革命的到來，法律職業依賴於大學的聯姻，在其他中世紀行業紛紛消失的背景下，以“學識性行業的神憤，繼續得以延續且獲得巨大發展”。法律職業從早期的注重公共性、單方奉獻，轉嚮追求法律的技術化、可操作性，即法律技術性職業主義。這一潮流一直延續到現代，這也導緻許多法學傢哀嘆法律職業危機的到來：美國聯邦最高法院前首席大法官伯格在1971年提齣法律職業正麵臨一場危機，引發瞭席捲整個西方的法律職業是否陷入危機以及如何超越這場危機的熱鬧爭論；前耶魯大學法學院院長安索尼?T.剋羅曼為此撰寫瞭著名的《迷失的律師》（TheLostLawyer）一書，該書的副標題即為“法律職業理想的衰落”。
　　對中國法律人而言，職業倫理的建構，路阻且長。雖然有許多法律人投身公共領域並産生瞭良好的社會反響，但也有部分律師在日常執業中連道德倫理底綫都無法遵守。而且，中國律師缺乏西方法律人以服務公眾為己任的職業主義傳統，很容易迷失在“商業主義”之中。建構一種超越公共利益、個體利益和職業利益的職業倫理，在技術性倫理和公共性倫理中尋求平衡之道，已是當務之急。我們可以反對利滕的政治立場，也可以挑剔他的執業錶現，但是，他在律師生涯中所體現齣來的職業倫理，卻值得每一位中國法律人學習與思考。

　　三
　　在日耳曼習慣法時代，德意誌諸邦並不存在律師職業。16世紀，在羅馬法復興和教會法院訴訟程序改革的影響下，德意誌各邦纔逐漸建立瞭早期律師製度。但在這個時代，律師被視為“猶太街的賤業”，統治者們則認為律師是“司法的瘟疫”，並因此對律師行業充滿猜忌、大肆打壓。1781年，普魯士的腓特烈大帝推動司法製度改革，纔確立律師的“獨立的自由職業者”地位。
　　漢斯?利滕齣生之前的半個世紀，是德國曆史上“韆年未有之大變局”。19世紀五六十年代，德意誌諸邦開始瞭規模宏大的工業革命，工業産值超過瞭農業生産的産值，並且完全進入瞭世界貿易網絡。德意誌的經濟飛速發展，到60年代已經趕超法國。1862年9月24日，雄纔大略的俾斯麥被任命為普魯士首相，開始領導普魯士踏上統一德國的徵程。統一後的德國加速瞭工業革命，用瞭大約30年時間完成瞭英國用100多年纔完成的工業革命，“從一個以農業為主的國傢轉變為以工業為主的國傢，從一個‘詩人和思想傢’的民族轉變為以工藝技巧、金融和工業組織以及物質進步為公共生活的顯著特徵的民族”。到瞭1913年，德國已經超越英、法，在各項主要經濟指標上，僅次於美國而列居世界第二。與此相應，德國政治力量對比也發生瞭翻天覆地的變化，容剋地主階級的統治日薄西山，德國從此進入資本主義時代。
　　如果說政治是治國之道，法律則可謂治國之術。國傢的統一與政治的轉型，必然要求大規模的法製統一化建設。為瞭因應這半個世紀中的巨大變局，德國開始瞭它波瀾壯闊的立法時代。1871年，德國同時頒布《德意誌帝國憲法》和《德國刑法典》；1877年，德國又同時頒布瞭《德國刑事訴訟法典》和《民事訴訟法典》；經過20多年的準備，1900年，德國終於製定頒布瞭世界立法史上的不朽之作《德國民法典》和《德國商法典》。此外，德國還在這一時期頒布實施瞭《法院組織法》和《律師法》等。在利滕齣生的1903年之前，德國已經建立瞭完備的法律體製。
　　立法的繁榮，同時帶來瞭法律職業的繁榮。1879年律師法頒布後，德國律師人數大量增加，律師的社會地位有所提升，律師業迎來瞭“短暫的春天”。而在這樣的轉型時代中，德國的法律人喊齣瞭“為權利鬥爭”的口號，律師也被視為國傢與民眾的代言者與調停人，能夠利用法律文本與職業技術，以各方權力（權利）為基礎，促成各方利益的妥協。
　　身為中國人，對於這樣一種由經濟發展帶來的政治、法製的曆史轉型，無法不油然而生一種熟悉感。
　　當法律成為現代國傢最重要的政治工具之後，對於以法律為本業的律師而言，自然無法遠離政治獨善其身。麵對納粹政權，德國有太多的法官與律師拋棄瞭法律與職業的尊嚴。“二戰”以後，德國法律界有許多人士紛紛著書立說，對於法律人對暴政的趨附進行反思，也正因此，利滕的職業錶現纔得到瞭整個法律職業共同體的承認與尊重。於中國法律人而言，此類反思仍然具有現實意義。1930年8月2日，上海張星垣律師為“政治嫌犯”辯護，遭到瞭一群暴徒的圍毆。即使在今時今日，在中國，仍有律師在為最高人民法院多次發迴重審的刑事案件辯護時，遭受謾罵與圍攻。
　　不過，中國律師也沒有讓利滕專美於前。即使在民國，章士釗先生挺身為陳獨秀辯護時即當庭慨言：“真理在是，不得不爭。”律師手中沒有掌握任何公權力，律師唯一所能做的，無非是講法律、講邏輯，即使是“死磕”律師，磕的也隻能是這兩樣。利滕在法庭上麵對希特勒時，所能做的也隻是不斷揭露希特勒煽動暴力、提供僞證的違法行為。在許多人看來，利滕是個不摺不扣的“死磕派”，在法庭下令將利滕逐齣法庭後，利滕還試圖無視法庭命令再次“闖關”齣庭，似乎更印證瞭這種看法。
　　在個案中，政治、法治等大詞看似沒有意義，實際上卻隱藏在法律條文的細節之中，隱藏在個案當事人的每一項具體權利中。每一位律師在個案中維護當事人的閤法權益，都不是純粹的技術工作。維護個人權利，就是為全體公民維權，也正是為國傢的法治前途維權。如果沒有個案正義，社會正義不過是空談而已。1912年3月，共和肇始，江蘇山陽縣姚榮澤被提起刑事控告，時任司法總長伍廷芳即發錶意見說：“民國初立，辦理此等重大案件，不得不注意前時濫用法權之覆轍，凡此非為姚榮澤一人計，為民國之前途計也。”
　　剋羅曼在《迷失的律師》一書中哀嘆律師職業的理想——律師政治傢的衰落。他所說的律師政治傢，指的是履行“貴族責任”的法律人投身於政治，踐行“公眾的僕人”的職業倫理。律師政治傢作為英美法係的職業理想，自然無法在中國復製，但是，在這樣一個急劇轉型的時代，不畏浮雲遮望眼，在每一個個案中，為權利而鬥爭，為法治而呐喊，仍應是中國法律人的本分。

　　四
　　感謝北京大學齣版社麥田書坊曾健先生的信任，將翻譯此書的重任交托於我。此前我所關注的領域是美國憲法與聯邦最高法院，於德國法律並不熟悉，因此，於我而言，翻譯此書著實是一項艱巨的工程，而今，總算沒有辜負曾兄的托付。我要感謝曾兄對我一再拖稿所給予的海涵與包容，以及陳曉潔編輯為編校工作所付齣的辛勞。
　　在本書的翻譯過程中，譯者得到瞭諸多師友的熱忱幫助，清華大學的程嘯副教授、旅德刑法學博士黃禮登不但在一些德語法律術語的翻譯上不厭其煩地為我釋疑解惑，而且還多方為之查證，兩位先生治學之嚴謹，由此可見一斑。我的朋友何翀、熊定中律師、石軼峰律師也為我解答瞭許多德語翻譯上的問題，好友王佩琳、同事丁江萍律師、周禹翔律師更為我通讀全稿，提齣瞭中肯的修改意見。當然，本書翻譯中的所有錯誤，均應由我本人承擔責任。最後我要將此書獻給我的父母何龍吐先生和周美芳女士，正是因為他們的養育和教誨，我纔有幸成為一名法律人，能夠學習並實踐這門“人和神的事務，正義和非正義的學問”。

　　何遠
　　2014年7月

質問希特勒：把納粹逼上法庭的律師 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　所以，這本書旨在討論文學作品中所開掘過的一個主題，它不是理論批評的論文，而是試圖探討一個神話主題的形形色色的體現方式，它不但體現於迷信崇拜之中，而且體現於文學作品，特彆是體現於敘事小說以及抒情詩歌之中——敘事小說靠的是人物角色，而抒情詩歌中最重要的人物角色便是戴上麵具的詩人自身。——薛愛華（薛愛華是）以往四十年美國中古中國研究的同義詞。——柯睿（Paul W. Kroll ），美國科羅拉多大學教授

評分☆☆☆☆☆

有助於普及法律知識，樹立法治信仰。很不錯的圖書。值得收藏

評分☆☆☆☆☆

　　這本書論述的主題是各種各樣的變相。它與中古早期的詩人以及神話記錄者所描述的各種變化有關。它講述一個溺水而亡的女子怎樣變成神女，神女又是怎樣變成溺死的女子。它講述在文學風尚不斷變化的潮流中，仙女們如何被降格，改造成瞭平凡的女人身，以及與此同時，那些隱喻如何被創造、如何被再次賦予新的含義。龍變形為虹，或者虹化身為神女，對這類轉化，古代中國是習以為常、信以為真的。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

瞭解一下曆史，非常不錯

評分☆☆☆☆☆

值得一看，不過最好先對納粹崛起的曆史事件有些瞭解~注釋也做得很好

評分☆☆☆☆☆

東西還不錯，支持京東！

評分☆☆☆☆☆

剛剛買迴來還沒有看應該不錯

評分☆☆☆☆☆

　　最欣賞主人公孫少平的刻畫，真實，頑強，這樣的意誌定會鼓舞很多人，腳踏實地的嚮前。美好而寒酸的初戀，卻是靠最簡樸的飯食而引起的同病相憐；貧富地位如天壤之彆的溫暖熱烈，卻以陰陽之隔而讓人蕩氣迴腸，真是欲哭無淚。最後走嚮的是什麼？盡管不得而知，但經曆之多，人生曆練之厚重，不會阻礙他前進的步伐。

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