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编辑推荐

　　“三十六计”虽然来自于战争，却不仅仅适用于战争，它对整个社会生活、人际交往都有很强的适用性。“美人计”、“走为上”等脍炙人口。专业的分析、精湛的解释、流畅的语言，都能让读者在阅读之余得到启迪。它是我国古代军事思想和宝贵战斗经验总结的智谋书，它概括了中国军事思想的全部精华，是中华民族智慧的结晶。

内容简介

　　《中华国学经典精粹·诸子经典必读本：三十六计》语源于南北朝，成书于明清，按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计，每套各包含六计，总共三十六计。每计名称后的解说，含有朴素的军事辩证法的因素。
　　《中华国学经典精粹·诸子经典必读本：三十六计》史论结合，充分发挥战争事件对计谋的诠释，让读者能够在故事中理解计谋。

目录

*一套
胜战计 
*一计 瞒天过海
第二计 围魏救赵
第三计 借刀杀人
第四计 以逸待劳
第五计 趁火打劫
第六计 声东击西

第二套
敌战计 
第七计 无中生有
第八计 暗度陈仓
第九计 隔岸观火
第十计 笑里
第十一计 李代桃僵
第十二计 顺手牵羊

第三套
攻战计 
第十三计 打草惊蛇
第十四计 借尸还魂
第十五计 调虎离山
第十六计 欲擒故纵
第十七计 抛砖引玉
第十八计 擒贼擒王

第四套
混战计 
第十九计 釜底抽薪
第二十计 混水摸鱼
第二十一计 金蝉脱壳
第二十二计 关门捉贼
第二十三计 远交近攻
第二十四计 假道伐虢

第五套
并战计 
第二十五计 偷梁换柱
第二十六计 指桑骂槐
第二十七计 假痴不癫
第二十八计 上屋抽梯
第二十九计 树上开花
第三十计 反客为主收起全部↑

精彩书摘

　　《中华国学经典精粹·诸子经典必读本：三十六计》：
　　*一计瞒天过海
　　[原文]
　　备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳②之内，不在阳之对。太③阳，太阴。
　　[解题]
　　这一条计名出自《永乐大典·薛仁贵征辽事略》。“瞒天过海”用在兵法上，是一种示假隐真的疑兵之计，用来作为战役伪装，以期达到出其不意的效果。
　　[注释]
　　①怠：松懈。
　　②阴：秘密的。阳：公开的。
　　③太：大。
　　*一套胜战计
　　[译文]
　　防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就形成了*隐秘的潜藏状态。
　　[按语]
　　阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。如开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代，其众复散。后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。
　　[按语译文]
　　秘计能有成效，不能在背时秘密处使用。半夜里偷东西，僻静小巷中杀人，这是愚蠢的行为，都不是谋士应该做的。隋代开皇九年，贺若弼率领大军进攻陈国。战前他请求隋文帝准许沿江守备部队每次换防，都要在历阳集中，并且插上很多旗帜，搭起许多帐篷。陈国认为是隋军要大举进攻，就召集全部兵力防御，后来知道隋军是在调防，就把军队撤了回去。后来，陈国军队对隋军的做法习以为常，就不再防备。等到贺若弼率领大军渡过长江，陈国军队也没有觉察。因此，隋军轻而易举地袭击了南徐州，并攻占了它。
　　[战例]
　　战国时，魏国会同赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急求救。齐国于是派大将田忌率军前去救韩，齐军直奔魏都攻打大梁城。魏将庞涓听到这个消息后，便从韩国紧急撤离而赶回魏国。齐国军师孙膑对田忌说：“魏国的军队向来自恃强悍勇猛而轻视我军，齐军被他们看成胆怯鬼和懦夫。善于用兵的人就应抓住其无比骄傲的弱点，这于我们非常有利，可以利用这一点把魏军彻底打垮。兵法上说：‘急行百里路去同敌人争夺利益的，就会损折前军主将；急行五十里去同敌人争夺利的，只有一半数兵力才能赶到。’因此，命令我军进入魏国境内后，*先垒筑十万个锅灶，第二天垒筑五万个锅灶，第三天垒筑三万
　　*一套胜战计
　　个锅灶。”田忌采纳了孙膑的建议。庞涓率军回国后，追赶齐军走了三天，看到齐军沿途所垒的炊灶愈来愈少，非常高兴地说：“我早就知道齐军胆小如鼠，进入我境才三天，齐国的士兵就已逃亡过半了。”于是，他丢下步兵，率领精锐骑兵昼夜兼程地猛追齐军。孙膑推算庞涓的行程情况和速度，确定庞涓在夜幕时候应当赶到马陵。马陵的道路十分狭窄，两旁多为险崖峭壁，可以埋伏人马，齐军刮去一棵大树的表皮，在其露白之处写明“庞涓死此树下”字样，又命令齐军万名射箭能手，埋伏于道路两旁。庞涓追到马陵站在那棵树下，看到树干露白之处写有字迹，便让人点燃火把照亮写字处，然而在他还没有读完这些字的时候，齐军万箭骤然齐发，魏军顿时乱作一团，彼此失去联系。此时的庞涓知道自己已经走投无路，无计可施，失败已成定局，就拔剑自杀了。
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前言/序言

　　《三十六计》是中华民族珍贵的文化遗产之一，是一部传习久远的兵法奇书，与《孙子兵法》合称我国古代兵法谋略学的双璧。《三十六计》是中国历代无数次战争的实践经验总结，被古今中外许多军事家广泛研习、应用。很多军事家利用《三十六计》中的谋略，在战争中取得了辉煌的胜利，为世人留下了一个个精彩绝伦的战例。
　　“三十六计”一语，先于著书之年，*早可能来自南朝宋将檀道济。据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”此语后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”到明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰，已无法考证。
　　三十六计共分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套，合三十六个计策。三十六计每一计名都是耳熟能详、妇幼皆知的成语典故。三十六计的内容均依据《易经》中阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等的相互转化思想推演而成，含有朴素辩证法的原理。正文后的按语，对每个计策进行进一步阐释，并多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。
　　三十六计有着很强的实用性，不仅受军事家喜爱，其在各种处境下克敌制胜的智慧，更为很多政治家、外交家和商界所推祟，成为社交、职场、销售、外交谈判的*实用指南，这也是三十六计》经久不衰的魅力所在。
　　为使读者深刻领悟到《三十六计》中古人的超凡智慧，本书不仅保留了古籍中的文言原文以及文言按语，还对文言原文进行了详尽通俗的解释和翻译；对每一计策都有解题，以进一步分析每一计策的来源，并对文言按语进行了翻译，以使读者更好地理解。战例部分，选取了古代的许多战例，与每一计策相对照，可以加深读者对三十六计的深入领悟。
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