我一直对中国古代政治制度的演变和权力的运行机制充满好奇,而这套《中国史学基本典籍丛刊:续编两朝纲目备要》恰恰满足了我这方面的求知欲。作者在梳理史事时,并没有流于表面,而是深入到了制度的细枝末节,例如对于某个官职的设置、某个法律条文的制定,以及它们在不同历史时期是如何被修改、被滥用、或者被革新,都进行了细致的考证和论述。我特别欣赏作者在分析人物行为时,不仅仅将其简单地归结于个人品质,而是更侧重于分析其所处的时代背景、所面临的政治压力以及其背后所代表的利益群体。这种多维度的审视,使得历史人物不再是扁平的符号,而是变得鲜活而立体,让我能够更深入地理解他们的决策是如何在那个特定环境下产生的。书中对于朝代更迭之际的权力真空、派系斗争的激烈程度,以及各方势力如何为了争夺话语权而进行的博弈,都有着精彩的描绘,读来令人血脉贲张,仿佛亲临了那个波诡云谲的时代。
评分我一直认为,学习历史最重要的一点就是从中吸取经验教训,避免重蹈覆辙。《中国史学基本典籍丛刊:续编两朝纲目备要》在这方面提供了宝贵的启示。作者在分析每一个历史事件时,都会不自觉地引申出其可能带来的后果,以及后世对此类问题的处理方式。阅读过程中,我仿佛置身于一个宏大的历史实验室,观察着各种因素的相互作用,以及最终产生的连锁反应。书中对于一些曾经被认为不可避免的衰败和灭亡,作者并没有给出宿命论的解释,而是深入剖析了导致这些结果的具体原因,例如统治者的腐败、民生的凋敝、军事的失利等等。这让我意识到,历史的发展并非全无规律可循,而是充满了可供借鉴的经验和警示。每一次阅读,都仿佛是一次深刻的反思,促使我去思考我们当下所面临的挑战,以及如何才能更好地应对未来。
评分作为一个对中国古代文化和思想史有浓厚兴趣的读者,这套《中国史学基本典籍丛刊:续编两朝纲目备要》无疑为我打开了一扇新的大门。作者在叙述历史事件的同时,并没有忽略对当时社会思潮、学术观点以及文化艺术发展演变的关注。我了解到,在某些重大的政治变革背后,往往有着深刻的思想根源,而新的思想的产生,也反过来推动了社会形态的演进。书中对于儒家、道家、法家等主流思想在不同朝代的地位变化,以及它们如何被统治者所采纳或排斥,有着清晰的脉络。此外,作者也提及了一些当时的文学艺术作品,以及它们如何折射出当时的社会风貌和人们的精神世界。这种将政治史、思想史、文化史融为一体的叙述方式,极大地丰富了我对历史的认知,也让我看到了中国文化那生生不息、兼容并蓄的强大生命力。
评分翻开这套《中国史学基本典籍丛刊:续编两朝纲目备要》,我首先被其厚重的纸张和严谨的装帧所吸引,一股浓厚的学术气息扑面而来,仿佛穿越了时空的阻隔,与那些曾经为了钩沉史实、梳理脉络而皓首穷经的史家们进行一场无声的对话。书中的内容,如同精心雕琢的玉石,每一字每一句都透着打磨的痕迹。阅读过程中,我惊喜地发现,作者并非仅仅罗列史料,而是以一种极其精炼的笔触,将那些宏大的历史事件、复杂的人物关系,以及错综的政治斗争,浓缩成一幅幅清晰的画卷。尤其在对某些关键转折点的阐述上,作者展现了其深刻的洞察力,能够一针见血地指出事件发生的内在逻辑和深远影响,这一点对于我这样希望快速把握历史主线、理解历史走向的读者来说,无疑是雪中送炭。更难得的是,即便是在梳理庞杂的史实过程中,作者的文字依然保持了其流畅性和可读性,没有令人望而却步的生涩感,这让我能够沉浸其中,享受探索历史的乐趣,而不是被阅读的门槛所阻挡。
评分接触历史,对我而言,更多的是一种精神的洗礼和情怀的寄托。这套《中国史学基本典籍丛刊:续编两朝纲目备要》在这一点上做得非常到位。它所呈现的不仅仅是冰冷的事实堆砌,更蕴含着作者对历史人物命运的同情,对社会变迁的感慨,以及对历史规律的尊重。我在阅读过程中,常常被那些在历史洪流中努力挣扎、试图改变命运却最终功败垂成的人物所深深打动,也为那些默默无闻却为历史进步做出贡献的普通人而感到敬佩。作者在叙述中,巧妙地融入了对人性的洞察,对情感的描摹,使得历史的叙事充满了温度。读完每一章节,我都会陷入沉思,去思考人生的意义,去感悟历史的厚重,去理解我们今日生活的根源。这本书不仅仅是一部史学著作,更像是一本人生教科书,它用历史的镜子,照见了我们自身的渺小与伟大,也让我们对未来多了一份审慎与希望。
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评分光宗皇帝
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评分南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》,众所周知是我国第一部纪传体断代史书,在二十四史中也是典范之作,它开创了断代史写作的体例,成为后世撰史的楷模。但是,《汉书》“义蕴宏深,通贯匪易”,自汉代诞生时起就被视为难读,而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此,东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者,代不乏人,且硕果累累。自汉至南北朝数百年间,已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者,或为注解,或为音释,各成一家。唐代颜师古出,乃博采各家注释,发明驳正,而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后,《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明,虽有宋祁、三刘(刘敞、刘攽、刘奉世)等辈对《汉书》勘误的纠正,但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下,一大批治《汉书》的史学和考证大家,如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人,“研穷班义,考证注文”,在校订和释义方面,取得了超迈前人的成绩,也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中,我们不难发现,不仅《汉书》本身即成为考释的对象,对《汉书》的研究整理也自成专门之学,非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出,很多清代学者的精深见解,散见诸书,连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来,即究心班书,博求其义”,积三十余年精深功力,在颜注的基础上,广征博引,再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果,直接引据的宋、清学者达67位,基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注,但不盲从,对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点,也常有考辨,并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子,堪称允当。李家骥先生甚至认为,“总的说来,《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等
评分谒曾沅帅,谈一时许。阅奏稿,称某处某节皆破的之论,三十年来无此文矣。为余规画极周,阔达和平,若莫知其建大勋、膺大位者。沅帅因疮疾不能迎送,见客在内室。拜臬司龚霭仁前辈、粮道张丹叔观察,均见。裕泽生中丞因武闱关防,未见。晤康子祺同年,丹叔幕客也。十八年前过苍梧,与子祺嬉于酒艇中。子祺卒不得志,而才日进。燕伯家新妇三日入厨,约晚饭。燕伯二十年至好,今其子入泮成室,兼知官声甚佳,为之窃慰。
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