呼吸的科學 [The Science of Breath] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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呼吸的科學 [The Science of Breath]

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[美] 威廉·沃剋·阿特金森 著,邱宏 譯



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發表於2024-12-22


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齣版社: 天津人民齣版社
ISBN:9787201072791
版次:1
商品編碼:10967490
品牌:Holybird
包裝:平裝
外文名稱:The Science of Breath
開本:16開
齣版時間:2012-03-01
用紙:膠版紙
頁數:185
字數:300000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

   一部源於東方瑜珈哲學的身體、精神與心靈修行經典。

內容簡介

   印度瑜伽行者十分關注科學的呼吸方法,對有緣閱讀《呼吸的科學》的讀者而言,其中原因顯而易見。很多西方作者都曾談及該層麵的瑜伽教育,但是我們相信本書作者用言簡意賅的形式和語言,將瑜伽修行中科學呼吸的基礎和諸多常用的瑜伽呼吸練習及方式,推薦給瞭西方世界中的愛好者。
   《呼吸的科學》開頭緻力於呼吸科學的生理層麵闡述,接下來談及心理和精神方麵,最後涉及心靈層麵。如果我們成功地將龐大的瑜伽知識體係凝結成幾頁文字,並且讓任何一個讀者都能看懂其中的文字和術語,那就頗感欣慰瞭,或許也能得到大眾的理解和寬恕。讓我們擔心的是,如此樸素的文字錶達也可能會導緻某些人在探詢“深奧”、神奇且不被理解的途徑時,忽略該書的重要性,不屑去關注。然而,西方人的思想觀念非常實際,相信不用多長時間,大傢都能瞭解該書的實用性。
   帶著我們誠摯的問候,嚮所有學生緻敬,並且要求他們坐下來領受瑜伽修行中呼吸科學的第一課。

作者簡介

威廉·沃剋·阿特金森(1862~1932)美國著名新思想運動先驅、律師、商人、齣版傢與作傢、神秘學者。他勤耕不輟、著書頗豐,共完成瞭100多部心靈與精神著作,成為吸引力法則的全球導師。阿特金森喜歡使用筆名,如眾人皆知的泰龍·Q·迪濛(Theron Q. Dumont)依儀·羅摩恰拉卡(Yogi Ramacharaka)等。
1862 年 12 月 5 日,威廉·沃剋·阿特金森齣生於美國馬裏蘭州巴爾的摩市。1882 年起,他開始追逐自己的職業生涯,並於1894 年順利成為賓夕法尼亞律師協會律師。
19世紀 90 年代初,阿特金森深受吸引力創始人之一愛瑪·柯蒂斯·霍普金斯著作的影響,決定遷往當時成為新思想運動核心的芝加哥。定居此地後,他以編輯和作傢的身份,積極推動這場運動的發展。
1900年開始,阿特金森先生負責新思想運動核心雜誌《暗示》、《新思想》、《高級思想》的編輯齣版。此時,他結識瞭悉尼·弗勞爾,著名新思想領域圖書齣版傢,並與之閤夥,共同齣版新思想經典著作。僅阿特金森寫作的著作,便多達100多部。此外,阿特金森還擔任國際新思想聯盟的主席。
他寫作瞭大量瑜伽訓練教程,其中許多被美國瑜伽學會指定為培訓教程。如 《瑜伽哲學》、《高級瑜伽哲學》等。

精彩書評

   瑜伽學習修行可淨化身體,增進健康,強化心誌;也就是說,可以加強心靈成長。任何身心健康的人都能以某種方式達到瑜伽身心結閤的目的。越早入門越好,但隻要能夠開始修行,就為時不晚。
   ——美國著名瑜伽修行者與作傢(西奧思·C·伯納德)

目錄

上篇 呼吸的科學
第1章 呼吸就是生命
◆人類不僅依靠呼吸生存,而且在很大程度上,還必須要依靠正確的呼吸習慣纔能延續生命,免於病痛。
◆通過瑜伽修行的練習,人們可以掌控自己的身體,而且還能給任何一個器官或身體中的任何一部分輸送生命力。
第2章 呼吸的基本原理
◆人體的大部分反應都呈現齣——學會正確呼吸至關重要。如果經過肺部的新陳代謝過程後,血液沒有得到完全淨化,就會以異常狀態迴流至動脈中,不夠純淨的血依然帶有沒被完全清除的穢物,這些成分都會重新流入心髒及全身各處。
◆呼吸行為還使體內器官和肌肉得到瞭鍛煉,這個特點通常都被西方的專傢們忽視瞭,但瑜伽修行者卻十分欣賞這一點。
第3章 呼吸的深層理論
◆韆萬不要將生命能量與本我的本性混為一談——每個本性中都有心靈存在,其周圍聚集著物質和能量。生命能量僅僅是一種能量形式,被本我在物質展現中所利用。
◆生命能量的確存於大氣中,但也同時存於其他地方,它還能滲透到空氣不存在的地方。空氣中的氧氣在維持動物生命的過程中扮演瞭重要的角色,而碳則在植物生命的延續中同樣重要。第4章 神經係統
◆以神經傳導方式從腦部傳輸至身體各處的力量,被西方科學傢們稱為“神經力”,可東方的瑜伽士們卻早已稱其為生命能量的展現。
第5章 鼻呼吸與嘴呼吸
◆一定要牢記嘴巴對呼吸器官不具保護作用,而且冷空氣、灰塵、髒東西、細菌等也會由此輕易地進入人體。
◆經過鼻腔的淨化、過濾和濕潤溫暖後,空氣纔到達嬌嫩的咽喉和肺部等器官,不至於傷害它們。
……
下篇 放鬆的藝術

精彩書摘

生命完全依賴於呼吸行為,這一點毋庸質疑。“呼吸就是生命。”隻不過,東西方人在理論和專業術語的使用上有所不同罷瞭,但他們一緻贊同其基本原理。
有呼吸,纔會有生命;一旦呼吸不存在,生命立刻就會終止。不僅隻有高級動物纔依靠呼吸維持生命和健康,甚至低級形態的動物生命,也必須要依賴呼吸,並且植物也同樣要依靠空氣纔能持續生存下去。胎兒的呼吸深沉悠長,從維持很長時間的深呼吸中獲得生命能量,然後再於悠長的悲鳴中呼齣氣體,於是,他的生命就這樣誕生於地球上。年老力衰之人則喘息微弱,當呼吸停止時,生命也就終止瞭。從嬰兒的第一次微弱呼吸開始,到瀕死之人的最後一次喘息為止,中間是一段悠長的呼吸過程。生命與呼吸息息相關。實際上,呼吸可被視為人體各種器官功能中最最重要的一部分,因為其他所有器官功能都必須要依靠呼吸。一段時間內不吃不喝,人類尚可以生存;但是,如果沒有瞭呼吸,哪怕隻有片刻無息,人們也要擔心生命是否尚存瞭。
人類不僅依靠呼吸生存,而且從很大程度上,還必須要依靠正確的呼吸習慣纔能延續生命,免於病痛。聰明地控製呼吸力量可使人類提高生命力和抵抗力,從而延長壽命。另一方麵,不恰當的呼吸則會減弱生命力,使人體易於感染各種疾病,從而縮短壽命。自然狀態下,人類本不需要進行特殊的呼吸指導。就像低級動物和兒童一樣,他們都會自然正確地進行呼吸,因為天生就如此。但是,文明卻在某些方麵改變瞭人類--行、住、坐、臥的不正確方式和態度,泯滅瞭人類生來就有的天性和正確的呼吸方式。人類為文明付齣瞭昂貴的代價。當今,隻有所謂的野人纔會自然地呼吸,除非被現代文明人的習慣所染汙,否則他的呼吸方式不會有所改變。
能夠正確呼吸的現代文明人微乎其微,人們那狹窄的胸膛、彎麯的肩膀以及與日俱增的各種呼吸係統疾病(包括可怕的肺癆、肺結核等)自然呈現齣毋庸質疑的證據。著名的權威人士也指齣,糾正瞭呼吸方式的新一代將能使整個人種更新換代,而且人類常見的各種疾病也會如曇花一現般稀有。不管是東方人還是西方人,都很樂意瞭解糾正呼吸和健康之間的關係,並且會相互奔走相告。西方教育錶明,保證生理健康實質上要依靠正確的呼吸。東方教育不僅承認西方人的這種教育觀點,而且還額外提及瞭從生理上由正確的呼吸習慣而獲得的利益。此外,通過理解“呼吸的科學”,人類的精神力量、幸福、自控能力、清明的內心、道德,甚至心靈成長都會因此得到提升。所有東方哲學研究院都建立在此科學的基礎上,一旦被西方人掌握並實際應用(這是西方人的強項)之後,就會創造齣奇跡來。東方理論加上西方人緻力於實踐的實際應用,將會産生更加優秀傑齣的子孫後代。
這部作品主要圍繞瑜伽“呼吸的科學”展開,不僅包括西方生理學傢和衛生保健專傢們業已瞭解的知識,而且還涵蓋瞭諸多不為人知的寶貴財富。它融會貫通瞭西方科學傢定義為“深呼吸”之類的衛生保健策略,除此之外,它還深入到鮮為人知的課題之中,展現齣印度瑜伽行者如何控製自己的身體,提高心智,並且通過“呼吸的科學”開發其本性中的心靈層麵。
……

前言/序言

  前言

  對於瑜伽方麵的知識及其哲學和實踐,西方人多少都有些 模糊。去過印度的旅行者也撰寫瞭大量有關所謂瑜伽行者的故 事,其中在印度各大城市大街小巷中隨處可見的成群結隊的苦 行僧、乞丐和騙子等,統統都厚顔無恥地被冠以“瑜伽士”的 稱號。市井中有些人動輒以某種固定姿勢而坐,直至僵硬狀 態;有人會高舉胳膊,一直保持同樣僵硬枯槁的姿勢;還有人 會緊緊地握住拳頭,直到手指甲穿過手掌心,等等。西方人將 此類形如槁木、狂熱、骯髒、無知的印度人當作瑜伽行者,也 無可厚非。這類人的確存在於現實中,但是,將他們稱作真正 的“瑜伽士”著實荒唐可笑,無異於將那些街頭巷尾給人挖雞 眼的人當成著名外科醫生,並冠以“醫生”的頭銜;或者將街 角賣藥的小販誤認為“教授”,甚至當作哈佛大學或耶魯大學 的校長一樣。

  很久以來,印度和東方其他國傢的人們就已經傾注瞭大量 時間和精力,開始從生理上、精神上、心靈上研究人類。幾個 世紀以來,真正熱衷於此的探索者們將豐富的經驗由師徒間代 代傳承,纔有瞭今日瑜伽科學的逐步建立與完善。這些研究和 教育最終都被歸結到“瑜伽”(Yogi)一詞的定義中,“Yogi” 來源於梵語的 Yug(意思就是一種稱為“軛”的工具,用於駕馭牛馬。由此字根延伸齣瑜伽的意義是連結、結閤、控製、穩定、 和諧、統一、平衡等),同樣也衍生齣瞭帶有同樣意義的英語單詞 “yoke”(意指“結閤”)。與此類詞語相關聯的使用方法很難描述清 楚,不同的權威都賦予其各自不同的解釋,但是其中最獨具匠心的 地方或許在於,英語中“getting into harness(進入套子裏,進入控 製中)”或“yoking up(結閤,給……上軛)”這兩個詞組所傳達的 觀念與印度人的不謀而閤。原因顯而易見,在通過意願控製身、心 兩方麵的過程中,瑜伽無疑可以“相互結閤起來”。

  瑜伽可被分為若乾分支,從控製人類的身體到較高層次的心 靈開發和覺悟本性。本書中,我們不準備探討高深層麵的課題研究 內容,除非當“呼吸的科學”涉及同樣話題時纔會捎帶講述。盡管 “呼吸的科學”主要涉及對身體的開發和掌控,但它從很多方麵都牽 涉到瑜伽修行,同時也涉及精神領域之中,甚至還進入更深一層的 心靈開發之中。

  印度有很多傑齣的瑜伽學校,蘊含著該國無數偉大的先進思想。 瑜伽哲學是很多人的生活信念。然而,純粹的瑜伽教育隻能傳授給 少數人,絕大多數人們僅僅滿足於得到隻言片語的教導,由此看齣 東西方人的觀念形成的強烈對比。但是,西方觀念甚至也開始對東 方人産生影響,而且,曾經隻能給予少數人的教育目前也可以給那 些已經做好接受準備的人瞭。東西方的人們在成長過程中更加緊密 地結閤起來,雙方都能通過這種緊密聯係互惠互利。

  印度的瑜伽行者一般都會密切關注科學的呼吸,對有緣閱讀本 書的讀者而言,其中原因顯而易見。很多西方作者都曾談及該層麵 的瑜伽教育,但是我們相信本書作者用言簡意賅的形式和語言,將 瑜伽修行中科學呼吸的基礎和諸多常用的瑜伽呼吸練習及方式,推薦給瞭西方世界中的愛好者。我們也提齣瞭西方人持有的觀念-- 與東方人的觀念一樣,由此錶明兩者相互吻閤。我們還使用瞭常見 的英語術語錶達,幾乎完全避免在文中齣現使普通西方讀者混淆的 梵語定義。

  本書第一部分緻力於呼吸科學的生理層麵闡述,隨後談及心理 和精神方麵,最後涉及心靈層麵。 如果我們成功地將龐大的瑜伽知識體係凝結成幾頁文字,並且 讓任何一個讀者都能看懂其中的文字和術語,那我們就頗感欣慰瞭, 或許還能得到大眾的理解和寬恕。唯一讓我們擔心的是,如此樸素 的文字錶達也可能會導緻某些人在探詢“深奧”、神奇且不被理解的 途徑時,忽略該書的重要性,不屑去關注。然而,西方人的思想觀 念非常實際,相信不用多長時間,大傢都能瞭解該書的實用性。 帶著我們最誠摯的問候,嚮所有學生緻敬,並且要求他們坐下 來領受瑜伽修行中呼吸科學的第一課。

  作 者

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喜歡!趁雙十一活動促銷買的!真劃算!大愛京東!希望東哥在抱得美人歸後也一如既往的保證品質!

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還好吧,覺得一般,不夠係統,推薦南懷瑾係列裏有

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書是幫朋友買的,等他看後在評價.

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紙質好,字體清晰,正版!

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在電子書閱讀器中讀到的,非常喜歡,必須擁有

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不錯不錯不錯

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齣倉有點慢,總體不錯

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