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[日] 森际康友 编，丁晓棋，沈军 译

图书标签:

• 司法
• 伦理
• 法律职业
• 职业道德
• 法学
• 律师
• 法官
• 检察官
• 法律教育
• 合规

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100065818

版次：1

商品编码：10285682

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 法学译丛

开本：16开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：313

正文语种：中文

内容简介

　　 这本书的日文原著，是我2004年在日本参加第五次东亚法哲学会年会时，一位日本朋友、也就是书的主编森际康友教授送给我的。他是日本著名的法哲学家，名古屋大学教授，曾经先后担任过日本法哲学会的秘书长和主席，现在是世界法哲学社会哲学协会（IVR）的执委。我和他相识是在1996年应日本法哲学会和IVR日本分会的邀请，参加在东京和京都举行的一次东亚法哲学大会。那时森际教授作为该会的秘书长，事先专程来北京邀请我和李步云教授、梁治平教授、张文显教授参加那次创始的盛会，共同商讨会议主题发言等事宜。他的热情、认真和严谨的治学和办事的态度，给我留下了深刻印象。以后在1997年世界法哲学大会和历次东亚法哲学会上我们都相遇，相互交流学术成果，成了朋友。

目录

序言
第一部民事案件
序言——律师的专门职责
第一章 利益相悖
前言
第一节 特殊关系的告知及应采取的措施
第二节 咨询人、委托人成为对方当事人的案件
第三节 咨询者的对方当事人委托的其他案件
第四节 多名当事人之间的利害协调
第五节 接受多名当事人委托的案件

第二章 守密义务
前言
第一节 律师守密义务的本质及律师法等法律相关规定
第二节 职业基本规则关于守密义务的相关规定
第三节 允许秘密公开的情形
第四节 守密义务与“公共利益”

第三章 其他义务——以诚实义务、真实义务为中心
前言
第一节 诚实义务
第二节 真实义务
第三节 其他

第四章 委托人和律师关系(1)——咨询和接受委托
前言
第一节 和委托人会面
第二节 委托劝诱
第三节 接受委托伦理(1)——决定是否接受委托时
第四节 接受委托伦理(2)——决定接受委托后
短评律师实务的实践感觉①顾客和抱怨者

第五章 委托人和律师的关系(2)——调查和案件处理
前言
第一节 调查
第二节 方针的决定
第三节 处理
第四节 任务终了
短评律师实务的实践感觉②怎样处理繁忙的业务

第六章 委托人和律师的关系(3)——辞去委托和相关讨论
前言
第一节 委托关系终了事由的分类
第二节 律师辞去委托是否被允许
第三节 律师辞去委托的具体理由
第四节 伴随辞去委托的诸类问题
短评律师实务的实践感觉③不陷入职务懈怠的恶习

第七章 律师和对方当事人及第三人的关系
前言
第一节 和对方当事人本人的交涉
第二节 和第三人的交涉
第三节 对方当事人给予的利益
第四节 给予对方当事人和代理人的利益
第五节 律师对对方当事人和第三人的责任

第八章 和其他律师的关系以及审判关系中的规则
前言
第一节 和其他律师的关系
第二节 审判关系中的规则
第二部刑事案件
序言刑事辩护人以及检察官的专业职务责任

第九章 委托人与律师的关系
前言刑事诉讼中律师的作用
第一节 诚实义务与守密义务
第二节 真实义务
第三节 私选律师与国选律师

第十章 律师与被害人、第三人的关系
前言
第一节 律师与被害人的关系
第二节 律师与第三人的关系

第十一章 律师与法官、检察官的关系
前言
第一节 律师与法官的关系
第二节 律师与检察官的关系

第十二章 检察官的专业职务责任
前言检察官制度的沿革及其发展
第一节 检察官的职务
第二节 检察官的独立性与身份保障——检察官的司法官性
第三节 检察官的组织与服务一一检察官的行政官性
第四节 关于检察官作用的理论状况
第五节 检察官的专业职务责任
第三部法曹的社会责任
序言——法曹的社会责任

第十三章 律师的公共责任
前言
第一节 联系的保障
第二节 公益活动
第三节 对政策形成的贡献

第十四章 律师的业务形态和律师伦理
前言
第一节 共同事务所、律师法人的规则
第二节 律师组织内的规则
第三节 不同行业的共同事业
第四节 从事营利业务等的律师规则
第五节 和外国法事务律师的关系

第十五章 作为经营者的律师的伦理
前言
第一节 律师的经营环境
第二节 律师助理
第三节 律师广告
第四节 律师事务所的“经营”和律师伦理

第十六章 律师自治
前言
第一节 律师自治制度确立之前
第二节 律师自治的意义
第三节 纲纪及惩戒程序
第四节 律师自治的理念

第十七章 法官的专业职务责任
前言
第一节 现行制度确立之前的历史考察
第二节 实定法解释论
第三节 围绕法官伦理的具体争论
第四节 关于法官伦理
终章21世纪法曹的社会责任
前言
第一节 学习法曹专业职务责任的意义
第二节 21世纪日本社会的课题
第三节 值得信赖的司法
第四节 公共性的革新
第五节 担任司法专业职务的责任
参考文献
资料(一)：律师职业基本规则(旧)
资料(二)：律师伦理
事项索引
法令等索引
判例索引
执笔人及执笔分担
后记

精彩书摘

所谓“（咨询的）程度”是指咨询的内容，着眼于深层次的东西；所谓“（咨询的）方法”是着眼于次数、时间、场所、资料的有无等一些咨询类样态的东西。
所谓“基于信赖关系”，是与《律师法》第25条第1款和《职业基本规则》第27条第1款不同的要件，指的是委托合同缔结前的信赖关系问题。本款所规-定的信赖关系是指比第1款规定更强的信赖关系。
以下是违反本款的案例。在单个当事人的案件中，律师尽管以前接受过委托方的对方当事人的咨询，但是该律师仍然以委托人的代理人的身份提出参加申请。所以会因下述理由——即：“由于提出参加申请一个月以前已经接受过相对方的咨询，因此到现在为止应被认为是对方当事人的代理人，提出参加申请当日以可能被认为是对方当事人的代理人而辞去代理人一职”——而被认为违反了《律师法》第25条第1款（东京高判昭和33?12?24东高民时报第9卷第13号第255页）。共同继承人的遗产分割调解案件中，某律师接受一部分共同继承人的委托参与调解案件，其间获知共同继承财产中的土地，在被继承人活着的时候已经卖给了第三人，之后又接受该第三人委托向共同继承人提出请求办理所有权转移登记手续的诉讼。该律师被认为违反了《律师法》第25条第1款（东京高判昭和41?7?12东高民时报第17卷第5号第147页）。
……

前言/序言

这本《司法伦理》的日文原著，是我2004年在日本参加第五次东亚法哲学会年会时，一位日本朋友、也就是本书的主编森际康友教授送给我的。他是日本著名的法哲学家，名古屋大学教授，曾经先后担任过日本法哲学会的秘书长和主席，现在是世界法哲学社会哲学协会（IVR）的执委。我和他相识是在1996年应日本法哲学会和IVR日本分会的邀请，参加在东京和京都举行的第一次东亚法哲学大会。那时森际教授作为该会的秘书长，事先专程来北京邀请我和李步云教授、梁治平教授、张文显教授参加那次创始的盛会，共同商讨会议主题发言等事宜。他的热情、认真和严谨的治学和办事的态度，给我留下了深刻印象。以后在1997年世界法哲学大会和历次东亚法哲学会上我们都相遇，相互交流学术成果，成了朋友。
当我接过森际教授这本沉甸甸的大著，看到这个书名时，我十分欣喜，又感慨系之。“法曹伦理”四个大字赫然人目，也是沉甸甸的。它虽然主要是针对日本法律界和大学教育自身需要而编订的一部教科书，却也好像是向我们亮出的一个黄牌：因为它也正是我国法律界、法学界所遗缺的、急需警示和追补的课题。就司法实践而言，中国司法改革的进步是伴随着司法腐败的干扰趔趄前行的。司法界道德沦丧、贪赃枉法的案例并不鲜见，作为主持公平正义的“最后一道防线”，也存在可能导致溃堤的漏洞，确实不容小觑。虽然这不全归责于司法界，而与政治体制的大环境有关，但司法伦理规范缺失，职业道德教育不兴，难辞其咎。而法学教育上对未来的法官、检察官、警官、律师也很少进行“法德教育”，大学里极少开司法伦理的课，理论界也很少研讨司法伦理的理论和规范问题。而这却是刻不容缓的要事。

《现代战争的策略与演变》 导言：冲突的永恒面貌与现代转型 自人类文明肇始，战争便以其残酷的面貌深刻地塑造了历史的进程。从古代的冷兵器对决到现代高科技的立体攻防，战争的本质——争夺资源、维护霸权或实现政治目标——从未根本改变，但其形态、规模和技术维度却经历了翻天覆地的演变。本书《现代战争的策略与演变》旨在全面剖析二十世纪以来，特别是冷战结束后至今，全球冲突模式的深刻变化，探讨驱动这些变化的战略思想、技术革新以及地缘政治的复杂互动。我们拒绝将战争简单地视为暴力冲突的爆发，而是将其视为一种复杂、多维度的社会现象，其核心在于信息、速度与非对称性的较量。 第一部分：理论基石与旧范式瓦解 第一章：从孙子到克劳塞维茨的经典回顾 在深入探讨现代性之前，有必要重温奠定西方及东方军事思想的两大支柱。孙武《兵法》中关于“不战而屈人之兵”的谋略，强调了情报、欺骗与政治智慧的至高地位；而克劳塞维茨在《战争论》中提出的“战争是政治的延续”这一核心命题，则为理解国家行为的动机提供了基础框架。然而，这些经典理论在面对两次世界大战的总体战规模时，暴露出其局限性，尤其是在如何管控工业化战争的毁灭性潜力方面。 第二章：总体战的兴衰与“有限战争”的回归 二十世纪初的工业革命将战争提升到了空前的动员水平——总体战（Total War）。从西线壕沟战的僵局到闪电战（Blitzkrieg）的创新，国家资源被完全投入到战争机器中。然而，核武器的出现戏剧性地改变了战略平衡，使得全面战争的可能性伴随着“相互保证毁灭”（MAD）的阴影。冷战期间，超级大国转而进行“代理人战争”和“有限战争”，这标志着战略关注点从绝对胜利转向了风险管理与威慑的艺术。 第二部分：技术革命与战场重塑 第三章：信息时代的军事革命（RMA） 信息技术是定义现代战争的关键变量。从雷达、精确制导武器（PGMs）的出现，到全球定位系统（GPS）和无人机技术的广泛应用，战争的焦点从消耗物质转向了控制信息流。本章详细分析了“信息战”的构成要素，包括电子战、网络空间作战以及认知域的争夺。制信息权，即有效感知、决策和行动的能力，已成为战场的主导优势。 第四章：空天一体化与远距打击能力 现代军事力量的投射能力被彻底重塑。空中优势不再仅仅关乎战斗机性能，而是依赖于对广阔空域的全面态势感知和快速反应能力。巡航导弹、弹道导弹以及高超音速武器的发展，使得“纵深打击”成为可能，极大地压缩了敌方的反应时间。我们探讨了“拒止/进入战略”（A2/AD）如何成为当代大国竞争中的重要工具，以及这种技术进步对传统海空力量部署的影响。 第三章：无人系统与“去人性化”的作战 无人机（UAVs）的普及不仅改变了侦察和目标获取的方式，更引入了自主武器系统（AWS）的伦理与战略讨论。无人系统提供了低风险、高持续性的作战平台，但也引发了关于战争责任归属和决策速度的深刻辩论。本书将分析“无人化”对未来士兵角色的影响，以及如何在高强度冲突中整合有人与无人平台。 第三部分：战略形态的演变与非对称挑战 第五章：游击战的现代变体与反叛乱（COIN） 尽管技术高度发达，非国家行为体和低烈度冲突依然是当代安全环境的主要特征。从伊拉克的路边炸弹到叙利亚的城市巷战，现代游击战融合了地方抵抗、全球意识形态和社交媒体动员。本章深入剖析了西方国家在反叛乱行动中面临的“心智争夺”挑战，即如何区分支持者与反对者，以及在民事安全与军事干预之间寻求微妙的平衡。 第六章：混合战争与灰色地带冲突 当代冲突的模糊性是其显著特征。混合战争（Hybrid Warfare）结合了常规军事力量、非对称战术、网络攻击、政治颠覆和信息操纵。这种“灰色地带”的活动旨在实现战略目标，同时避免触发对手的全面军事反应。分析了俄罗斯在东欧的行动、中国在南海的“切香肠”策略，展示了国家如何在法律和军事界限的模糊地带进行持续的竞争。 第七章：城市作战的复杂性 全球人口持续向城市集中，使得未来绝大多数冲突都将在密集的城市环境中展开。城市作战（MOUT）的特点是三维空间（地下、地面、空中）的交织、平民的混杂以及后勤保障的极端困难。本章通过历史案例，讨论了如何运用精确火力、机器人技术和先进的态势感知技术，在最大程度保护平民生命的同时，有效清除高价值目标。 第四部分：未来展望与战略困境 第八章：大国竞争回归与战略威慑的新挑战 随着全球秩序的重塑，大国间的结构性竞争正在加剧。这种竞争不再局限于意识形态对抗，而是聚焦于技术优势、供应链控制以及区域影响力。本书探讨了在多极化世界中，传统的威慑理论如何被“拒止能力”和“弹性防御”所挑战。如何避免战略误判，尤其是在涉及高科技武器的冲突升级中，是当前战略家面临的首要难题。 结论：速度、复杂性与人类判断的不可替代性 现代战争的演变趋势清晰地指向一个更快速、更具信息密集性、更难界定的冲突形态。技术进步无疑提供了更强大的力量投射和目标识别能力，但战争的最终决策仍然依赖于人类对风险的评估、对政治意图的理解以及在压力下的伦理选择。未来的战略家必须精通技术语言，更要深刻理解政治的细微差别，才能在日益复杂的全球安全环境中维护稳定与和平。本书的最终目的，是提供一个全面的框架，以审视和理解这场永无止境的、不断重塑自身的冲突艺术。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计就充满了哲学思辨的意味，厚重的封面，沉静的色调，仿佛预示着内容的深度。我一直对那些关乎职业操守与道德准则的探讨很感兴趣，尤其是在法律这个与公正、正义紧密相连的领域。想象一下，在阅读过程中，能够跟随作者的笔触，深入到法官、检察官、律师等法律从业者内心深处，去理解他们在面对复杂案件、人情世故、利益诱惑时所经历的思想斗争，去体会那些在条文之外、程序之外，支撑他们做出最终判断的伦理考量。我期待这本书能够提供一些具有启发性的案例分析，不仅仅是罗列规范，更能展现出这些规范在实际运作中的张力与困境，以及从业者是如何在这些张力中寻找平衡，坚守职业良知的。同时，我也好奇书中是否会涉及到一些历史性的司法伦理演变，或者不同国家、不同法系在司法伦理上的差异性探讨，这会让整个阅读体验更加宏观和立体。我希望这本书能让我对法律的“人”的维度有更深刻的认识，不仅仅是冰冷的法律条文，而是背后活生生的人，以及他们所承载的道德重量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的纸张质感非常好，摸上去有种温润的触感，翻阅起来也很舒服。我一直觉得，一个社会的公平正义，很大程度上取决于其法律从业者的道德水准。所以，当看到这本书的书名时，我立刻被它吸引了。我希望能在这本书里，找到关于法律从业者如何处理“两难”境地的一些思考。比如，当法律规定与社会普遍认知产生较大差异时，他们会如何抉择？当面对人情关系和职业操守的考验时，他们又会展现出怎样的担当？我希望这本书能够提供一些具有现实意义的分析，不仅仅是告诉我们“应该怎么做”，更能让我们理解“为什么这么做”，以及在“这么做”的过程中，可能遇到的困难和需要付出的代价。如果书中能有一些关于法律职业培训中伦理教育的探讨，或者不同法治文化下司法伦理的比较，那将是锦上添花，能够让我对这一话题有更全面、更深入的认识。

评分☆☆☆☆☆

书的整体设计有一种古典而严谨的美感，厚实的封皮和清晰的字体，都透露出内容的深度与分量。我一直在思考，是什么样的道德准则，能够让法律从业者在面对纷繁复杂的案件时，依旧保持清醒的头脑和公正的判断。这本书，似乎就是对这一问题的深刻探讨。我非常期待书中能够描绘出法律从业者在职业生涯中，所必须面对的各种道德挑战。例如，如何处理信息不对称带来的伦理困境？如何在追求效率的同时，不牺牲程序的正当性？又如何在保持职业独立性的同时，理解和回应社会大众的期待？我希望这本书能够提供一些富有洞察力的分析，或许是通过一些经典的、甚至是一些充满争议的案例，来展示法律从业者在伦理选择上的复杂性。我期待这本书能让我对法律的“人”的维度，对那些支撑司法体系运转的道德基石，有更深刻的理解和更真挚的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简约而不失厚重感，深邃的蓝色调搭配金色的书名，传递出一种庄重与智慧并存的气息。我一直对法律职业的特殊性非常感兴趣，尤其是在道德伦理这一层面。我设想这本书会像一位经验丰富的引路人，带领读者走进法律从业者的内心世界，去探寻他们在日复一日的案件处理中，是如何进行伦理判断的。我期待书中能够深入探讨“独立”、“公正”、“廉洁”这些词汇在法律实践中的具体体现，以及在瞬息万变的社会环境中，这些原则可能会面临的挑战。是不是会有关于如何处理利益冲突、如何维护当事人合法权益、如何在维护程序正义的同时实现实体正义的讨论？我想象中的这本书，不会仅仅停留在理论层面，而是会通过一些生动的案例，去展现法律从业者在面对伦理困境时，他们的思考过程、内心的挣扎以及最终的选择。这种对“人”的关怀和对“情”的理解，往往更能打动人心，也更能让人理解法律的温度。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我首先被它那略显复古的排版风格吸引了。字体大小适中，行距舒展，页边留白恰到好处，给人一种沉静而专注的阅读氛围。我一直认为，法律工作者不仅仅需要扎实的专业知识，更需要强大的内心和坚定的职业道德。这本书，从书名来看，似乎就直击了这一点。我非常期待书中能够对“公正”这一核心概念进行深入的剖析，不仅仅是理论层面的阐述，更希望看到在司法实践中，如何通过从业者的伦理选择来守护公正的火种。例如，当法律条文与社会公义发生冲突时，他们是如何权衡的？当面对强大的外部压力或诱惑时，他们又是如何坚守原则的？我特别想了解书中是否会引用一些经典的司法伦理案例，甚至是鲜为人知的、触及从业者灵魂拷问的片段。这种贴近现实的探讨，远比干巴巴的条文规定更能引起共鸣，也更能引发思考。我希望这本书能够成为一本指导性的读物，帮助我或者其他读者更好地理解法律从业者的职业担当，以及他们肩上那份沉甸甸的责任。

评分☆☆☆☆☆

《中华现代学术名著丛书：神学四讲》为赵紫宸先生最晚出版的神学论著，于1948年5月完成。全书四章四万余字，分别论述创造，道成肉身，救赎及道德神学，被作者自喻为其系统神学著作之肇始，但其后由于种种原因，未能再有著述问世，故成为研究作者后期较成熟之神学思想的重要作品。

评分☆☆☆☆☆

《中华现代学术名著丛书：神学四讲》为赵紫宸先生最晚出版的神学论著，于1948年5月完成。全书四章四万余字，分别论述创造，道成肉身，救赎及道德神学，被作者自喻为其系统神学著作之肇始，但其后由于种种原因，未能再有著述问世，故成为研究作者后期较成熟之神学思想的重要作品。

评分☆☆☆☆☆

《中华现代学术名著丛书：神学四讲》为赵紫宸先生最晚出版的神学论著，于1948年5月完成。全书四章四万余字，分别论述创造，道成肉身，救赎及道德神学，被作者自喻为其系统神学著作之肇始，但其后由于种种原因，未能再有著述问世，故成为研究作者后期较成熟之神学思想的重要作品。

评分☆☆☆☆☆

《中华现代学术名著丛书：神学四讲》为赵紫宸先生最晚出版的神学论著，于1948年5月完成。全书四章四万余字，分别论述创造，道成肉身，救赎及道德神学，被作者自喻为其系统神学著作之肇始，但其后由于种种原因，未能再有著述问世，故成为研究作者后期较成熟之神学思想的重要作品。

评分☆☆☆☆☆

与作者的早期自由主义神学思想相比较，《中华现代学术名著丛书：神学四讲》在“基督论”和“救赎论”两章中的观念已有显著的转变，作者不再关注于耶稣的人格性和上帝的道德性拯救，而是肯定了耶稣首先作为一位先存永恒的神的道成肉身，并且极富创见地阐释了基督在世为人的神人两性，以及上帝透过其旨在对人实施救赎所必须的神与人两方面的同一，强调在得救问题上双方的价值与共同努力。而在“道德论”一章中，作者通过对基督之权能与人之归宿的诠释，系统地阐发了建立在上帝启示之上的基督教的道德神学。

评分☆☆☆☆☆

与作者的早期自由主义神学思想相比较，《中华现代学术名著丛书：神学四讲》在“基督论”和“救赎论”两章中的观念已有显著的转变，作者不再关注于耶稣的人格性和上帝的道德性拯救，而是肯定了耶稣首先作为一位先存永恒的神的道成肉身，并且极富创见地阐释了基督在世为人的神人两性，以及上帝透过其旨在对人实施救赎所必须的神与人两方面的同一，强调在得救问题上双方的价值与共同努力。而在“道德论”一章中，作者通过对基督之权能与人之归宿的诠释，系统地阐发了建立在上帝启示之上的基督教的道德神学。《中华现代学术名著丛书：神学四讲》为赵紫宸先生最晚出版的神学论著，于1948年5月完成。全书四章四万余字，分别论述创造，道成肉身，救赎及道德神学，被作者自喻为其系统神学著作之肇始，但其后由于种种原因，未能再有著述问世，故成为研究作者后期较成熟之神学思想的重要作品。

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《中华现代学术名著丛书：神学四讲》为赵紫宸先生最晚出版的神学论著，于1948年5月完成。全书四章四万余字，分别论述创造，道成肉身，救赎及道德神学，被作者自喻为其系统神学著作之肇始，但其后由于种种原因，未能再有著述问世，故成为研究作者后期较成熟之神学思想的重要作品。

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《中华现代学术名著丛书：神学四讲》为赵紫宸先生最晚出版的神学论著，于1948年5月完成。全书四章四万余字，分别论述创造，道成肉身，救赎及道德神学，被作者自喻为其系统神学著作之肇始，但其后由于种种原因，未能再有著述问世，故成为研究作者后期较成熟之神学思想的重要作品。

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与作者的早期自由主义神学思想相比较，《中华现代学术名著丛书：神学四讲》在“基督论”和“救赎论”两章中的观念已有显著的转变，作者不再关注于耶稣的人格性和上帝的道德性拯救，而是肯定了耶稣首先作为一位先存永恒的神的道成肉身，并且极富创见地阐释了基督在世为人的神人两性，以及上帝透过其旨在对人实施救赎所必须的神与人两方面的同一，强调在得救问题上双方的价值与共同努力。而在“道德论”一章中，作者通过对基督之权能与人之归宿的诠释，系统地阐发了建立在上帝启示之上的基督教的道德神学。《中华现代学术名著丛书：神学四讲》为赵紫宸先生最晚出版的神学论著，于1948年5月完成。全书四章四万余字，分别论述创造，道成肉身，救赎及道德神学，被作者自喻为其系统神学著作之肇始，但其后由于种种原因，未能再有著述问世，故成为研究作者后期较成熟之神学思想的重要作品。