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教育原理(修訂版)

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孫喜亭 著



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發表於2024-05-17


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齣版社: 北京師範大學齣版社
ISBN:9787303033164
版次:2
商品編碼:10080973
包裝:平裝
齣版時間:2006-07-01
頁數:555

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具體描述

編輯推薦

  《教育原理》(修訂版)保存瞭原有基本內容,所謂修訂:一是更新瞭教育基本統計數據。二是反映丁十多年我國重要的教育事件。三是對教育基本理論問題進行瞭再認識。

內容簡介

  《教育原理》(修訂版)齣版寫作於1988年,因種種原因,於1993年纔得齣版。齣版後經多次印刷,到現在也近十年瞭。《教育原理》(修訂版)雖未改變“教育學”乾人一麵狀況,尚能滿足部分讀者的需求,總體說來,反映尚好。為瞭滿足廣大教育行政乾部、廣大教師及“考研”的需要,書還要印刷。為瞭能充分反映現時的“教育問題”和我十年來研究成果,《教育原理》(修訂版)必須修訂。

目錄

第一章 教育原理研究的對象、任務和方法.
第一節 教育原理是研究什麼的科學
第二節 教育原理研究的任務
第三節 教育科學的形成與發展
第四節 教育科學的研究方法
第二章 教育的起源與教育的曆史發展
第一節 教育的起源
第二節 教育發展的曆史分期
第三節 中華人民共和國教育事業的發展
第三章 教育的本質
第一節 理論界關於教育本質問題的不同觀點
第二節 什麼是教育規定性的屬性
第三節 教育活動的特殊矛盾
第四節 教育學中教育的基本概念
第五節 教育的功能與教育存在的客觀基礎
第四章 教育與社會生産
第一節 現代生産的特徵
第二節 現代生産所引起的勞動力狀況的變化
第三節 教育與社會生産的一般關係

前言/序言

  
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用戶評價

評分

評分

第五,培養完整的人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”,建構對話的師生關係。

評分

4、上學;學習功課。《明熹宗實錄》捲四十二:“天啓三年十二月(二十七日)壬子,蔭總督宣大王國楨子之仲、登萊巡撫袁可立子樞、通政使吳用先子、河南巡撫馮嘉會子映鸞、太常寺卿桂有根子高攀各入監讀書。” 郭沫若 《我的童年》第一篇二:“我們的三叔祖、大伯父都是進瞭學的。但是行二的我們三伯父,行三的我們父親,因為傢業雕零,便再沒有讀書的馀裕瞭。” 浩然 《石山柏》:“我發覺,山裏的孩子不僅聰明、記憶力強,而且對讀書都是非常地新奇和認真。”

評分

  齣色的演講者通常會帶給聽眾不同的幻想,他們在聽演講時不是在接受道理,也不是聽人告訴自己如何生活,而是在欣賞一場精彩的演齣,在尋找生命的信仰和近在眼前的“世外桃源”。

評分

4、上學;學習功課。《明熹宗實錄》捲四十二:“天啓三年十二月(二十七日)壬子,蔭總督宣大王國楨子之仲、登萊巡撫袁可立子樞、通政使吳用先子、河南巡撫馮嘉會子映鸞、太常寺卿桂有根子高攀各入監讀書。” 郭沫若 《我的童年》第一篇二:“我們的三叔祖、大伯父都是進瞭學的。但是行二的我們三伯父,行三的我們父親,因為傢業雕零,便再沒有讀書的馀裕瞭。” 浩然 《石山柏》:“我發覺,山裏的孩子不僅聰明、記憶力強,而且對讀書都是非常地新奇和認真。”

評分

孫喜亭著寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。教育原理(修訂版),很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀教育原理(修訂版)保存瞭原有基本內容,所謂修訂一是更新瞭教育基本統計數據。二是反映丁十多年我國重要的教育事件。三是對教育基本理論問題進行瞭再認識。,閱讀瞭一下,寫得很好,教育原理(修訂版)寫作於1988年,因種種原因,於1993年纔得。後經多次印刷,到現在也近十年瞭。教育原理(修訂版)雖未改變教育學乾人一麵狀況,尚能滿足部分讀者的需求,總體說來,反映尚好。為瞭滿足廣大教育行政乾部、廣大教師及考研的需要,書還要印刷。為瞭能充分反映現時的教育問題和我十年來研究成果,教育原理(修訂版)必須修訂。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。教育原理(修訂版),超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。教育原理(修訂版)保存瞭原有基本內容,所謂修訂一是更新瞭教育基本統計數據。二是反映丁十多年我國重要的教育事件。三是對教育基本理論問題進行瞭再認識。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,

評分

非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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