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内容简介

唐孔颖达等，於太宗贞观年间奉敕修撰《五经正义》，初成之後，历经两次刊定，始於高宗永徽四年正式颁行。《五经正义》在中国经学史研究上具有重要价值，然因其篇幅浩繁，探讨不易，迄今尚乏整体之研究。本书作者，积数年之功，撰成本书，对《五经正义》作较全面、深入之探讨。《五经正义研究》共分十二章，都五十余万言。所论包括：《五经正义》之修撰与版本、《五经正义》修撰之依据、《五经正义》之体式与内涵特性、《五经正义》论考之内容、《五经正义》对注文之补充与修正、《五经正义》之校勘、《五经正义》之字义训诂、《五经正义》之修辞观、《五经正义》之思想观念、《五经正义》之得失与价值等内容。《五经正义研究》内容丰富，论证详实，洵为欲研究《五经正义》相关问题者便利之梯航。

作者简介

张宝三，台湾省云林县人，一九五六年生。台湾大学中国文学系学士、硕士、博士。曾任台湾大学中文系助教、讲师、副教授，日本京都大学人文科学研究所（1996．8—1997．7）、美国哈佛大学哈佛燕京学社（2001．6—2001．9）、芝加哥大学东亚研究中心（2002．8—2003．7）等校访问学人。现任台湾大学中国文学系教授。着有：《东亚诗经学论集》（2009）、《唐代经学及日本近代京都学派中国学研究论集》（1998）；编有：《台湾大学图书馆藏珍本东亚文献目录一一日本汉籍篇》（2008）、《台湾大学图书馆藏珍本东亚文献目录一一日文台湾资料篇》（2005）、《日本汉学研究续探：思想文化篇》（2005，与杨儒宾合编）、《东亚传世汉籍文献译解方法初探》（2005，与郑吉雄合编）、《德川时代日本儒学史论集》（2004，与徐兴庆合编）、《日本汉学研究初探》（2002，与杨儒宾合编）等书。

内页插图

目录

自序
第一章 前言
第二章 五经正义之修撰与版本
第一节 正义修撰之经过及撰者
一、正义修撰之过程
（一）正义之初撰
（二）正义之刊定
二、正义之修撰者
第二节 正义之版本
一、单疏本
二、八行本
……
第三章　五经正义修撰之依据
第四章　五经正义之体式与内涵特性
第五章　五经正义论考之内容
第六章　五经正义对注文补充与修正
第七章　五经正义之校勘
第八章　五经正义之字义训诂
第九章　五经正义之修辞观
第十章　五经正义之思想观念
第十一章　五经正义之得失价值
第十二章　结论
参考书目举要

前言/序言

五经正义研究 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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希望以后多引进这些学者的书，以前都无缘得见

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感觉跟盗版似的

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很好很强大

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还不错，了解了些知识。就是价格太高了。

评分☆☆☆☆☆

唐代新修五经正义，历来评说不一，誉之者捧入云端，毁之者纳入地底，扬抑之间，已历千年。是书评说有理，研讨有序，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

台学者的著作，内地出了，可以看看

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中國，尤其是大陸，在近代以來，文化可謂遭遇了三次大的轉變。五四可謂是第一次，此次文化運動，為西學、民主等等西方文化在中國發展起了很大的作用，但五四對於傳統文化一棍子打死的態度，也為傳統文化的沒落作出了巨大的“貢獻”，中學一變而為西學；建國可以說是第二次文化轉向，中國的文化研究，從百花齊放變成了眾口一言，傳統文化的研究，基本已沒有了；第三次，文·革，此次就是純粹變為不學了。經此三役，國內的傳統研究，早已斷裂。斷裂幾十年，想要恢復，談何容易。經學作為傳統文化的核心，從近代開始，慢慢被潑掉，到了現在，基本可以說是被破完了。子曰：禮失求諸野。在國內經學研究不能爲繼的情況下，學習台灣學者的研究，或許正是禮失求諸野之義吧。此書的價值，讀者自有定論。

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唐代新修五经正义，历来评说不一，誉之者捧入云端，毁之者纳入地底，扬抑之间，已历千年。是书评说有理，研讨有序，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

此书综合以往，是一坐标性的研究著作，值得推荐。

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