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中国史话·交通与交流系列:满汉文化交流史话 [A Brief History of Cultural Exchanges between Manchus and Hans in China]

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定宜庄 著



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发表于2024-12-23

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出版社: 社会科学文献出版社
ISBN:9787509728345
版次:1
商品编码:10905495
包装:平装
外文名称:A Brief History of Cultural Exchanges between Manchus and Hans in China
开本:32开
出版时间:2011-12-01
用纸:胶版纸
页数:185#

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具体描述

内容简介

满族兴起于白山黑水,在与汉族及其他民族的通婚、贸易和融合过程中,逐渐壮大,1644年进入中原,建立了清朝政权。为了巩固政权,大力推行“满汉一家”;同时,针对满汉民族融合迅速、广泛推进的情况,又提出“国语骑射”的政策,希望在社会的极大变动中保持满族的本民族特征。然而民族、文化的融合并非一纸禁令就能阻止,满族的风俗、语言、文学等各方面都受到了汉族文化的极大影响。在文化融合中,还涌现出曹雪芹、纳兰性德、岳端等著名满族文学家、艺术家。辛亥革命推翻清朝统治,满族的发展又进入了一个新的历史阶段,尤其是新中国建立后,满族从此得以作为一个独立的民族,得到了前所未有的充分发展。

作者简介

定宜庄,女,满族,北京市人。1968年赴内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗插队,1974年回城。先后在北京师范大学、中央民族大学获史学学士、硕士和博士学位。现为中国社会科学院历史所研究员、博士研究生导师。专业为清史、满族史。著有《清代八旗驻防制度研究》、《满族的妇女生活与婚姻制度研究》、《最后的记忆--十六名旗人妇女的口述历史》和《老北京人的口述历史》及学术论文数十篇。

目录

引言
一 从白山黑水到辽沈平原
1.悠久的渊源
2.汗国的建立与“天”的观念
3.建国方向的转变
4.民族关系的缓和
5.效法汉俗的第一步

二 “满汉一家”与“国语骑射”
1.最初的较量
2.民族的交融
3.提倡尊孔崇儒
4.褒奖忠孝节义
5.《大义觉迷录》与文字狱
6.八旗子弟的教育
7.满洲共同体的稳定
8.“国语骑射”政策的提出

三 满汉风俗的流变
1. 北京城的风俗
2.东北的汉族流人与流民
3.各地驻防八旗的满汉关系
4.缠足、火葬与殉节
5.萨满教的兴衰

四 语言与文学的交融
1.满语的变迁
2.姓氏与人名的演化
3.“重文轻武”风气的形成
4.满族文学概述

五 曹雪芹、纳兰性德及其他
1.曹雪芹
2.纳兰性德
3.岳端及其他
4.阿什坦、和素与麟庆

六 “驱逐鞑虏”与“五族共和”下的满族
1.“化除满汉畛域”
2.“驱逐鞑虏,恢复中华”
3.“五族共和”下的满族
4.艰辛的历程

结束语

参考书目

精彩书摘

皇太极还以开科取士的方式,极力网罗各方面的汉族人才。1629年8月,皇太极颁谕,说自古国家都是文武并用,以武力平定战乱,以文教佐治太平。朕如今要兴文教,通过考试选拔生员,诸贝勒府下及满、汉、蒙古家人俘奴中的文士俱可赴考,家主不得阻挠,考中的由朝廷另偿别丁给予家主。结果,当年因惧怕努尔哈赤屠杀而隐匿起来的300多名汉族文士纷纷出来应试,被取中者200人,其中凡是奴仆身份的,一律被拔出,充实到文馆等各种机构中。此后,皇太极又通过考试和荐举等方式搜罗了大批人才,也都一一量才擢用,这种做法,一直坚持到他去世。
努尔哈赤在世时,就曾让达海等人翻译《明会典》以作为执政的借鉴,但没有译完。1633年,宁完我向皇太极建议“参汉酌金,用心筹思,就今日规模,立个金典出来”,成为后金国立法也是立国的原则。待皇太极1636年建号称帝后,就根据这个原则颁定了有52
项条文的《登基议定会典》,也就是如今所知的《崇德会典》。其中,有对各级贵族、平民有关丧葬、服饰、礼仪各方面的规定,反映了满族社会等级制度正在形成。还有对祧神还愿等迷信活动以及婚嫁旧俗的禁令。这些条文内容颇为复杂,有些是企图将满族风俗制度强加于汉人的,但总的精神,则是宁完我所说的“务使去因循之习,渐就中国之制”。宁完我还强调“必如此,庶日后得了蛮子(指明朝)地方,不至手忙脚乱”(《天聪朝臣工奏议》卷中)。
……

前言/序言


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中国史话系列都挺好。通俗但很严谨。有很好的普及作用。

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