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内容简介

　　

　　辩喜是一颗耀眼的星星，依然给无数人以启发。他就像一颗流星，短暂地照亮夜空，然后消逝了。从宗教议会到1902年在加尔各答去世，他的政治生活只持续了十年。但他在印度创建的道院、目前在全世界范围内已有无数成员；他出版的著作现在已经被翻译成十二种语言，共计九卷，无数学院，医院和公共建筑以他的名字命名，他被视为一个圣人，或许是伟大的灵性导师之一。
　　 　　辨喜是印度伟大的民族英雄之一。他在西方也闻名遐尔，广受敬仰。他久居英美，是一个对西方社会产生影响的亚洲人，是全球化时代中一个早期的亚洲思想家。辨喜同时致力于实践传统的印度哲学和神秘主义，很可能是一个在西方传授冥想和瑜伽的人。辨喜融合了东方和西方，古代神秘主义和全球政治。他也是倡导文明对话、宗教对话的先驱性人物。
　　 　　《瑜伽之路》共九章，包括：辨喜生平；吠檀多、印度教和瑜伽；吠檀多派与中国佛教；导论；印度和西方等。

作者简介

　　韩德（Dr.Alan Hunter），亚洲宗教专家。1981-1982年于复旦大学学习中文，之后与复旦大学、南京大学、浙江大学有多个不同的学术合作项目。在《学海》等杂志上发表多篇中文论文。20世纪80年代也在印度从事研究，定期给印度相关杂志撰写论文。目前在英国考文垂大学（Coventry University）和平研究中心工作。他是英国公民，但他的真正身份：外面是欧洲的，内心是亚洲的。他要我们认识到：过去一个世纪世界事务表面上为欧洲和美国所主宰，但西方文化对亚洲的思想却几乎没有任何深度的理解。他希望东西方在21世纪有更好的理解，尤其可以从中印文化遗产中找到一种更平衡与和平的方法。

目录

前言
引言
第一部 导论
第一章 辨喜生平
第一节 青年时代
第二节 纳伦德拉和罗摩克里希那
第三节 室利·罗摩克里希那和室利·莎拉达·兑维
第四节 云游
第五节 辨喜在美国
第六节 在英国和欧洲大陆工作：1895-1900年
第七节 在印度的最后几年

第二章 吠檀多、印度教和瑜伽
第一节 吠檀多
第二节 印度教
第三节 弃绝与服务
第四节 羯磨与再生
第五节 男神与女神
第六节 四种瑜伽
第七节 智慧瑜伽：神秘知识之道
第八节 胜在瑜伽：禅定之道
第九节 巴克蒂瑜伽：虔信之道
第十节 业报瑜伽：行动之道

第三章 吠檀多派与中国佛教
第一节 禅宗
第二节 净土宗
第三节 密宗
第四节 人间佛教
第五节 中国佛教与辨喜的瑜伽
第六节 结论：辨喜的多重面
第七节 印度经典的中文翻译
第八节 资料

第二部分 辨喜原著
第四章 导论
普遍宗教的理想

第五章 印度和西方
第一节 在世界宗教议会上的讲演
第二节 印度给世界的启录
第三节 我的生活与使命
第四节 接受《马德拉斯时报》采访
第五节 欧洲之游的回忆

第六章 四种解脱之道
第一节 知识之道
第二节 虔信之道
第三节 服务之道
第四节 禅定之道

第七章 辨喜的灵性导师
我的上师
第八章 谈话与信件
第一节 对话
第二节 四封信件
第九章 结论
公开的秘密

前言/序言

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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好书…必看。很适合瑜伽爱好者。

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不错的书，可以值得推荐。。。

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我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受

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当使用植物界此一特定的分类时，通常会是指三种概念的其中一种。由小至大，这三个类群为：有胚植物，

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还可以吧,挺受用的感觉.

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