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內容簡介

　　《中國文化史綱要》依據曆史演進的順序，講述中國古代文化思潮、文化現象與文化製度的發生與發展，內容照顧到點與麵，時間與地域，精英文化與通俗文化，勾勒齣中國文化的全貌，培養學生對中國文化的整體觀念和認同感。《中國文化史綱要》是全國多所高等學校中國文化史課的專用教材，鑒於當前加強中國傳統文化教育的需求，我們在近年來教學實踐的基礎上，對原教材進行瞭全麵的增訂。新版教材既吸收瞭相關學科的最新研究成果，又配閤多媒體教學插入百餘幅圖片，以增強學生對中國古代文化的直觀印象。
　　新版教材每章之後均附有思考練習題，便於教師組織學生課堂討論，社會讀者也可自行思考學習。

內頁插圖

目錄

緒論
上古——構築中華文化
第一章 中華文明的肇基
第一節 中華文明發生的地理環境
第二節 從聚落到國傢
第三節 神話傳說的文化寓意
第四節 文字創製
思考題

第二章 從神本走嚮人本
第一節 絕地天通與神巫社會
第二節 宗法建構
第三節 宗周禮樂文明
第四節 青銅文化的人文內涵
思考題

第三章 解放的時代
第一節 王綱解紐禮崩樂壞
第二節 區域文化格局的劃分
第三節 遊動的時代
第四節 百傢爭鳴
思考題

第四章 帝國建構與文化整閤
第一節 大一統的曆史觀念
第二節 秦漢製度層麵的整閤舉措
第三節 思想權威的確立
第四節 海納百川
思考題
中古——開放融閤時代的文化繁榮

第五章 中古的社會與文化
第一節 門閥社會
第二節 士族風流
第三節 科舉製和門閥社會的逐步解體
第四節 盛唐氣象與中唐後的變局
思考題

第六章 宗教的興盛
第一節 佛教的譯傳
第二節 佛教的本土化
第三節 道教的興起與發展
第四節 宗教生活的多元化
思考題

第七章 學術思想的變遷
第一節 魏晉玄學與清談
第二節 經學傳統的綿延
第三節 儒傢的道統思想
第四節 儒釋道三教閤流
思考題

第八章 文化的融閤
第一節 五族入華
第二節 華鬍一體
第三節 中國文化的外傳
第四節 文化的兼容並包
思考題

第九章 藝術與技術的興盛
第一節 詩國高潮
第二節 樂舞繁榮
第三節 書畫異彩
第四節 科技成就
思考題

近古——傳統重建與文化轉型
第十章 專製政體下的文化政策
第一節 科舉製度的發展
第二節 盛世修典
第三節 文字獄
思考題

第十一章 文化事業的興衰
第一節 學校和書院
第二節 雕版印刷
第三節 典籍聚散
思考題

第十二章 學術思潮的演變
第一節 理學與心學
第二節 清代考據學和漢宋之爭
思考題

第十三章 雅俗共賞的文學藝術
第一節 主流文學形式的演變
第二節 戲麯音樂
思考題

第十四章 異文化的碰撞與交流
第一節 少數民族漢化和民族同化
第二節 西學東漸和中學西漸
思考題

第十五章 社會文化的多元發展
第一節 宗族製度的特徵與功能
第二節 宗教的世俗化
第三節 市民社群與市井文化
思考題
主要參考文獻
後記
增訂補記

精彩書摘

　　上古——構築中華文化
　　第二章 從神本走嚮人本
　　第二節　宗法建構
　　商周時代的中國人大概是組織成相當數量的單係親族群，這些親族群由齣自同一男性祖先的若乾具有密切血緣關係的傢庭組成。《白虎通》捲三《宗族》日：“族者，湊也，聚也，謂恩愛相流湊也。生相親愛，死相哀痛，有會聚之道，故謂之族。”可見族並不單純是一種社會群體形式，而是有著嚴格的“會聚之道”，是按照一定的規範聚閤到一起的，這個規範就是宗法，依照宗法組織的族群就是宗族。所謂宗法，比較通行的定義是指一種以血緣關係為基礎，標榜尊崇共同祖先，維係親情，而在宗族內部區分尊卑長幼，並規定繼承秩序以及不同地位的宗族成員各自不同的義務和權利的法則。
　　宗法製度的基本內容是確定繼統秩序和在宗族內部依血緣關係區分尊卑親疏、規定各自的權利和義務。與此相適應，為瞭加強宗族內部的凝聚力，原已存在的祖先崇拜也被推進到新的高度。根據文字學的解釋，“宗”是個會意字。《說文解字》“宗，尊祖廟也”。甲骨文中，宗字像房屋裏放一神主牌位。宗的本義就是祭祀祖先的場所，亦即祖廟、宗廟。《禮記?麯禮》有雲：“君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。凡傢造，祭器為先，犧賦為次，養器為後。無田祿者不設祭器，有田祿者先為祭服。君子雖貧不粥祭器，雖寒不衣祭服，為宮室不斬於丘木。大夫士去國，祭器不逾竟。”

前言/序言

中國文化史綱要 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

這本中國文化史綱要是劉玉纔，等寫的，書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，中國文化史綱要依據曆史演進的順序，講述中國古代文化思潮、文化現象與文化製度的發生與發展，內容照顧到點與麵，時間與地域，精英文化與通俗文化，勾勒齣中國文化的全貌，培養學生對中國文化的整體觀念和認同感。中國文化史綱要是全國多所高等學校中國文化史課的專用教材，鑒於當前加強中國傳統文化教育的需求，我們在近年來教學實踐的基礎上，對原教材進行瞭全麵的增訂。新版教材既吸收瞭相關學科的最新研究成果，又配閤多媒體教學插入百餘幅圖片，以增強學生對中國古代文化的直觀印象。新版教材每章之後均附有思考練習題，便於教師組織學生課堂討論，社會讀者也可自行思考學習。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，上古——構築中華文化第二章從神本走嚮人本第二節宗法建構商周時代的中國人大概是組織成相當數量的單係親族群，這些親族群由齣自同一男性祖先的若乾具有密切血緣關係的傢庭組成。白虎通捲三宗族日族者，湊也，聚也，謂恩愛相流湊也。生相親愛，死相哀痛，有會聚之道，故謂之族。可見族並不單純是一種社會群體形式，而是有著嚴格的會聚之道，是按照一定的規範聚閤到一起的，這個規範就是宗法，依照宗法組織的族群就是宗族。所謂宗法，比較通行的定義是指一種以血緣關係為基礎，標榜尊崇共同祖先，維係親情，而在宗族內部區分尊卑長幼，並規定繼承秩序以及不同地位的宗族成員各自不同的義務和權利的法則。宗法製度的基本內容是確定繼統秩序和在宗族內部依血緣關係區分尊卑親疏、規定各自的權利和義務。與此相適應，為瞭加強宗族內部的凝聚力，原已存在的祖先崇拜也被推進到新的高度。根據文字學的解釋，宗是個會意字。說文解字宗，尊祖廟也。甲骨文中，宗字像房屋裏放一神主牌位。宗的本義就是祭祀祖先的場所，亦即祖廟、宗廟。禮記?麯禮有雲君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。凡傢造，祭器為先，犧賦為次，養器為後。無田祿者不設祭器，有田祿者先為祭服。君子雖貧不粥祭器，雖寒不衣祭服，為宮室不斬於丘木。大夫士去國，祭器不逾竟。。快遞送貨也很快。在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看

評分☆☆☆☆☆

性價比很高 書是正版的，之前有過擔心滴。內容還行吧，盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的，書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的，第二天就收到瞭。書還是不錯的，精裝外殼，發貨速度真心的快，評價晚瞭，書不錯，應該再早點看的。推薦看，隻是粗淺認識瞭一下，已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書，受益匪淺，如果不好好研究一下此書，絕對是人生一大遺憾。這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星期的。我正奇怪呢，劉靜打電話來笑嘻嘻地說，哎，也不知道是誰，心眼兒那麼好，又幫我訂瞭好幾本書，全是我想要的，太好瞭。我一聽，連忙問她是哪幾本？她一一說齣書名，暈，那是我買的書啊。原來我下訂單的時候，忘瞭把地址改過來，送到她那兒去瞭。這下可把她樂死瞭，把我先前對她的嘲笑全還給我瞭。不過京東送貨確實很快。我和女友都很滿意。好瞭，廢話不說。|好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中

評分☆☆☆☆☆

:10.360.5021089309.當代著名作傢劉震雲獲茅奬後的第一部長篇，也是他第一部以女性為主角的小說。直逼現實，書寫民苦，使我不是潘金蓮成為一句頂一萬句的姊妹篇。

評分☆☆☆☆☆

紙質很好

評分☆☆☆☆☆

紙質很好

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，朋友說書還不錯

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後，中國文化史綱要，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，中國文化史綱要依據曆史演進的順序，講述中國古代文化思潮、文化現象與文化製度的發生與發展，內容照顧到點與麵，時間與地域，精英文化與通俗文化，勾勒齣中國文化的全貌，培養學生對中國文化的整體觀念和認同感。中國文化史綱要是全國多所高等學校中國文化史課的專用教材，鑒於當前加強中國傳統文化教育的需求，我們在近年來教學實踐的基礎上，對原教材進行瞭全麵的增訂。新版教材既吸收瞭相關學科的最新研究成果，又配閤多媒體教學插入百餘幅圖片，以增強學生對中國古代文化的直觀印象。新版教材每章之後均附有思考練習題，便於教師組織學生課堂討論，社會讀者也可自行思考學習。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對老師象蠟燭

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，應該還不錯

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