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编辑推荐

　　清末医家余听鸿先生云：
　　“医书虽众，不出二义”经文、本草、经方，为学术规矩之宗；经验、方案、笔记，为灵悟变通之用，二者并传不朽。
　　《古今名医临证实录丛书：妊娠产后病》即为古今名家医学实践的忠实记录和再现。

内容简介

　　《古今名医临证实录丛书：妊娠产后病》为古今名医临证实录丛书之一，全书共分为上下两篇，分别为古代医家和现代医家，主要介绍各位医家对妊娠产后病的认识体会、学术经验、验方效方，并列举了大量医案。《古今名医临证实录丛书：妊娠产后病》内容翔实，实用性强，适合广大中医学生、中医临床医生、中医爱好者参考。

内页插图

目录

上篇 古代医家
妊娠病
薛立斋（擅温补，重脾肾，精各科）
汪石山（擅参芪，调气血，培元气）
叶天士（重肝脉，兼脾肾，调奇经）
沈尧封（博采众长，不泥古法）
林珮琴（宗经典，汇百家，精辨治）
陈莲舫（通全精妇，熟经方，晓脉理，中庸渊博）
产后病
薛立斋（擅温补，重脾肾，精各科）
汪石山（擅参芪，调气血，培元气）
武之望（折中古人，因证发论，因论处方）
叶天土（重肝脉，兼脾肾，调奇经）
沈尧封（博采众长，不泥古法）
林珮琴（宗经典，汇百家，精辨治）
陈莲舫（通全精妇，熟经方，晓脉理，中庸渊博）

下篇 近现代医家
妊娠病
钱伯煊（重气血，辨虚实，顾脾肾，和方药）
王渭川（熟经典，重辨证，擅虫药）
王慎轩（首求因，治本病，调奇经，疏情志，药轻灵）
朱小南、朱南孙（乙癸同源，肝肾为纲；重视奇经，善用对药）
韩百灵（肝肾学说，异病同治，百灵育阴，验方据多）
裘笑梅（名师传承，善治不孕）
刘云鹏（为学旁征博引，治病辨证求因）
哈荔田（知常达变以调肝脾肾，尤重调气）
祝谌予（调气血，和脾胃，理肝肾，固冲任）
罗元恺（崇景岳，传岭南，重脾肾，创验方）
班秀文（主张辨证审慎，用药精专，崇尚肝肾，喜用花类）
何子淮（调冲，解郁，因证处方）
王子瑜（重视肝肾，巧用六味、四逆、四物，治痛经多囊）
丁启后（谙药性，擅妇科，求盛通）
蔡小荪（倡教育，精辨证，因证处方）
黄绳武（妊娠：保精血护阳气，从脾肾论治）
徐志华（倡教育，精辨证，因证创方）
柴松岩（集伤寒理论、中西学说、妇科临证体会于一身）
张良英（衷中参西，擅治妇科血证、不孕）
门成福（从肾治疗，二步调经，疑难杂症）
张锡纯（宗经典，创新方，详医案）
丁甘仁（倡教育，精辨证，用达药）
张山雷（擅训诂，勤著述，育英才）
产后病
钱伯煊（重气血，辨虚实，顾脾肾，和方药）
王渭川（熟经典，重辨证，擅虫药）
王慎轩（首求因，治本病，调奇经，疏情志，药轻灵）
朱小南、朱南孙（乙癸同源，肝肾为纲；重视奇经，善用对药）
韩百灵（肝肾学说，异病同治，百灵育阴，验方据多）
裘笑梅（名师传承，善治不孕）
刘云鹏（为学旁征博引，治病辨证求因）
刘奉五（以肝脏为核心，以肝脾肾为重点，以五脏为枢机）
哈荔田（知常达变以调肝脾肾，尤重调气）
祝谌予（调气血，和脾胃，理肝肾，固冲任）
罗元恺（崇景岳，传岭南，重脾肾，创验方）
班秀文（主张辨证审慎，用药精专，崇尚肝肾，喜用花类）
何子淮（调冲，解郁，因证处方）
王子瑜（重视肝肾，巧用六味、四逆、四物，治痛经多囊）
丁启后（谙药性，擅妇科，求盛通）
……

精彩书摘

　　【医家简介】
　　叶天士（1666-1745），名桂，号香岩，别号南阳先生，晚年号上津老人，江苏吴县（今苏州市）人。叶氏创立卫气营血辨证体系，丰富和完善了辨舌验齿、辨斑疹白痦的温病诊断方法；补充了东垣脾胃论详于脾而略于胃的不足；善于运用古方，其众多治法药剂，经吴鞠通整理成为广传后世的效验名方。毕生忙于诊务，著作很少，现传《温热论》、《临证指南医案》、《叶氏医案存真》和《未刻本叶氏医案》等，均为门人据其口授或临床笔记编辑整理而成。
　　【主要学术思想和主张】
　　创立温病卫气营血辨证论治纲领，为温病学说理论体系的形成奠定基础。继承命门、脾胃学说，发展胃阴学说和甘药培中法。杂病中风辨证，创阳化内风说。提倡久病人络之证宜用辛润通络药物与虫类搜剔治之。善用奇经八脉治疗各科疾病，妇科尤最。认为辨治奇经病证，尤须分清虚实。奇经为病，虚证居多。奇经虚证多由脾胃、肝肾阴血精气受损，精血不能敷布所致。奇经实证，大多数由奇经气血痹阻造成。指出无论补虚治实，均需采用“通因”一法。强调在补益之中结合通调，通其脉络。奇经实证，则须用辛芳走泄之品，缓通脉络，多以虫蚁搜剔，疏达痹阻。虚中夹实，则注重通补兼施。如奇经亏虚，瘀血阻络者.主张既投血肉之品补下焦真元，又取芳香辛通，以期达到“包举形骸，和养脉络”之目的。
　　【医论医话】
　　胎前调治
　　今阅叶先生案，胎前大约以凉血顺气为主；而肝脾胃三经，尤为所重。因肝藏血，血以护胎，肝血失荣，胎无以荫矣。肝主升，肝气横逆，胎亦上冲矣。胎气系于脾，如寄生之托于苞桑，茑与女萝之施于松柏。脾气过虚，胎无所附，堕滑难免矣。至于胃为水谷之海，妊妇全赖水谷之精华，以养身护胎，故胃气如兵家之饷道，不容一刻稍缓也。其余有邪则去邪，有火则治火，阴虚则清滋，阳虚则温补，随机应变，无所执着。
　　（摘自《临证指南医案·胎前·秦天一按语》）
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前言/序言

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