具体描述
内容简介
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。目录
弁言再版序
一为什么要讲文化学
二文化学是什么一种学问
三文化的三阶层
四文化之两类型
五文化七要素
六中西文化比较
七文化的衰老与新生
八世界文化之远景
附录
一世界文化之新生
二人类新文化与新科学
三中国文化与人权思想
四中国文化演进之三大阶程及其未来之演进
五个人与家国
六西方个人主义与中国为己主义
七中西政教之分合
八天性与学问
精彩书摘
上面说过，宗教精神是出世的，道德精神是人世的，因此我们可以说，宗教精神普通都是柔性的、阴性的、带有消极性;而道德精神则总是刚性的、阳性的、带有积极性。上面又说过，文学艺术常依附于宗教或道德。而西方文化则偏向宗教，中国文化则偏向道德，因此关系，巾丙双方文学艺术，亦连带有其内在精神之相异。在西方，文学常称为站在人生之前端，艺术亦大体如是。试看西方的小说，或戏剧电影，就中国人看法，它总带有刺激性，总带有火气，使你热辣辣，心不安，要从现实中挣扎向前冲。但社会人生并不即是文学人生，经济人生更非文学人生，你的挣扎不免要碰壁。而失败了，回过头来，有宗教上帝在抚慰你，饶恕你。一张一弛，西方文学艺术则是常带阳性的、积极的。但在中国则不然，文学艺术往往一片恬儋，一片温和。具体刻划的小说戏剧，并非中国文学之正宗。中国的文学艺术，常喜从人生现实中躲避一旁，它带阴性的消极气氛。温柔敦厚是诗教。在实际人生中失败了，在巾国的文学艺术中，可获得慰藉与同情。中国人的道德教训像是一严父，文学艺术则像是一慈母。一张一弛，中国文学艺术却担负了西方宗教的功能。……
前言/序言
用户评价
这本书带给我的最大震撼，在于它所展现出的那种对“整体性”的把握能力。在许多现代研究中，学者们往往将文化割裂为政治、经济、思想等诸多碎片进行研究，但钱先生的文字，总能将这些元素重新编织成一个有机的整体，清晰地展示出它们之间的相互作用和影响。这种宏观视野，在当今快节奏的学术环境中是极其罕见的。阅读过程中，我感受到了他那种深沉的忧患意识，那种对文化流失和传统断裂的痛心疾首，这种情感的真实性极大地增强了文字的说服力。我不是一个纯粹的学者，但这本书依然能让我感受到那种学术的魅力和人文的温度，它让我明白，真正的学问，是饱含着对民族和历史深厚感情的。
评分这本书的装帧和纸质处理得非常考究，能感觉到出版方在制作过程中确实是下了大功夫的。对于这种集大成之作，细节决定了阅读体验的上限。我个人最看重的是注释的详尽程度和版式的疏密得当。在阅读传统文献时，如果注释不足，很容易迷失在典故和生僻词汇中，而这本书在这方面做得相当出色，既没有破坏阅读的连贯性，又提供了足够的背景支持。读完一部分后，我常常合上书本，脑海中会浮现出一幅由钱先生的文字勾勒出的古代社会运行的图景，那种立体感和真实感非常强。它不是枯燥的理论堆砌，而是充满了生命力的历史叙事。这种阅读体验，让我对国学经典产生了更浓厚的兴趣，甚至促使我去重新审视自己过去对某些历史事件的片面认知。
评分这部书的书名光是看着就觉得厚重，像是沉甸甸的历史感扑面而来。我拿起它的时候，那种纸张的气味和翻动的声音，立刻就把我带入了一个完全不同的时空。它不是那种快餐式的读物，需要你静下心来，慢慢地咀嚼每一个字句。尤其是繁体版的排版，对我这种习惯了简体的人来说，一开始确实需要适应，但一旦沉浸进去，那种韵味是简体字无法替代的。书中对传统文化的阐述，那种深入骨髓的理解和洞察，让人不得不佩服钱先生的学识之渊博。他不是简单地复述历史，而是将历史的脉络、文化的精髓，用一种非常细腻且富有逻辑的方式呈现出来。读起来虽然需要专注，但每读懂一个概念，都会有一种豁然开朗的感觉，仿佛推开了一扇通往更广阔知识领域的门。这本书的价值，不在于它能给你多少现成的答案，而在于它能激发你对“何为文化”、“何为人”更深层次的思考。
评分我对学术著作的阅读习惯通常是带着批判性的眼光去审视作者的论点，但读这本书的过程，更像是一场与智者的深度对话。钱先生的文字中有一种独特的温润力量，即使是探讨宏大的文化命题，也让人感到亲切，而不是高高在上。这种“新校本”的出版，显然是为现代读者做了很多细致的功夫，让原本可能晦涩难懂的古籍内容，变得更加清晰易读，但又恰到好处地保留了原汁原味的学术味道。我特别欣赏他那种对文化传承的责任感，字里行间流露出对民族精神的深切关怀。阅读时，我时常会停下来，去回味他提出的某个观点，那种对历史细节的把握和对时代精神的捕捉，简直是教科书级别的示范。它不是让你一气呵成读完，而是鼓励你在阅读中不断地停顿、反思，甚至去寻找其他辅助资料来印证他的观点，这本身就是一种极好的治学方法。
评分坦率地说，初次接触此类巨著难免会感到畏惧，但随着阅读的深入，我发现钱先生的逻辑结构是极其严谨且层层递进的。他不会突然跳跃到深奥的结论，而是用清晰的论证步骤，一步步引导读者进入他的思维体系。尤其是对于那些涉及文化本体论的探讨，他总能找到一个极佳的切入点，将复杂的问题简单化，将抽象的概念具体化。这本书对我来说，更像是一把钥匙，打开了我认知中国传统社会结构和思想内核的锁。我发现自己开始用一种新的视角去看待我们日常生活中习以为常的许多习俗和观念，理解它们背后深厚的文化根源。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的传递，更是一种思维模式的重塑，教导我们如何以一种更具历史纵深感的方式去观察世界。
评分袁紫衣无数次地离开，胡大哥始终无法靠近她。而胡大哥一直在我身边，我也同样无法靠近他。
评分这套繁体竖排版本很是喜欢，只剩下少部分没有买了，最近用钱多，等闲了一定要买齐。好书不可不读。
评分北大时期一样，钱穆在西南联大主讲中国通史，也吸引了大批学生。他的《国史大纲》新义迭出，创见尤多，被定为全国大学用书而一纸风行。所以内迁西南的各个高校都纷纷请他讲学。
评分九
评分三
评分八
评分我读财富励志成熟比成功更重要这本书的印刷质量是非常不错的,很喜欢,而且价格相对来说很实惠,可谓物美价廉,无论是装订方式,还是发货包装个人感觉都是很不错的.年轻，尽管具有一切吸引力，却只是成年的一种准备，人生戏剧的一个彩排阶段。拒绝长大，拒绝成人，是一种逃避责任，不敢面对人生的幼稚想法。想要有所成就并全力发挥自己的能力，应该使自己变得成熟起来。不断学习、发展、贡献，创作和享受人生，就会不断地变得成熟，无论实际年龄多少，只有不断成长才不会变老。买之前还特意看了一下编辑推荐,本来还有点犹豫,看到这么多名人都喜欢[美]桃乐丝·卡耐基写的我读财富励志成熟比成功更重要也就打消了我的犹豫.简单的看了下我读财富励志成熟比成功更重要是卡耐基夫人最有影响力的作品之一，在书中，作者运用心理学和社会学知识，解释了什么是成熟，如何走向成熟。内容涉及工作、爱情、婚姻、交友、年龄等诸多方面，并提出了著名的成熟九条标准。书中观点独特新颖，作者认为，人如果没有理想，就缺乏推动生活的动力但如果不成熟，就不会有正确的理想。所以，成熟是我们的职责，是拯救我们的唯一出路。我读财富励志成熟比成功更重要系卡耐基培训中心的指导教材，自后被翻译成多国语言，令无数女性获得魅力十足的自信、享受到美妙愉快的成熟人生。,我发觉我已经喜欢上它了,尤其是书中的一段在我的办公桌上，有一份剪报，内容大致是这样的芝加哥大学的科学家已经在尝试以‘成熟度’来衡量一个人的年龄。他们发现很多人不是年龄越大就越成熟。成熟一词本不是褒义，只是最近才略有改变。按从前的理解，说一个女人成熟，与说她肥胖、邋遢、缺乏魅力有同样的含义，会让她感到极不舒服。从我国的经济和社会角度上讲，年轻一直为人们所重视。每个女人都梦想着自己永远25岁。女售货员最想听的恭维话是年轻。广告宣传的大部分的出发点也只有一个，即容貌、举止、感觉都要年轻。男人虽然不公开表现他们的欲望，但梦想青春永驻的渴望却并不比女人少。每到周末，高尔夫球场上40多岁的男人都无非是渴望恢复20岁的腰围，他们居然还能跟妻子一起节制饮食。保持年轻已经成为一种固执的观念，目前，从经济上来讲，它已经越来越不可或缺。工商业界规定男性的退休年龄是65岁，但是对于一般工薪阶级的人，他们35岁以后就开始难找工作了。美国国民都崇尚青春。在一些传统的文明古国中，中年女人仍然可以是美丽、迷人而充满魅力的，男人过了60岁仍然充满智慧、备受尊敬。我认为我们的态度的产生同我们国家的历史较短有关。但是，抛开客观原因，我们的结论是我们每个人都在欺骗自己，近乎稚气地不肯长大、不愿成人，这势必会失去成熟带给我们的回报。年轻，固然有
评分当我第一次见到袁紫衣的时候，才知道以前怎样的猜测都不为过。
评分袁紫衣无数次地离开，胡大哥始终无法靠近她。而胡大哥一直在我身边，我也同样无法靠近他。
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