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瑜伽之路

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[英] 韓德 編,王誌成 等 譯



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發表於2025-02-02


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齣版社: 浙江大學齣版社
ISBN:9787308046374
版次:1
商品編碼:10648520
包裝:平裝
叢書名: 文明經典文叢
開本:16開
齣版時間:2006-02-01
用紙:膠版紙
頁數:218
字數:214000

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具體描述

內容簡介

  

  辯喜是一顆耀眼的星星,依然給無數人以啓發。他就像一顆流星,短暫地照亮夜空,然後消逝瞭。從宗教議會到1902年在加爾各答去世,他的政治生活隻持續瞭十年。但他在印度創建的道院、目前在全世界範圍內已有無數成員;他齣版的著作現在已經被翻譯成十二種語言,共計九捲,無數學院,醫院和公共建築以他的名字命名,他被視為一個聖人,或許是偉大的靈性導師之一。
     辨喜是印度偉大的民族英雄之一。他在西方也聞名遐爾,廣受敬仰。他久居英美,是一個對西方社會産生影響的亞洲人,是全球化時代中一個早期的亞洲思想傢。辨喜同時緻力於實踐傳統的印度哲學和神秘主義,很可能是一個在西方傳授冥想和瑜伽的人。辨喜融閤瞭東方和西方,古代神秘主義和全球政治。他也是倡導文明對話、宗教對話的先驅性人物。
     《瑜伽之路》共九章,包括:辨喜生平;吠檀多、印度教和瑜伽;吠檀多派與中國佛教;導論;印度和西方等。

作者簡介

  韓德(Dr.Alan Hunter),亞洲宗教專傢。1981-1982年於復旦大學學習中文,之後與復旦大學、南京大學、浙江大學有多個不同的學術閤作項目。在《學海》等雜誌上發錶多篇中文論文。20世紀80年代也在印度從事研究,定期給印度相關雜誌撰寫論文。目前在英國考文垂大學(Coventry University)和平研究中心工作。他是英國公民,但他的真正身份:外麵是歐洲的,內心是亞洲的。他要我們認識到:過去一個世紀世界事務錶麵上為歐洲和美國所主宰,但西方文化對亞洲的思想卻幾乎沒有任何深度的理解。他希望東西方在21世紀有更好的理解,尤其可以從中印文化遺産中找到一種更平衡與和平的方法。

目錄

前言
引言
第一部 導論
第一章 辨喜生平
第一節 青年時代
第二節 納倫德拉和羅摩剋裏希那
第三節 室利·羅摩剋裏希那和室利·莎拉達·兌維
第四節 雲遊
第五節 辨喜在美國
第六節 在英國和歐洲大陸工作:1895-1900年
第七節 在印度的最後幾年

第二章 吠檀多、印度教和瑜伽
第一節 吠檀多
第二節 印度教
第三節 棄絕與服務
第四節 羯磨與再生
第五節 男神與女神
第六節 四種瑜伽
第七節 智慧瑜伽:神秘知識之道
第八節 勝在瑜伽:禪定之道
第九節 巴剋蒂瑜伽:虔信之道
第十節 業報瑜伽:行動之道

第三章 吠檀多派與中國佛教
第一節 禪宗
第二節 淨土宗
第三節 密宗
第四節 人間佛教
第五節 中國佛教與辨喜的瑜伽
第六節 結論:辨喜的多重麵
第七節 印度經典的中文翻譯
第八節 資料

第二部分 辨喜原著
第四章 導論
普遍宗教的理想

第五章 印度和西方
第一節 在世界宗教議會上的講演
第二節 印度給世界的啓錄
第三節 我的生活與使命
第四節 接受《馬德拉斯時報》采訪
第五節 歐洲之遊的迴憶

第六章 四種解脫之道
第一節 知識之道
第二節 虔信之道
第三節 服務之道
第四節 禪定之道

第七章 辨喜的靈性導師
我的上師
第八章 談話與信件
第一節 對話
第二節 四封信件
第九章 結論
公開的秘密

前言/序言



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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

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  多研究當地人,他們有什麼風俗習慣和禁忌?在那裏,什麼設施可以使用?能夠食用的植物有哪些?當地人怎麼食用那些食物?

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很喜歡質量不錯很喜歡質量不錯

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挺一般的,齣版社用紙、裝幀都挺次的。一版。

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題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

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教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

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④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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