具体描述
内容简介
民国二十四年抗日战争末期，日寇嚣张，时局阢隍，后方人心惶扰不安，时钱宾四先生正值久病初愈，静养期间，握笔遣闷，遂撰论时政文共七篇，胥为针对战后国家未来应走之途径而作者，并曾先后刊布于东方杂志。旋以商务印书馆拟印单行本，先生遂以此七篇编为上卷；又将其前所撰发表于思想与时代月刊之八文编为下卷，以其与上卷性质相类，可相互证发也。《钱穆先生全集：政学私言》主旨在从冲圃固有历史文化传统立场，为建立未来新中国之理想作设计蓝图，其范围包括政治、社会、经济、法律、教育等各方面。内页插图
目录
自序上卷
一 中国传统政治与五权宪法
二 选举与考试
三 论元首制度
四 地方自治
五 论首都
六 道统与治统
七 人治与法治
八 变更省区制度私议
下卷
一 中国传统政治与儒家思想
二 中国社会之剖视及其展望
二 农业国防刍议
四 战后新首都问题
五 中国传统教育精神与教育制度
六 中国人之法律观念
七 法治新诠
八 政治家与政治风度
九 中国之前途
十 建国信望
前言/序言
用户评价
钱穆先生的《政学私言》（繁体版）是一本读起来“费力”却又“值得”的书。说它费力，是因为先生的论述往往层层递进，逻辑严密，需要读者全神贯注，细细品味。他并非直白地告诉你答案，而是引导你去思考，去辨析。例如，在探讨中国古代政治制度时，他并非简单地批判其局限性，而是深入挖掘其背后的历史逻辑与文化土壤，理解其“所以然”。这一点，对于习惯了快餐式阅读的我们来说，无疑是一场智力上的挑战。然而，正是这种挑战，使得阅读的过程本身充满了收获。每一次的咀嚼，都能发现新的意涵；每一次的豁然开朗，都带来对中国政治文明更深层次的理解。先生对“人”在政治中的作用的强调，尤其让我印象深刻。他认为，政治的本质在于“人”，而“人”的培养，又离不开“学”。这种“学”并非狭隘的专业知识，而是涵盖了道德、伦理、文化等更广阔的范畴。读完之后，我开始重新审视我对“政治”的理解，不再仅仅将其视为权力与制度的运作，而是将其看作是人与人之间关系的一种最复杂的体现，而这种关系的和谐与否，最终取决于参与其中的“人”的素质。
评分《政学私言》（繁体版）这本书，给我最大的感受是，钱穆先生是一位真正“爱”中国的人。他的文字中，没有那种居高临下的批判，也没有那种激进的颠覆，而是带着一种深深的忧虑与期盼。他看到中国政治文化中那些宝贵的传承，也看到那些可能被忽视的隐患。先生在书中对中国传统政治思想的梳理，是极其细腻且充满感情的。他仿佛在与历代的先贤对话，试图从中汲取智慧，为当下的中国政治发展寻找方向。尤其是在处理“政”与“道”的关系时，先生的论述让我眼前一亮。他提醒我们，任何政治的实践，如果脱离了道德的基石，脱离了对“道”的追求，都将是短暂而危险的。这种“以道统政”的理念，在今日社会，更显其珍贵。读这本书，让我觉得，真正的学术研究，应该是有温度的，是有情怀的，是能够触及人心最深处的。钱穆先生做到了这一点。他对中国历史的洞察，以及对中国未来发展的关切，通过他饱含深情的笔触，深深地打动了我。
评分阅读钱穆先生的《政学私言》（繁体版），是一次与智者漫步的旅程。先生的论述，常常不拘泥于某一具体时代或某一具体制度，而是从更宏观、更根本的层面去审视中国政治文化的发展脉络。他善于将历史的经验与当下的现实相结合，通过对中国传统政治思想的深入挖掘，为我们提供了看待当下政治现象的一面“透视镜”。我特别喜欢先生对“君权”与“民意”之间关系的探讨，他并非简单地将两者对立起来，而是试图去理解它们在中国历史上的互动与演变，以及其中蕴含的智慧与启示。这种 nuanced 的视角，使得他对中国政治的理解，既深刻又全面。先生在书中对“学”在政治中的作用的强调，也让我印象深刻。他认为，真正的政治，离不开“学”的支撑，而这种“学”，不仅仅是知识，更是人格的塑造，是价值的引领。读完这本书，我开始更加关注政治背后的人文精神，更加关注教育在政治发展中的关键作用。
评分《政学私言》（繁体版）这本书，让我在阅读中感受到了强烈的“文史合一”的魅力。钱穆先生的文字，不像纯粹的学术论文那样枯燥，而是充满了历史的厚重感与人文的温度。他在探讨政治思想时，总是能将历史的细节与思想的演变巧妙地结合起来，让读者仿佛置身于那个时代，亲历历史的进程。先生在书中对中国传统政治文化中“礼”的地位的论述，让我受益匪浅。他指出，“礼”不仅仅是外在的规范，更是内在的道德情感的体现，是维系社会秩序的重要基石。这种对“礼”的深刻理解，让我开始重新认识中国传统社会中人与人之间的关系，以及这些关系背后所蕴含的智慧。先生在书中对“学”与“政”之间关系的论述，也让我印象深刻。他认为，真正的政治，离不开“学”的滋养，而这种“学”，关乎的是人的品德修养，是长远的眼光，是宏大的格局。读完此书，我对中国政治文明的理解，又上了一个新的台阶。
评分拜读钱穆先生的《政学私言》（繁体版），如同漫步在一座古老而智慧的殿堂，步步惊心，又步步豁然。先生的文字，不似今日学界惯用的那种疏离、切割的分析，而是带着一股磅礴的生命力，将历史的纵深感与现实的关切紧密连接。他对中国政治思想的梳理，绝非简单的史实罗列，而是深入探究其内在的精神脉络，尤其是在“政”与“学”之间那微妙而又不可分割的联系上，先生的洞见发人深省。他不仅仅是在阐述“学”的道理，更是在追问“政”的根基所在。读来，不禁让人反思，我们今日之“政”，是否在某种程度上，失去了那份源自“学”的沉甸甸的责任感？先生对中国历史的理解，充满了人文关怀，他看到的不是冰冷的制度，而是流淌在制度之下的生命，是人的情感、道德与理想。这种“入世”而又“出世”的视角，使得《政学私言》不仅是一部政治学的著作，更是一部关于人生、关于社会、关于民族文化传承的深刻思考。尤其是在当下，社会变迁加速，价值多元碰撞，重温钱穆先生对中国政治文化基因的探索，无疑为我们提供了一个宝贵的参照系。他提醒我们，在追逐现代化、西化的过程中，切不可遗忘自身文化的根基，而这种根基，恰恰蕴含在对“政”的真正理解之中。
评分活动很好，今后常来。
评分书的质量很好，很有学习价值，值得阅读和收藏。
评分《钱穆先生全集(新校本)(套装全10册)》全十册，汇集了钱穆先生有关中国历代学术思想的散篇论文。其中前八册由钱穆先生1976-1979年时自编，第一、二册由上古至先秦，三、四册为从秦、汉至五代，五至八则自宋迄清。编辑全集时，又集先生研究民国以来之文，乃得九、十两册。第一册，主要讨论周公对后世中国学术思想文化传统的莫大影响，以及《诗》、《书》、《易》三经所揭示的重大问题等。第二册，对于儒、道、墨、名四家的思想、异同、演变等问题进行精确的分析、详密的考订，见解独特，论定圆通。第三册，所重内容有两部分，第一在讨论两汉至南北朝的文学，以建安新文学为其转折点，溯源穷流，而以昭明文选为其主要之题材。第二言及东汉以下之门第。第四册，其中四篇主要讨论王通、韩愈，其余部分详述禅宗。第五册，专研两宋，乃治宋学者必读书目。第六册，专关宋以后，元及明初之学术。第七册，主要以讨论有明一代理学思想为主，尤其以阳明一派为中心，详加阐述。第八册，侧重于有清一代之思想方面之研治。第九册，重在民国文化思想方面之分析。第十册，重在政治国运方面，为考镜当今学术思想、人物风气所必当参证。
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评分1910 十七岁 转入南京私立钟英中学，适逢武昌起义，学校停办，遂辍学
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评分钱穆先生全集(第三辑 共11种)》作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。
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