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內容簡介

“遠近叢書”是一套從不同的文化背景來對一個主題進行描述的比較文化圖書。 《對話》為該叢書中的一本，是中國哲學研究者高宣揚和法國文化學者程抱一關於“對話”理論與實踐的闡釋，解釋齣當今文化多元的時候中，語言溝通和文化溝通的重要意義。

作者簡介

高宣揚，祖籍杭州，1940年生於老撾，北京大學哲學係學士（1957-1962）、碩士（1962-1966），巴黎大學第一大學哲學係博士（1979-1983）；中國社會科學院世界宗教研究所（1966-1978），香港天地圖書公司主編（1978-1979），巴黎國際哲學研究院教授（1983-1985），巴黎法國國傢科學研究中心研究員（1983-1989），颱北東吳大學社會學係教授（1989-2003）；2003-2004，中國人民大學、北京大學、中央民族大學哲學係講授當代法國哲學及西方文化思想；2004年9月至今，同濟大學法國思想研究中心主任兼哲學及社會學係教授。 主編有《西方文化叢書》、《人文科學叢書》、《研究與批判叢書》以及《西方人文新視野》等。 已發錶的專著有：《存在主義》、《結構主義》、《弗洛伊德主義》、《新馬剋思主義導引》、《實用主義和語用論》、《哈貝馬斯論》《解釋學簡論》、《哲學人類學》、《德國哲學的發展》、《羅素哲學概論》、《羅素傳》、《弗洛伊德傳》、《畢加索傳》、《薩特傳》、《論後現代藝術的不確定性》、《裏剋爾的解釋學》、《當代社會理論》、《後現代論》、《布爾迪厄》、《魯曼社會係統理論與現代性》、《流行文化社會學》、《福柯的生存美學》及〈當代法國思想五十年》等。 程抱一：亦名FRANCOIS CHENG，原名程紀賢，法國籍詩人，學者，2002年入選法蘭西科學院院士。祖籍江西南昌，1929年生於山東濟南，1949年赴法國留學，後定居於法國。20世紀60年代開始在颱灣、香港發錶中文詩作，並翻譯瞭從雨果、波德萊爾直到夏爾、米肖眾多法國詩人的作品。1977年，他的第一部法文著作《中國詩語言》問世，從此，他開始隻用法文寫作。他的論著、小說、詩歌、書法等作品深受法國讀者歡迎，多次獲奬，包括法語大奬。他的許多作品被譯成多種文字在世界各國廣泛流傳。

目錄

愛與美——與程抱一對話
一、《此情可待》所顯現的曆史畫麵
二、愛的曆史的永恒重演
三、愛的永恒性和它的唯一性
四、美的永恒性及其曆史性
五、美的至善本質
六、美與惡

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　 在第二和第三章裏，高宣揚探討瞭愛的意義及其永恒性和唯一性。高宣揚指齣“真正意義的愛，作為世界存在和宇宙發展的基本動力，作為人類社會和文化創造的基礎，已經遠遠超齣‘兩人間’或‘小我’的範圍。”愛的瞬間可以轉化為永恒的存在，而這瞬間又是不可替代的。就在道生與蘭英的熾烈愛情迸發之時，一種愛的永恒亦隨之而生，可以說正是他們的愛情對話造就瞭永恒。

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比較喜歡程抱一的書，所以買瞭，就個人而言，很好

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　　 高宣揚首先迴顧瞭明末時代的中國，那是個社會劇烈變化的時代，西方自由之風吹進沉悶的中國社會，政治、經濟和社會生活都處於變動之中，促進瞭自由精神和人性萌芽的逐漸勃發，“獨特的人文倫理價值和異於傳統的浪漫情操”亦悄然齣現。而《此情可待》的愛情故事正發生在彼時的中國。一個傳教士（道生）與一個中國女孩（蘭英）的愛情被時代賦予瞭一層更深的意味，他們之間的接觸使兩種文化開始認真地互相觀察，而他們心靈深處的交流更是具有重要的意義，對於男女主人公而言，對方都像是一座全新的精神寶庫，彼此敞開一切，可以在其中自由穿梭。

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一本小書，湊單的，薄薄的一本

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　　 程抱一的《對話》一文無疑比高宣揚的文章更加生動和有趣，雖然高宣揚也是體驗過不同文化的學者，但他並不像程抱一這般幾乎將兩種文化完全融入到血骨之中。中法文化自由而奔放地流淌在程抱一的思想中和筆下，令人感嘆文化交流的至境乃在於心靈場中的完美交融。

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