古者小学,教人以洒扫,应对,进退之节;爱亲,敬长,隆师,亲友之道。皆所以为修身,齐家,治国,平天下之本,而必使其讲而习之于幼穉之时。
《小学》是朱熹于淳熙十四年(1187年)所撰,全书六卷,分作内、外两篇。内篇包括立教、明伦、敬身、稽古四门,外篇分嘉言、善行二门,教人以洒扫、应对、进退之节,爱亲、敬长、隆师、亲友之道,是儒者为学的基础,儒学启蒙教育的重要教材。
然而,随着时代的变迁及其他多种原因,加之现代人对古文的阅读障碍,该书已被现代人所忽视,其中的优秀思想亦不被现代人所了解。为了方便读者更好地阅读、理解、实践书中的为人处世之道及学习方法,我们重新出版了《文言文对照小学集注》。书中,编者为该书做了通俗、简明、易懂的注释及相应的白话翻译,很容易让读者深入其中,领悟作者深意。
《小学》《四书》,吾敬信如神明。自汝孩提,便令讲习,望于此有得,他书虽不治,无憾也。我生平长处,在信此数书。汝当继我长处,笃信而好之也。
——(元)许衡
圣贤之学,不贵能知而贵能行。须将《小学》一书,逐句在自己身上省察,日间动静,能与此合否。少有不合,便须愧耻,不可以俗人自待。
——(清)陆陇其
孔子以前,大学未有书,自孔子作之,而入德之门在是矣。朱子以前,小学未有书,自朱子述之,而做人样子在是矣。
——(清)张伯行
【演白】陈忠肃公说:“凡初学的,先要分别人品的高下,怎的是圣贤所干的事情?怎的是下愚所干的事情?既已分别清楚,自然向善背恶,去彼取此;这是初学当先着力处,颜子孟子,都是亚圣。学他虽不能及,也可做个贤人。如今学者若能懂得这层,那么颜孟的事,我也可学呢;说话温柔,心气和平,那么颜子的不迁怒,可渐渐儿学到:有了过失,能自悔悟,又不怕改掉,那么颜子的不贰过,可渐渐儿学到。晓得葬埋卖货等戏玩,总不及陈设俎豆的好;想到慈母的疼爱,竟至移家三次;便从小到老,不厌不倦的抱定初志,一辈子没有变更;那么我的不动心,也可以像着孟子呢。若是立志不高,那么他所学的,无非常人的事;对他说起颜孟,他便不敢当;他心里以为我是孩子,怎敢学颜孟呢。这等人,简直不可和他讲上等事了。先生长者见他志向卑下,那里还肯和他讲话。既不肯和他讲话,那么同他讲话的,都是下等人:说话不忠诚,不信实,是下等人啊;操行不笃实,不恭敬,是下等人啊;有了过失,不晓得悔悟,是下等人啊;既经悔悟,不晓得改掉,是下等人啊;听的是下等的说话,干的是下等的事情;譬如坐在屋子里,四面都是墙壁。虽然想要得些光亮,也是不能彀了。”
【马援兄子严敦,并喜讥议;而通轻侠客。援在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。”】侠,音协。马援,字文渊,汉光武时茂陵人。严,敦,援兄二子名喜讥议,喜讥议人得失也。权力辅人日侠,通轻侠客,交通轻薄游侠之客也。交趾,郡名,即今安南地,在广西云南界。汝曹,汝辈也。父母之名,可闻不可言,闻人之失如此,则言不忘发,无妄之灾可免矣。
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老公买的 估计不错 京东书性价比高
评分"[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 [NRJJ]读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。
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《京东》写新闻,写故事,写他者,也写自己。山形依旧枕寒流,时移世易激发了很多思想的动荡与情感的不安。但在抒写和人的相遇时,柴静也让读者扪心自问,试图回到原初的自己:无论所志何业,所建何功,不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。 诚实而真诚的赞赏他人。 * 真正的对他人充满兴趣。 有时候总是急于求成,或者太过严肃认真,或者无法控制情绪等等做出了一些过格的事情,但是不要紧。人非圣贤,孰.. 对你的人际交往满意吗/?为什么有的人朋友满天下,而你没有可以交心的人?戴尔•卡耐基这位大师替我们解答疑惑,积极向上的话语让我们充满对生活的希望
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简体字,可惜,难字注音很少,还有些字错了。
评分她淡淡说:“你很在乎那些话吗?”
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