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內容簡介

《釋氏疑年錄》盡量以民國原刊本作底本，對原本中明顯的排印錯誤作瞭訂正。如蔣維喬著《中國佛教史》中，人名、年號、著作等間有錯訛，均徑予改正。

目錄

“近代佛學叢刊”齣版說明
小引
凡例
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二

精彩書摘

　　洛京龍興寺崇璉。郟城薑氏。七五一生。
　　唐開成元年卒。年八十六。《宋僧傳》九。
　　澧州開元寺道行。桂陽楊氏。七五二生。
　　唐元和十五年卒，年六十九。《宋僧傳》二十。
　　南嶽東颱元觀。長安袁氏。七五二生。
　　唐太和四年卒，年七十九。《宋僧傳》九。
　　雲居寺真性。涿郡範陽人。七五二生。
　　唐太和九年卒，年八十四。何籌撰碑銘，《全唐文’七五七。
　　明州大梅山法常。襄陽鄭氏。七五二生。
　　唐開成四年卒，年八十八。《佛祖綱目)作“會昌元年卒”。今據《宋僧傳)十岐陽法門寺佛陀薩。
　　唐開成五年六月卒。《廣記》九八引《宣室誌》。
　　淮南都梁山全植。光州芮氏。
　　唐會昌四年入塔，年九十三。《宋僧傳)九。
　　龍花寺契義。京兆杜陵韋氏。七五三生。
　　唐元和十三年卒，年六十六。韋同翊撰墓誌銘拓本，《唐文拾遺》二五。
　　吳郡嘉禾靈光寺法相。吳長水俞氏。七五三生。
　　唐會昌元年卒，年八十九。《宋僧傳》十六。
　　衡山昂頭峰日照。歧下劉氏。
　　唐鹹通初卒，年一百八歲。《六學僧傳》七作“成通元年卒”。今據《宋僧傳)十二。
　　呂後山道場寜賁。隴西李氏。七五四生。
　　唐太和二年卒，年七十五。《宋僧傳》二九。
　　揚州慧照寺崇演。東平段氏。七五四生。
　　唐開成二年卒。年八十四。《宋僧傳》十一。
　　京兆興善寺惟寬。衢州信安祝氏。七五五生。
　　唐元和十二年卒。年六十三。自居易撰傳法堂碑無年歲。今據《宋僧傳)十。
　　東都福先寺廣宣誌番。澤州晉城成氏。七五五生。
　　唐太和元年卒。年七十三。崔章撰墓誌銘拓本。

前言/序言

　　

釋氏疑年錄 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人

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雖然現在的網絡十分發達，不少東西都可以直接在網上搜索到，但是這也給人們獲取知識和信息産生瞭一定的誤區，因為對於同一件事一個人，不同的人是有不同的看法的，而且網絡上發布信息的條件簡單，幾乎任何人都可以發錶，其真實性，可靠性受到嚴重的挑戰，這也給我們從網絡上獲取知識造成瞭一定的麻煩，有時會起到適得其反的效果。不能說從書上獲取知識就沒有誤區、沒有盲點，但是起碼一本書要發行，肯定是要經過嚴格的審批，這樣給人一種實實在在的感覺，是看得見、莫得著得東西，其真實性要遠遠高於網絡。

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好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現。

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細細品讀後，發現這本書整體感覺還是很不錯的，也使自己獲益匪淺！現在多數的傢庭條件好瞭，在優越的環境中長大的我們，根本沒有瞭吃苦的意誌。殊不知，一個人要有所成就，能夠擔當大任，必須首先經受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，纔能有所成就。愛迪生那句名言“天纔是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明瞭一個道理：一個人隻有經受得住苦難的磨練，他纔能取得成功。對於睏難，苦難，意誌薄弱的人調頭就跑，然而意誌堅強的人卻勇往直前，成功自然屬於後者。人生在世，誰都難免會遇到崎嶇坎坷，有些人會束手就擒，有些人則會勇敢拼搏。拿齣一種精神，勇往嚮前，我們就會看到陽光。

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就是力量。” 不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你會感到渾身充滿瞭一股力

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很好很好，史學名著。。。。。。。

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　　 十年之前，我從蘭州前往黃河上遊的炳靈寺石窟，沿著盤山路，自行車騎到永靖縣的劉傢峽碼頭。在這裏，我要搭乘快艇橫渡著名的劉傢峽水庫，纔能溯黃河而上，來到炳靈寺石窟。第一次見到劉傢峽水庫的我，被這萬頃碧波感動，盛夏時節，身在西北高原，卻有環湖碧綠滿山。快艇激起的水花，帶來沁心涼意，催走瞭適纔傲人的暑氣。在這湖地洞天中破浪二十多分鍾，尚未滌盡韆尺湖水，親水岸邊的炳靈寺碼頭已在眼前，碼頭背後就是石窟莊嚴。

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喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把

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作品呈現在我麵前。深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式

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