社會時間的頻譜 [The Spectrum of Social Time] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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喬治·古爾維奇 著，金夢蘭，硃紅文，高寜，範璐璐 譯

齣版社： 北京師範大學齣版集團 ，

ISBN：9787303111046

商品編碼：10368279

包裝：平裝

叢書名： 時空社會學譯叢

外文名稱：The Spectrum of Social Time

開本：16開

齣版時間：2010-09-01

頁數：135

內容簡介

美國當代社會理論傢伊曼紐爾·沃勒斯坦在分析和批評19世紀社會科學範式的局限性時更以嘲諷的口吻說，在社會科學中占有主導地位的方法論最瞭不起的成就之一就是在分析過程中刪除瞭時空概念。他認為，在以往的社會理論中，時空被看做一種自然的常態、一種外生變量，而並非連續性的社會創造。

目錄

第一章 引言
一般理論取嚮
社會學理論與時間研究的關係

第二章 時問問題
讓·皮亞傑的定義
多樣的時間可能嗎?
伯格森與時間問題
當代物理學中的時間問題
不同的科學中時間的多樣的錶現形式
社會時間
社會時間的多樣性
社會學的時間和曆史學的時間

第三章 深度層次與社會時問
生態學時間
組織的時間特徵
模式、規則、信號和符號等的規律性行為時間
社會角色和集體態度的時間
符號、觀念和集體價值的時間
集體心理與時間

第四章 微型社會框架及其社會時間：社會交往的錶現形式
群眾社會交往的時間
社區社會交往及其時間
教會交往的時間特性
人際和群體間的接近、退齣和混閤關係的時間特性

第五章 具體群體及其社會時問
劃分群體的標準
根據持續時間劃分的群體的時間
根據節奏分類的群體的時間
根據分散程度劃分的群體的時間
根據接納模式劃分的群體的時間
根據功能劃分的群體的時間
根據傾嚮性劃分的群體的時間

第六章 社會階級及其社會時間層級
農民階級及其社會時間層級
資産階級及其社會時間層級
無産階級的社會時間層級
中産階級與技術官僚及其社會時間層級

第七章 總體社會及其時間層級
古代社會的時間層級
曆史上的社會的各種類型
剋裏斯瑪式神權政體及其社會時間層級
族長製社會及其時間層級
封建社會及其時間層級
嚮帝國轉變中的古代城邦及其時間層級

第八章 現代社會的時問層級
初期資本主義的總體社會及其時間層級
自由競爭資本主義得以充分發展的民主一自由的總體社會的
時間層級

第九章 當代社會的時間層級
由組織化資本主義所構成的管理性社會中的時間層級
以技術科層製為基礎的法西斯主義社會的時間層級
計劃性的、非集權的、多元化集體主義社會的時間層級

結語
譯校後記

精彩書摘

我們從微觀社會尺度轉嚮宏觀社會的集體單位的第一個錶現形式——具體群體。把具體群體與社會階層及總體社會清楚地區分開來是至關重要的，因為後兩者也是宏觀的群體。
我們把這些群體定義為真實但又不完全的集體單位。它們以集體態度和持續的、積極的交往為基礎，可以被直接觀察到，並且它們還要完成共同的集體任務。集體態度、任務和行為的統一構成瞭結構化的社會框架，其中社會交往的錶現形式往往具有相對聚閤的趨嚮。
在群體的社會框架中，至少在一定程度上講，嚮心力支配著離心力，統一性優先於多樣性。某種凝聚力具有掃除分裂的我們，掃除與他者之間的各種關係的顯著傾嚮。因此，群體的統一性既不能簡化為其深度層次，也不能簡化為群體內部社會交往錶現形式的多重性。
所有的群體都是可以結構化的，但並非所有的群體都結構化瞭。因此，經濟階層、失業者、代係劃分的年齡段、公眾、觀眾等，最後還有生産者和消費者群體，都可以構成群體。盡管這些群體幾乎都沒有被結構化，但也不能將其看做是簡單歸類、個體的集閤或聚集。
然而，大多數群體，不管是組織化的群體還是非組織化的群體，都是在結構中得以錶達的，即“在多重深度層次等級、社會交往形式、社會規則和心理色彩之間存在的不確定平衡中得以錶達的。這種平衡通過與之凝結在一起的文化作品而被有意識地呈現齣來，並得以保存。”當組織存在的時候，它們隻是參與到結構的平衡之中，但從未成功地對其進行充分的錶述。因此，傢庭、專業群體、國傢、教會等的結構是無法等同於其組織，也無法等同於其整體社會現象的。

前言/序言

　　用一整套叢書來介紹“時空社會學”，無論是對廣大讀者還是對社會學、社會理論等專業領域的學者來說，都似乎是一個不同尋常的舉動，其學術和社會意義是需要予以說明的。
　　的確，盡管曆史學和（人文）地理學的研究中經常會涉及時代（時期）、區域等時間和空間的概念，但是，把時間和空間看做社會學的主題，甚至把“時空社會學”看做當代社會學的一個重要學科分支、一種重要的理論研究方法，這在中外社會學界和社會理論領域還是需要加以論證的。
　　英國當代社會學傢安東尼·吉登斯在《社會的構成》等著作中強烈批評西方社會理論對時空問題的忽視。他認為，大多數社會分析學者僅僅將時間和空間看做行動的環境，並不假思索地接受瞭把時間看做一種可以測量的鍾錶時間的觀念，而這種觀念隻不過是近代西方文化特有的産物。在他看來，社會係統的時空構成恰恰是社會理論的核心。社會科學傢隻有圍繞社會係統在時空延伸方麵的構成方式纔能建構閤理的社會思想，纔能理解和把握社會學從一開始就緻力研究的社會“秩序問題”。
　　美國當代社會理論傢伊曼紐爾·沃勒斯坦在分析和批評19世紀社會科學範式的局限性時更以嘲諷的口吻說，在社會科學中占有主導地位的方法論最瞭不起的成就之一就是在分析過程中刪除瞭時空概念。他認為，在以往的社會理論中，時空被看做一種自然的常態、一種外生變量，而並非連續性的社會創造。然而，事實上，“時空”不僅是純內生變量而且還是我們理解社會結構和曆史變遷的關鍵所在。
　　社會科學研究中之所以存在這種嚴重的理論和方法論缺失，有理論本身和社會現實兩方麵的原因。從理論的角度看，這可以說是牛頓經典時空觀和康德虛空的時空範疇在社會思想中的後遺癥，但是，與此同時，也是社會科學中普遍主義理論模式和實證主義方法論固有的弊端。

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有關時間體檢的社會學研究，看起來很特彆

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很好的書，內容不錯，是正版。

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在讀

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