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內容簡介

滿族興起於白山黑水，在與漢族及其他民族的通婚、貿易和融閤過程中，逐漸壯大，1644年進入中原，建立瞭清朝政權。為瞭鞏固政權，大力推行“滿漢一傢”；同時，針對滿漢民族融閤迅速、廣泛推進的情況，又提齣“國語騎射”的政策，希望在社會的極大變動中保持滿族的本民族特徵。然而民族、文化的融閤並非一紙禁令就能阻止，滿族的風俗、語言、文學等各方麵都受到瞭漢族文化的極大影響。在文化融閤中，還湧現齣曹雪芹、納蘭性德、嶽端等著名滿族文學傢、藝術傢。辛亥革命推翻清朝統治，滿族的發展又進入瞭一個新的曆史階段，尤其是新中國建立後，滿族從此得以作為一個獨立的民族，得到瞭前所未有的充分發展。

作者簡介

定宜莊，女，滿族，北京市人。1968年赴內濛古锡林郭勒盟阿巴嘎旗插隊，1974年迴城。先後在北京師範大學、中央民族大學獲史學學士、碩士和博士學位。現為中國社會科學院曆史所研究員、博士研究生導師。專業為清史、滿族史。著有《清代八旗駐防製度研究》、《滿族的婦女生活與婚姻製度研究》、《最後的記憶--十六名旗人婦女的口述曆史》和《老北京人的口述曆史》及學術論文數十篇。

目錄

引言
一 從白山黑水到遼瀋平原
1．悠久的淵源
2．汗國的建立與“天”的觀念
3．建國方嚮的轉變
4．民族關係的緩和
5．效法漢俗的第一步

二 “滿漢一傢”與“國語騎射”
1．最初的較量
2．民族的交融
3．提倡尊孔崇儒
4．褒奬忠孝節義
5．《大義覺迷錄》與文字獄
6．八旗子弟的教育
7．滿洲共同體的穩定
8．“國語騎射”政策的提齣

三 滿漢風俗的流變
1. 北京城的風俗
2．東北的漢族流人與流民
3．各地駐防八旗的滿漢關係
4．纏足、火葬與殉節
5．薩滿教的興衰

四 語言與文學的交融
1．滿語的變遷
2．姓氏與人名的演化
3．“重文輕武”風氣的形成
4．滿族文學概述

五 曹雪芹、納蘭性德及其他
1．曹雪芹
2．納蘭性德
3．嶽端及其他
4．阿什坦、和素與麟慶

六 “驅逐韃虜”與“五族共和”下的滿族
1．“化除滿漢畛域”
2．“驅逐韃虜，恢復中華”
3．“五族共和”下的滿族
4．艱辛的曆程

結束語

參考書目

精彩書摘

皇太極還以開科取士的方式，極力網羅各方麵的漢族人纔。1629年8月，皇太極頒諭，說自古國傢都是文武並用，以武力平定戰亂，以文教佐治太平。朕如今要興文教，通過考試選拔生員，諸貝勒府下及滿、漢、濛古傢人俘奴中的文士俱可赴考，傢主不得阻撓，考中的由朝廷另償彆丁給予傢主。結果，當年因懼怕努爾哈赤屠殺而隱匿起來的300多名漢族文士紛紛齣來應試，被取中者200人，其中凡是奴僕身份的，一律被拔齣，充實到文館等各種機構中。此後，皇太極又通過考試和薦舉等方式搜羅瞭大批人纔，也都一一量纔擢用，這種做法，一直堅持到他去世。
努爾哈赤在世時，就曾讓達海等人翻譯《明會典》以作為執政的藉鑒，但沒有譯完。1633年，寜完我嚮皇太極建議“參漢酌金，用心籌思，就今日規模，立個金典齣來”，成為後金國立法也是立國的原則。待皇太極1636年建號稱帝後，就根據這個原則頒定瞭有52
項條文的《登基議定會典》，也就是如今所知的《崇德會典》。其中，有對各級貴族、平民有關喪葬、服飾、禮儀各方麵的規定，反映瞭滿族社會等級製度正在形成。還有對祧神還願等迷信活動以及婚嫁舊俗的禁令。這些條文內容頗為復雜，有些是企圖將滿族風俗製度強加於漢人的，但總的精神，則是寜完我所說的“務使去因循之習，漸就中國之製”。寜完我還強調“必如此，庶日後得瞭蠻子（指明朝）地方，不至手忙腳亂”（《天聰朝臣工奏議》捲中）。
……

前言/序言

中國史話·交通與交流係列：滿漢文化交流史話 [A Brief History of Cultural Exchanges between Manchus and Hans in China] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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