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西方的梵文学者,后来也有受了西方影响的印度梵文学者,他们的原则是越古越好,《罗摩衍那》第二篇至第六篇比第一篇和第七篇要好,因为它们古。他们幻想中的“原始”《罗摩衍那》比第二篇至第六篇更好,因为它更古。但是老百姓却偏偏喜欢那不古也不真的篇章,这真叫做没有办法。
内容简介
《季羡林全集(第28卷)·译著 9 :罗摩衍那(6下)》为季羡林译著集。即印度史诗《罗摩衍那(六下)》的翻译。《战斗篇》(下)于1984年由人民文学出版社出版,后经修订收入江西教育出版社《季羡林文集·第二十二卷》(1995年)。
作者简介
季羡林(1911.8.2-2009.7.11),山东临清人,字希逋,又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长,是北京大学惟一的终身教授。通英、德、梵、巴利文,能阅俄、法文,尤其精于吐火罗文,是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。
目录
第一卷 散文一 因梦集、天竺心影、朗润集、燕南集
第二卷 散文二 万泉集、小山集
第三卷 散文三
第四卷 日记·回忆录一 清华园日记、留德十年
第五卷 回忆录二 牛棚杂忆、学海泛槎
第六卷 序跋
第七卷 杂文及其他一
第八卷 杂文及其他二
第九卷 学术论著一 印度古代语言
第十卷 学术论著二 印度历史与文化
第十一卷 学术论著三 吐火罗文《弥勒会见记》译释
第十二卷 学术论著四 吐火罗文研究
第十三卷 学术论著五 中国文化与东西方文化(一)
第十四卷 学术论著六 中国文化与东西方文化(二)
第十五卷 学术论著七 佛教与佛教文化(一)
第十六卷 学术论著八 佛教与佛教文化(二)
第十七卷 学术论著九 比较文学与民间文学
第十八卷 学术论著十 糖史(一)
第十九卷 学术论著十一 糖史(二)
第二十卷 译著一 梵文及其他语种作品翻译(一)
第二十一卷 译著二 梵文及其他语种作品翻译(二)
第二十二卷 译著三 罗摩衍那(一)
第二十三卷 译著四 罗摩衍那(二)
第二十四卷 译著五 罗摩衍那(三)
第二十五卷 译著六 罗摩衍那(四)
第二十六卷 译著七 罗摩衍那(五)
第二十七卷 译著八 罗摩衍那(六上)
第二十八卷 译著九 罗摩衍那(六下)
第二十九卷 译著十 罗摩衍那(七)
第三十卷 附编
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原书依据吠陀体系推算,罗摩和罗刹魔王罗波那(Ravana)之间的战争发生在距2005年880,147年之前,印度传统的历书都是根据这种推算编制的,但是并不为现代历史学家所接受。
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罗摩衍那全集。其实排版可以再紧凑一点的。
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教育部批准聊城大学更名后,他又为学校题写了“聊城大学之成立,诚所谓顺乎天理,应乎人情之盛举。行将见桃李遍鲁西,文风满山左,流风余韵普及神州矣。为鲁西庆,为山东庆,为祖国庆!”的贺词。2002年9月26日,聊城大学揭牌仪式上,北京大学副校长郝斌代表北大和季羡林先生专程到校参加仪式,并带来了季羡林先生在北京解放军三〇一医院病榻上写的《聊城大学揭牌仪式上的发言》,他代表季羡林接受了名誉校长的聘书
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罗摩衍那成书不早于公元前300年,第二章到第六章是原作,第一章和第七章可能是后来(不早于公元前200年)补充进去的,原作将罗摩描绘成一位理想的英雄,但后来补充的部分将罗摩说成是毗湿奴的化身,两部分的文笔也不一致。
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包装塑封完整 买来收藏的
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京东购书,尤其是有活动时真心便宜。因此才下决心分三单购齐了这一套心仪已久的好书。
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印度史诗《罗摩衍那》唯一的中文译本,是季羡林先生穷十年之功的心血之作。这本书是《季羡林全集》的第28卷,《罗摩衍那》第六部下。个人以为全集中,最适合普通读者购买是第一到第八卷,散文杂文回忆录和序跋等,还有第二十二至第二十九卷,是《罗摩衍那》七部八册。本书2010年8月一版一印。
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《罗摩衍那》太恢宏了,如果粗略的翻一遍,无法完全体会作品的深邃
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