具体描述
内容简介
《钱穆先生全集：中国史学发微》少部分为钱宾四先生较早之著作，大部分为其晚年所发表有关史学之精要纲领。史籍浩繁，尤如中国二十五史乃及三通、九通，败说无穷；《钱穆先生全集：中国史学发微》则属提纲挈领、探本穷源之作，所为极简要而玄通。读者即系初学，可以由此得其门户；中人可以得其道路；老成可以得其归极。要之，可以人人有得，随所造诣，各有会通。内页插图
目录
序一序二
一 国史漫话
一 国史规模的宏伟
二 善变日新的中国
二 悠久与自然
四 分裂与一统
二 中国史学之精神
二 史学导言
引端语
第一讲 学问的三方面
第二讲 治史翠所必备之一番心情
第三讲 历史上之时间与事件
第四讲 历史上之人物
四 中国历史精神
五 中国文化特质
六 中国民族性与中国文化之特长处
七 历史与人生
八 中国史学中之文与质
九 民族历史与文化
一0 中国教育思想史大纲
一一 略论中国历史人物之一例
二一 国史馆撰稿漫谈
二二 世界孔释耶三大教
前言/序言
用户评价
这部书给我带来了耳目一新的感受，它不仅仅是一本简单的历史读物，更像是一次与智者的深度对话。作者的文笔古朴典雅，但其思想的深刻性却丝毫没有被形式所束缚。阅读的过程中，我能清晰地感受到作者在梳理中国历史脉络时所展现出的那种宏大叙事的能力，他总能从细微之处洞察到历史发展的深层逻辑，让人不得不佩服其深厚的学养。尤其是在论述某个历史阶段的转折点时，作者的分析鞭辟入里，绝非泛泛而谈，而是有着详实的史料支撑，同时又不失其独特的个人洞见。这本书的版式设计也十分考究，繁体字的运用使得整体更具一种历史的厚重感，让人在阅读时仿佛穿越回了那个时代，与先贤们一同思辨。对于任何一个对中国传统文化和历史脉络有兴趣的读者来说，这本书都是一本值得反复咀嚼的珍品。
评分初捧此书，便被其深邃的思想内核所吸引。作者的行文风格独树一帜，既有传统文人的风骨，又不乏现代史学的严谨。他似乎拥有一种魔力，能够将那些看似枯燥乏味的史料，转化为引人入胜的故事和深刻的哲理。我特别欣赏作者在处理历史事件时所展现出的那种超脱和公允，他很少将复杂的历史现象简单地标签化，而是力求还原事件的复杂性和多面性。这种对待历史的敬畏之心，使得全书的论述充满了力量感和说服力。每一次阅读，都能从中汲取到新的养分，对于理解中国文明的演进，起到了醍醐灌顶的作用。它不是那种读完就束之高阁的书，而是会时不时地翻开，重温那些令人深思的段落。
评分这是一部需要静下心来细品的巨著。作者的叙述节奏张弛有度，不会让人感到压迫，但每一句话都掷地有声。他对于史料的运用达到了出神入化的地步，信手拈来，皆能为自己的论点服务，却又不见丝毫堆砌的痕迹。最令我震撼的是作者对“道统”与“治统”之间微妙关系的探讨，那种对中国文化核心精神的把握，真是令人叹为观止。这本书对于历史爱好者而言，无疑是一座宝库，它不仅提供了知识，更重要的是，它提供了一种思考历史的框架和方法论。每次读完一个章节，我都会合上书本，在脑海中重新梳理一遍作者的逻辑线索，每一次梳理，都有新的感悟。
评分这本书的价值，不仅仅在于其知识的密度，更在于其思想的穿透力。作者的文字如同山涧清泉，看似平缓流淌，实则暗流涌动，蕴含着巨大的能量。我过去对于某些历史时期的理解，往往停留在表层的叙事，但读了此书后，才明白那背后有着多么复杂的社会结构和文化心理在起作用。作者的分析视角非常独特，他总能从一些不被人注意的细节入手，构建起宏大的历史图景。这种“见微知著”的能力，是真正的大师手笔。繁体字的阅读体验，也为这本书增添了一种独特的韵味，让人在阅读时更加专注，仿佛在进行一场严肃的学术探寻。
评分阅读此书，就像是跟随一位博学的长者漫步在中国历史的长廊中，他每到一处，都能为你娓娓道来其间的兴衰荣辱，以及隐藏在背后的文化基因。作者的文字非常富有感染力，他没有使用过于艰深的术语去故作高深，而是用清晰、富有逻辑的语言，将复杂的历史哲学问题阐释得深入浅出。这种“雅俗共赏”的境界，在学术著作中是难能可贵的。尤其是在论及中国历史上不同思想流派的交锋时，作者的分析显得尤为中肯持平，展现了一位学者应有的广博胸襟。对于希望系统性地建立起自己中国史观的读者，这本书提供了绝佳的起点和参照系。
评分满意 满意 非常满意~
评分一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得气骨不凡、丰神迥异，说说笑笑这是真像，非幻像也。来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，竟有人问：口生于何处？其无心肝，可笑可恨之极。向那僧道说道：“大师！弟子蠢物，不能见礼了。岂敢，岂敢。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，岂敢，岂敢。性却稍通。况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。四句乃一部之总纲。倒不如不去的好。”
评分苟求仍为一中国人，有两大任务不可忽弃，一曰读史，一曰守礼。可生则曰礼；可存可曰史。舍此两者，中国人当不再有传统之生存。
评分许倬云：
评分钱穆，（1895-1990），中国历史学家。字宾四，江苏无锡人。历任燕京大学、北京大学等校教授。抗日战争时期，先后在西南联合大学、华西大学、四川大学任教，并曾主持齐鲁大学国学研究所。1946年任昆明五华学院文史研究所所长，并任教于云南大学。1948年任无锡江南大学文学院院长兼历史系主任。1949年去香港，创办亚洲文商夜校（后更名新亚书院）。1953年创办新亚研究所。曾获香港大学名誉法学博士和美国耶鲁大学名誉文学博士学位。1967年移居台北，任教于中国文化书院（今文化大学），并任中央研究院院士、台北故宫博物院特聘研究员。 钱穆先生是完全靠自修苦读而在学术界确立地位的学者，对中国历史，尤其是对中国历代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。在历史研究中，重视中国历史发展的特殊性和悠久的传统，在通史、文化史、思想史、史学理论与方法方面都有深入研究，闻名海内外。 钱穆先生著述颇丰，专著多达六十余种，有多种单行本和文集、全集出版。其中，以全集最为权威。2010年经钱穆先生夫人钱胡美琦女士授权，海峡两岸出版交流中心作为重点项目引进，九州出版社推出新校重排、繁体竖排版《钱穆先生全集》。
评分史学导言（一九七○年三月）
评分好，价廉物美好，价廉物美好，价廉物美
评分此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。
评分由于网上一下子买了好多书来不及看，但是直观感觉真不错排版看起来比三联书店的上一个上档次，中华书局的根本不能比了。
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