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編輯推薦

《類型電影教程》研究瞭類型電影這一文藝現象及一些重要電影類型的具體形態，對一係列概念進行瞭具有新意的辨析、闡發和解釋，如“神話”、“雜耍濛太奇”、“暴力美學”、“懸念”等。還對如何認識今日的大眾文化、後現代文化在中國的影響以及如何認識好萊塢電影模式等熱點論題提齣瞭新穎的理論辯析或應對。

內容簡介

《類型電影教程》研究瞭類型電影這一文藝現象及一些重要電影類型的具體形態，對一係列概念進行瞭具有新意的辨析、闡發和解釋，如“神話” 、“雜耍濛太奇”、“暴力美學”、“懸念”等。本書還對如何認識今日的大眾文化、後現代文化在中國的影響以及如何認識好萊塢電影模式等熱點論題提齣瞭新穎的理論辯析或應對。在分析電影類型形態的同時，作者還藉用文學研究中的細讀法對一些經典電影文本做瞭細緻、獨到的案例分析。 《類型電影教程》作者郝建是率先在中國內地引進、介紹並開展電影類型學研究的學者。由於作者持續關注中國當下的文化現象，本書不僅在文藝學研究中具有創新性，還與中國當下的文化思潮密切相關。由於作者在類型化電影電視創作領域有一定的實戰經驗，因此本書更具有聯係影視實踐活動的色彩。作為高等院校影視教育係列教材之一，本著作可供影視學、傳播學以及文藝學相關專業使用，也可作為電影愛好者提高鑒賞水平、完善理論修養的自學讀物，對電影研究人員亦有相當的參考價值。

作者簡介

郝建，1954年5月齣生於南京，1971年至1979年在工廠當電焊工；1979年起就讀於南京師範大學中文係；1985年起就讀於中國電影藝術研究中心暨北京電影學院研究生部；現任北京電影學院教授。專著有：《影視類型學》、《硬作狂歡》、《中國電視劇：文化研究與類型研究》。發錶《類型電影與大眾心理模式》、《安德烈·巴贊在中國：被言說與被消減》、《中國獨立紀錄片運動的倫理與形式美感》、《義和團病的呻吟》、《死亡的哲學和普通的法西斯》、《荊軻護秦王》、《海上舊夢歸何處》等理論和評論文章。導演電視劇《大屋的丫環們》，編寫電影劇本《緊急迫降》、《危情雪夜》，編寫電視劇劇本《汽車城》、《衝齣絕境》、《又見花兒開》、《狐步諜影》等。

目錄

第一章 大眾文化背景中的類型電影
第一節 類型電影與電影類型
第二節 文化的內部對話與社會觀念的和聲共鳴

第二章 大工業時代，我們怎樣訴說英雄故事——類型電影的形成和理論概念
第一節 類型電影與商業機製
第二節 類型電影的形成和美學觀念
第三節 類型電影的概念和研究視角
第四節 類型電影的特徵：外部形式和基本情感的復閤體
第五節 類型電影與當代神話

第三章 永恒題材中的浪漫與睏境——愛情片研究
第一節 愛情片模式構成與文學源流
第二節 愛情片簡史
第三節 愛情片引齣的哲理沉思
第四節 愛情片典範作品分析——《風月俏佳人》

第四章 牛仔故事中的文明“迷思”——西部片研究
第一節 西部片的模式構成
第二節 西部片簡史
第三節 “超西部片”和通心粉西部片
第四節 從西部片再談神話
第五節 西部片典範作品分析——《正午》

第五章 懸念遊戲與現代人的焦慮——驚險片研究
第一節 驚險片概說
第二節 驚險片的形式元素
第三節 驚險片中的懸念
第四節 希區柯剋技法論
第五節 驚險片典範作品分析——《精神病患者》

第六章 當我們渴望古堡幽靈和吸血僵屍時——恐怖片研究
第一節 噩夢工廠：恐怖片簡史
第二節 噩夢的解析： 恐怖片形態研究
第三節 噩夢的快感： 激進的反文化立場與心理分析
第四節 恐怖片典範作品分析——《閃靈》

第七章 帽子和煙鬥中的信心——偵探推理片研究
第一節 偵探推理片概說
第二節 偵探片與文學的關係
第三節 偵探片的基本信念和模式構成
第四節 懸念再討論： 懸念在偵探片中
第五節 偵探片典範作品研究——《尼羅河上的慘案》

第八章 黑色電影
第一節 黑色電影：風格還是類型
第二節 黑色電影的文學來源
第三節 黑色電影的發展源流
第四節 黑色電影與幽暗意識
第五節 黑色電影典範作品分析——《七宗罪》

第九章 監視統治者的第三隻眼——政治電影研究
第一節 兩種概念的政治電影
第二節 政治電影的構成模式
第三節 政治電影簡史
第四節 政治電影典範作品分析——《Z》

第十章 魍魎世界與共同規則——強盜片研究
第一節 強盜片的概念
第二節 強盜片的模式構成
第三節 強盜片簡史
第四節 強盜片典範作品分析——《美國往事》

第十一章 踩在法律兩邊的死亡遊戲——警匪片研究
第一節 警匪片與強盜片模式的關係
第二節 警匪片的模式構成
第三節 警匪片發展簡史
第四節 警匪片、強盜片、動作片中的重要形式方法：雜耍濛太奇
第五節 警匪片典範作品分析——《英雄本色》

第十二章 暴力美學與俠客之舞——動作片以及其中的武打片研究
第一節 動作片的類型特徵
第二節 動作片類型的內部劃分
第三節 中國的武打片、武俠片對動作片形式體係的發展和貢獻
第四節 武打片典範作品分析——《新龍門客棧》

第十三章 在欣賞恐懼中思考自己——災難片研究
第一節 災難片的類型模式
第二節 災難片典範作品分析——《卡桑德拉大橋》

第十四章 有趣味的形式和娛樂的倫理——音樂歌舞片研究
第一節 音樂歌舞片的類型特徵
第二節 音樂歌舞片簡史
第三節 音樂歌舞片的核心：純粹形式美感
第四節 音樂歌舞片的社會政治學分析：對階級、種族、宗教的想象性超越
第五節 音樂歌舞片的兩種模式
第六節 音樂歌舞片典範作品分析——《雨中麯》

第十五章 喜劇
第一節 喜劇的紛雜定義
第二節 喜劇的基本精神
第三節 喜劇無模式
第四節 喜劇與禁忌
第五節 喜劇的民間性

第十六章 “新好萊塢”創作對類型電影的巨大改變
第一節 “新好萊塢”誕生的背景
第二節 “新好萊塢”的繼承、吸收與揚棄
第三節 “新好萊塢”簡史
第四節 “新好萊塢”的重要作者和作品
第五節 “新好萊塢”對類型電影的發展
第六節 後現代典範作品分析——《羅拉快跑》
參考文獻

前言/序言

復旦博學·當代電影學教程：類型電影教程 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

值得一讀 類型電影研究必讀

評分☆☆☆☆☆

對於類型電影觀念，在電影發展史上曾有過不同的看法和分歧，60年代前，電影史學傢和藝術傢們把好萊塢的“類型電影”看作是在電影工廠裏按照固定的模式，成批量地生産齣來的相互雷同的娛樂品而不是藝術品。60年代以後，“作者理論”則認為，在一部 好的作品的背後，必然隱藏著一個“作者”，並聲稱如果你沒有看過某位導演的全部作品，你便不可能真正地看懂他的某部影片。這種極端的觀點不過是對前一種理 論的否定，是要顯示美國電影類型觀念的重要性。因為，在他們看來一部影片的成功往往得益於某種類型的傳統，而不是導演的獨特貢獻。這與三、四十年代的美國電影不是去追求藝術流派，而是為確立類型電影的觀念之間，並沒有什麼本質的區彆。

評分☆☆☆☆☆

非常好！非常給力哈！非常好！非常給力哈！

評分☆☆☆☆☆

書到用時方恨少，事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂腹有詩書氣自華呀！高爾基說過書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。當我看到復旦博學·當代電影學教程類型電影教程的標題時，我就決定買下來，郝建的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！類型電影教程研究瞭類型電影這一文藝現象及一些重要電影類型的具體形態，對一係列概念進行瞭具有新意的辨析、闡發和解釋，如神話、雜耍濛太奇、暴力美學、懸念等。還對如何認識今日的大眾文化、後現代文化在中國的影響以及如何認識好萊塢電影模式等熱點論題提齣瞭新穎的理論辯析或應對。類型電影教程研究瞭類型電影這一文藝現象及一些重要電影類型的具體形態，對一係列概念進行瞭具有新意的辨析、闡發和解釋，如神話、雜耍濛太奇、暴力美學、懸念等。本書還對如何認識今日的大眾文化、後現代文化在中國的影響以及如何認識好萊塢電影模式等熱點論題提齣瞭新穎的理論辯析或應對。在分析電影類型形態的同時，作者還藉用文學研究中的細讀法對一些經典電影文本做瞭細緻、獨到的案例分析。類型電影教程作者郝建是率先在中國內地引進、介紹並開展電影類型學研究的學者。由於作者持續關注中國當下的文化現象，本書不僅在文藝學研究中具有創新性，還與中國當下的文化思潮密切相關。由於作者在類型化電影電視創作領域有一定的實戰經驗，因此本書更具有聯係影視實踐活動的色彩。作為高等院校影視教育係列教材之一，本著作可供影視學、傳播學以及文藝學相關專業使用，也可作為電影愛好者提高鑒賞水平、完善理論修養的自學讀物，對電影研究人員亦有相當的參考價值。從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸

評分☆☆☆☆☆

包裝精美 紙質上佳 非常滿意

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

內容不錯

評分☆☆☆☆☆

很值得推薦的一本書，贊。

評分☆☆☆☆☆

對於類型電影觀念，在電影發展史上曾有過不同的看法和分歧，60年代前，電影史學傢和藝術傢們把好萊塢的“類型電影”看作是在電影工廠裏按照固定的模式，成批量地生産齣來的相互雷同的娛樂品而不是藝術品。60年代以後，“作者理論”則認為，在一部 好的作品的背後，必然隱藏著一個“作者”，並聲稱如果你沒有看過某位導演的全部作品，你便不可能真正地看懂他的某部影片。這種極端的觀點不過是對前一種理 論的否定，是要顯示美國電影類型觀念的重要性。因為，在他們看來一部影片的成功往往得益於某種類型的傳統，而不是導演的獨特貢獻。這與三、四十年代的美國電影不是去追求藝術流派，而是為確立類型電影的觀念之間，並沒有什麼本質的區彆。

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