具體描述
編輯推薦
《你可以不怕死 》中認為：你快樂的程度，取決於你的心自由的程度。請不要等到臨終時纔去閱讀和修持，請在當下就開始深觀，這樣我們纔能不生不滅，無來不去，不同不異的本質相應。能如此深觀，便能止息心中的誤傷和痛苦。內容簡介
《你可以不怕死》作者一行禪師以他的親身體證，提齣瞭有彆於虛無論和靈魂永生的生命哲學：死亡不是句點，透過深觀修持的體悟，你會發現超過死亡的秘密——死亡這件事並不存在，就好像雲承繼瞭大海、河川以及太陽的高溫，而雨又承繼瞭雲，事物永遠在延續著。事物的消失隻不過意味著另一種形式的呈現。生、死、來、去隻是我們製造齣來的概念，而這些幻象就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是不生不滅，無來無去，無同無異，無存在無不存在，體認到自己無法被摧毀，我們就能“重生般”地享受和欣賞人生瞭。作者簡介
一行禪師（Thich Nhat Hanh），1926年齣生於越南中部的廣治省。16歲齣傢，23歲受具足戒。1962年前往美國普林斯頓大學鑽研比較宗教，越戰期間返鄉從事和平運動。後旅居法國，長期從事難民救援工作，並於法國、美國與德國成立多所正念禪修中心及寺院。1982年，在法國南部建立梅村禪修中心（Plum Village），並赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作風行於世，為當今世界最負盛名的佛教領袖之一。鬍因夢，颱灣著名演員、作傢和翻譯，現從事身心靈的整閤研究和治療。近二十年來，鬍因夢引介多位心靈導師至華人世界，如剋裏希那穆提、肯·威爾伯、佩瑪·丘卓及阿瑪斯等。著有自傳《生命的不可思議》等書，譯作有《剋裏希那穆提傳》、《世界在你心中》、《平常禪》、《改變，從心開始》、《生命的軌跡》、《生命四元素》以及鑽石途徑係列等。
目錄
譯者序 每一步都像是踏在佛的淨土上序 穿越死亡的恐懼
第一章 我們來自何處?我們將去往何方?
第二章 真正的恐懼
第三章 深觀的修持
第四章 轉化哀傷與恐懼
第五章 新的開始
第六章 極樂世界的地址
第七章 持續的示現
第八章 恐懼、接納及寬恕：觸摸大地的修持
第九章 陪伴臨終者
……
精彩書摘
不須尋求終極涅檠，我們的本性即是涅檠當你凝視著海麵時，你看見瞭海浪的來去。你可以運用高低、大小、強弱、美或不美的辭藻，來形容一波波的海浪；你也可以運用始終、生滅的詞匯來描述海浪。它們可以和曆史麵相比擬。在曆史麵中，我們關心的是生與死、更多的權力與權力缺乏、更美與不夠美、開始與結束，等等。
深入地觀察，我們卻看見海浪即是海水。海浪或許也會追尋它的真實本性。海浪也會因恐懼和復雜情結而受苦。海浪也會說：“我不像其他的浪那麼大”，“我覺得很苦悶”，“我曾經誕生過，我將會死亡”。海浪也可能因為這些事和這些概念而受苦。但海浪若是能彎下腰來看一看自己，就會發現它真實的本性就是水，這時它的恐懼和復雜情結纔會消失。水是不受製於浪潮而生滅的，水是不受製於高低、美或不美的；你隻能從海浪的角度來談論美或不美、高或低。但是從水的角度來看，這所有的概念都是無效的。
我們真正的本質是不生不滅的，我們無須到彆處去尋覓自己的真實本性。我們不需要尋找神，我們不需要尋求終極涅檠。我們的本性即是涅槧。我們就是神。
你就是你一直在尋找的那個東西，你早已是你想成為的那個東西瞭。你可以對海浪說：“我親愛的海浪，你的本性就是水，你不需要再去尋求水瞭。你的本性是無分彆、無生滅、無存在無不存在的。”
像海浪一樣修持，緩緩地深觀自己，並認清自己的本性是不生不滅的。以這樣的方式來修持，你就能通達自由和無懼。這樣的修持方式可以幫助我們活得無懼，死而無憾。
如果你的心正懷著深沉的哀傷，如果你失去瞭心愛的人，如果你仍然害怕死亡、被遺忘或是滅亡，請接受這教誨，開始修持。若是依法修持，你就能以佛陀的雙眼凝視雲彩、玫瑰、小鵝卵石，或是你的孩子。你將洞悉不生不滅、無來無去的實相本質。這份洞識能幫你解除恐懼、焦慮和哀傷。那時你就擁有瞭使你堅強與穩定的一份祥和感，縱使不幸的事發生瞭，你也隻是莞爾一笑。以這樣的方式生活，你將為周遭的人帶來許多助益。未生之前，你在哪裏
有時人們會問你：“你的生日是哪一天？”或者你可以問自己一個更有趣的問題：“被我稱為生日的那一天之前，我在哪裏？”
問一問雲：“你的生日是哪一天？未生之前，你在哪裏？”
或者你可以問雲：“你幾歲瞭？能不能告訴我你的生日是哪一天？”深深地諦聽，你也許能聽見它的迴答。你可以想象一下雲誕生的景象。未生之前，它是海裏的水。或者它本來在河裏，後來變成瞭水蒸氣。它也可能是太陽，因為陽光製造瞭水蒸氣。當時風也應該在場，是它幫助水轉換成瞭雲。雲不是無中生有的，不斷在變化的隻是形式罷瞭。事物並不是無中生有的。
雲遲早會變成雨或雪或是冰。如果你深入地觀察雨，你會看見雲。雲並沒有消失，它化成瞭雨，雨化成瞭草，草化成瞭牛，牛又化成瞭牛奶，然後又成瞭你嘴裏的冰激淩。今天你如果吃冰激淩的話，給自己一點時間凝視眼前的那個甜筒，然後說：“嘿！雲兒！我認齣你瞭。”這麼做，會使你洞悉和瞭悟冰激淩及雪的真正本質。同樣地，你也會在冰激淩中看見大海、河川、高溫、太陽、草及牛。
深觀之下，你根本看不見雲的生日和死期。真相隻不過是雲化成瞭雨或雪。死亡這件事並不存在，因為事物永遠在延續著。雲承繼瞭大海、河川以及太陽的高溫，而雨又承繼瞭雲。
在未生之前，雲早就存在瞭，所以，你今天如果喝牛奶、喝茶或是吃冰激淩，請隨著你的呼吸，凝視一下眼前的那杯牛奶、茶或是冰激淩，然後跟雲朵打聲招呼。
前言/序言
多年來我譯介的靈修體係，大多偏重於“理人”的形式。無論是剋裏希那穆提（J．Krishnamurti）、肯·威爾伯（Kenwilber）、佩瑪·丘卓（Pema Ch6dr6n）還是艾茲拉·貝達（EzraBayda），都是擅長於邏輯推演、有能力對身心動力過程作精密描繪的精神導師。長期浸潤於他們的著作中，我已經習慣於復雜而綿密的分析思維，此迴翻譯一行禪師如散文詩一般的佛教哲學，內心早就準備好麵臨一場挑戰，然而過程中所經曆的能量消耗，卻齣乎意外的大。翻譯本書的考量之一是邏輯與意境不易兼顧。多用一兩個連接詞，或許能使上下文的思路更清晰一些，卻往往喪失瞭原文的詩意；照顧到意境，又恐怕讀者感覺語焉不詳，真正是言簡意賅的文字最難轉譯。
用戶評價
很好，，，，
評分很不錯，質量很好，很喜歡鬍因夢老師的譯書
評分少安與潤葉青梅竹馬的愛情被城市與農村的溝渠分隔開來瞭，在中國人固有的門當戶對的思想裏，少安選擇瞭秀蓮，而潤葉最終嫁給瞭她不愛的李嚮前。但不得不說生命的奇妙，若不是這樣的選擇，少安也不會遇到愛她至深的秀蓮，她的齣現似乎隻是為瞭給這個傢庭重生的希望，盡管波摺重重，付齣還是給瞭我們豐收的結果；然後她的使命終結瞭，肺癌成瞭她最終的歸宿。反過來看看潤葉，她痛苦的婚姻在嚮前的事故截肢後有瞭轉機，她忽然認識到瞭生活賦予她的職責，在撐起整個傢的過程裏，她重生瞭。
評分很好
評分知行閤一
評分胳膊腕上往往還撐一塊明晃晃的手錶。有些這樣的“洋人”就站在大眾之間，如同鶴立雞群，毫不掩飾自己的優越感。他們排在非凡的甲菜盆後麵，雖然人數寥寥無幾，但卻特彆惹眼。
評分生活一切正常，直到1972年3月27日。那天，同往常一樣，放學後，我和邁剋·奧利維埃（Mike Olivieri）裏一起迴傢。在迴傢做功課之前，我們在私傢車道上玩耍，擲棒球卡片。我傢有一條很長的私傢車道連接後麵的車庫。迴傢時，我們常走廚房的側門。天氣正在慢慢轉暖，戶外明媚的陽光灑在身上，讓人感覺很舒服。我走進屋，馬上察覺到瞭不對勁。屋裏都是人，亂作一團。我幾乎是從廚房飄到客廳的。媽媽一把抓住我，緊緊地把我摟在懷裏，嘆道：“你爸爸今天去世瞭。”頓時，我感覺屋裏的一切都變成瞭慢動作。
評分挺好的書，值得看看的書
評分還不錯
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