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编辑推荐

　　《沉思录：一位罗马帝王的哲学思考(古希腊文译本)》国内一本根据古希腊文原版翻译出版的《沉思录》
　　我国著名古希腊语学家王焕生先生历经两年译成
　　一本源自古罗马帝王的人生自我修养读本
　　根据勒伯古典丛书古希腊原版翻译
　　专家古希腊文译本，名著名译，史上伟大的人生哲学名著之一。
　　根据勒伯古典丛书
　　古希腊文原版翻译

内容简介

　　《沉思录：一位罗马帝王的哲学思考(古希腊文译本)》是公元2世纪后期古代罗马传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学。思考者为古罗马在位皇帝马尔库斯·奥勒利乌斯-安托尼努斯。

作者简介

　　马尔库斯·奥勒利乌斯，公元121年4月出生于罗马一个贵族家庭，祖籍西班牙。父亲名安尼乌斯·维鲁斯，曾任高官。父亲亡故后，马尔库斯由母亲和外祖父养大，12岁便开始学习斯多葛派哲学。其姑父提图斯·皮乌斯生性温和、富有才华，被在位皇帝哈德利安过继为王位继承人。哈德利安对马尔库斯也深为喜欢，并要求皮乌斯将来指定马尔库斯为王位继承人。
　　公元138年，哈德利安去世，皮乌斯继位，公元140年，19岁的马尔库斯被任命为财政官。146年被任命为保民官，参与管理国家。公元161年，皮乌斯去世，奥勒利乌斯继承皇位。可是他此后的后半生基本上是在战争中度过的，战事频发，瘟疫肆虐。公元178年，奥勒利乌斯带着儿子亲自出征，取得了很大胜利，但由于罗马军队再次流行温疫，奥勒利乌斯也给染上，未及打败日耳曼人，便卒于多瑙河畔，了却了他身为皇帝的战斗生涯。
　　《沉思录》是奥勒利乌斯晚年战争期间独自进行哲学思考的记录。这本著作是用古希腊文写成的，后由其亲友保存下来，得以传世，成为欧洲古代哲学的经典。
　　译者简介：
　　王焕生，男，汉族，中国社会科学院外国文学研究所研究员，中国作家协会会员，资深翻译家（中国翻译工作者协会授予）。江苏南通人，1939年9月出生，1959年进入北京外语学院（现北京外国语大学）留苏预备部学习，1960至1965年在苏联莫斯科大学语文系古希腊罗马语文专业学习，毕业回国后一直在中国社会科学院工作，从事古希腊罗马语言文学研究。主要著作有：《古罗马文学史》、《古罗马文艺批评史纲》、《古罗马神话传说》、《西塞罗<论共和国>导读》等；主要译作有（包括与他人合译）：荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》、《古希腊悲剧喜剧全译》、《伊索寓言》、《琉善哲学文选》、《希腊罗马散文选》、《古罗马戏剧选》、普罗佩提乌斯《哀歌集》、李维《自建城以来》（选译），西塞罗《论共和国》、《论法律》、《论义务》、《论演说家》、《论灵魂》等。其中荷马史诗《伊利亚特》（与罗念生合译）和《奥德赛》于1999年获第四届国家图书奖，《奥德赛》于2001年获第二届鲁迅文学奖翻译奖，《古罗马文学史》被收入《国家社科基金成果文库》。

内页插图

精彩书评

　　这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。
　　——温家宝总理（源自《中国日报》环球在线消息）
　　1992年，我问克林顿，哪本书对他影响大，他略微沉思了一下，回答说：“马尔库斯·奥勒利乌斯的《沉思录》。”
　　——盖瑞·威尔斯（纽约书评第45卷15号）
　　马尔库斯·奥勒利乌斯的《沉思录》，堪比卢梭之《忏悔录》与圣奥古斯丁之《忏悔录》！
　　——吉尔伯特·穆雷（牛津大学著名古希腊语教授）
　　《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁、高贵。这

目录

序言
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
注释
专名索引

精彩书摘

　　第一卷
　　[六]
　　我从狄奥格涅托斯那里学得：不沉湎于琐事；不相信巫师术士的咒语之道、驱魔之说和各种类似的把戏；不喂养鹌鹑，也不热衷于其他类似玩物；允许直言不讳；学习哲学，曾经首先聆听于巴克赫奥斯，然后是坦达西斯和马尔基阿诺斯；幼时便曾习作对话体；睡陋床，盖粗毛皮，以及各种类似的希腊训育。
　　[七]
　　我从鲁斯提库斯那里学得：需要改进和培养品性；不热衷于诡辩式论争，不就纯思辩性问题进行著述，或作说教性谈话，或炫耀地显示自己是苦修、善行之人；避免过于藻饰和强调诗律的纤巧性写作；不着长袍旺装在屋里踱步，不做其他类似的事情；朴实地书写函札，有如他自己从西努埃萨写给我母亲的书札那样；对那些语言粗暴和行为乖谬之人，一旦他们自己希望恢复旧好，要忍让、和解地对待；认真读书，不满足于一般理解；不轻易赞同夸夸其谈之人的见解；阅读埃皮克泰德的教诲，是老师从自己的家藏书卷中提供给我的。
　　[八]
　　我从阿波洛尼奥斯那里学得：自由意志和无可动摇地坚定不移；任何时候都只听从理性；即使经受着剧烈的疼痛、失去儿子、身患重病，
　　要泰然如常；我从他这样一个活生生的榜样那里清楚地看到，他既严厉，又有耐心，诲人不躁；我还看到他在传授原理方面具有杰出的教导经和技巧，但他从不自诩；知道如何接受朋友的恩惠，既不因此而显卑微，又不漠然处之。

前言/序言

　　《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学。思考者为古罗马在位皇帝马尔库斯·奥勒利乌斯·安托尼努斯。
　　马尔库斯·奥勒利乌斯·安托尼努斯（Marcus Aurelius Antoninus）原名马尔库斯邯可尼乌斯·维鲁斯（Marcus Annius verus）。他于公元121年4月出身于罗马一个贵族家庭，祖籍西班牙。父亲名安尼乌斯.维鲁斯 （Annius Verus），曾任高官。父亲亡故后，马尔库斯由母亲和外祖父抚养长大。他从小受到很好的教育，12岁时便开始学习哲学，主要学习当时流行的斯多葛派哲学。其姑母嫁给了提图斯·安托尼努斯-皮乌斯（Titus Antoninus Pius）。根据有关史料，皮乌斯生性温和，善良仁慈，pius意即为“虔诚的”。他富有才能，尽管他当时已经52岁，但仍被在位皇帝哈得利安（Hadrianus）过继为皇位继承人。哈得利安见马尔库斯天资聪颖，深为喜爱。verus作为形容词，意思为“真实的”、“可靠的”、“公正的”。据说哈得利安曾昵称马尔库斯为Verissimus verissimus为形容词verus的最高级。哈得利安过继安托尼努斯·皮乌斯时，曾经要求皮乌斯选择马尔库斯·奥勒利乌斯过继为他自己未来的继承人。
　　公元138年哈得利安去世，安托尼努斯·皮乌斯继承皇位。翌年，皮乌斯过继马尔库斯·奥勒利乌斯，从此他的全名是马尔库斯·艾利乌斯·奥勒利乌斯·维鲁斯·凯撒（Marcus Aelius Aurelius Verus Caesar）。“凯撒”这一称号通常是授予皇帝的助手和继承人的。公元140年，19岁的马尔库斯即被任命为财政官，公元145年与其姑母的女儿福斯提娜（Faustina）结婚。公元146年被任命为保民官，参与管理国家。马尔库斯一直遵奉斯多葛派的哲学原则，注意道德修养，为人谦虚谨慎，生活简朴。长期的刻苦磨练和研修使他成为一个勇敢的军人，最终成一个审慎的统治者和皇帝哲学家。
　　公元161年，安托尼努斯·皮乌斯去世，奥勒利乌斯继承皇位。皮乌斯还曾经过继卢基乌斯·维鲁斯（Lucius Verus）为养子。维鲁斯是哈得利安先于皮乌斯过继、后来去世了的一个继承人的儿子，皮乌斯根据哈得利安的意愿，也过继了他。维鲁斯的性格与奥勒利乌斯有很大的差别，不过马尔库斯很尊重他，在公元161年皮乌斯去世后继承皇位时，让维鲁斯做了自己的副手，与自己共同执政，封以“凯撒”称号，还把自己的女儿嫁给了他。
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大师指定买的这个版本

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文明的一个巅峰—古希腊。对于其君王的思想自然可以关注一下。

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这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。

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东西很好很好啦，不错不错滴，主要是比书店便宜

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希腊文原版翻译更有助于了解此书精髓。

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备书啦，接下来一两年都有书看了。

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