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內容簡介

　　《印度佛教論集》匯集瞭印順法師有關印度佛教的精彩論述，內容涉及印度佛教史上一些關鍵性問題，如：破僧、佛滅紀年、結集、教難；印度佛教史上的重要人物，如阿難、龍樹、世親；以及印度佛教的流變等關乎佛教發展的重要問題。

作者簡介

　　印順法師（1906-2005），當代著名高僧、百科全書式的佛學泰鬥。1930年齣傢，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴颱灣，創建瞭多所著名佛學院。印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十餘種，計八百萬言，陸續結集為《妙雲集》（24冊）、《華雨集》（5冊）及《印度佛教思想史》等專著行世，其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。1973年，日本大正大學因印順法師《中國禪宗史》一書的創見而特彆授予他文學博士學位。由於他在介紹和弘揚印度佛學方麵的傑齣成就，被譽為“玄奘以來第一人”。

內頁插圖

目錄

一 佛滅紀年抉擇談
一 緒言
二 阿育王傳的內容
三 編纂的時地考
四 優婆毱多中心的法係
五 阿育王中心的王係
六 二大傳說的比觀
七 結論
二 佛鉢考
三 敬答《議印度之佛教》
四 論提婆達多之“破僧”
五 王捨城結集之研究
六 論毗捨離七百結集
七 阿難過在何處
八 佛陀最後之教誡
九 印度佛教流變概觀
一○ 須彌山與四洲
一一 龍樹龍宮取經考
一二 世親的年代
一三 釋伽羅王盧頭陀摩
一四 阿梨車毗伽的自移塔
一五 《楞伽經》編集時地考
一六 佛教之興起與東方印度
一 東方與西方
二 婆羅門眼中的東方
三 瞻波中心的古印度
四 東方王族的興衰
五 奧義書與東方王朝
六 釋迦族來自東方
七 釋尊時代的印度國族
八 東方新宗教的勃興
九 釋迦的真諦
一○ 結論
一七 略說廚賓區的瑜伽師
一 瑜伽師與廚賓
二 阿毗達磨師
三 經部譬喻師
四 大乘中觀師
五 瑜伽師
六 大乘瑜伽師
七 秘密瑜伽師
一八 從一切世間樂見比丘說到真常論
一九 論笈多王朝的王統
二○ 北印度之教難
一 緒言
二 三惡王毀法的傳說
三 迦旃延與僧伽羅刹的忠告
四 韆年法滅說的修正
五 廚賓滅法與師子比丘
六 彌羅掘的滅法

精彩書摘

　　三三惡王的預言，佛典中記載得很多。這雖錶現為預言的形式，但不是預言，是編纂者目睹身經的事實。釋拘，即賒迦人，即漢書所說的塞種。鉢羅，即波羅婆（Pahlava）人，是侵入印度的安息（波斯）人。閻無那，即希臘人，印度稱他為Ya-vana。三惡王的侵入印度，即賒迦人、希臘人、波羅婆人的侵入西北印度所起的大擾亂。賒迦人在南、希臘人在北、安息人在西的割據局勢，可看齣編纂者是在犍陀羅一帶的。當時的情勢是這樣的：賒迦人沿印度河（Sindhu River）的下流，嚮東侵入。那時，先侵入北印的希臘人——猶塞德謨（Euthyrde.mos）王傢，還保有五河（Panjab）地方，而安息人活躍於高附河（Kabul River）以西。這一占據三分的動亂局勢，是西元前五〇年左右的事。不久，局勢變化：希臘人的統治，為賒迦與波羅婆的閤力所摧毀。到瞭西元五。年頃，貴霜王朝的兵威，到達瞭高附河流域。賒迦與波羅婆人在北印的權力，又迅速崩潰。本傳說三惡王的擾亂，說東方也混亂得很。希臘人的權力還在，而貴霜王的兵威還沒有來：這幅全印的政治地圖，明顯是西元前一世紀末年的情況。三惡王的擾亂，摩伽提王種被滅絕，編人瞭本傳。編纂者正在懷念一阿育王那樣的國運治平，佛教得到安定開展的時代。但是局勢太混亂，光明的希望，在印度一點也找不到，佛教是到處遭受嚴重的損失。佛弟子這纔唱齣滅法的預言，策勵佛弟子的加深警覺。從這種政治局勢而論，本傳的編纂，必在西元前一世紀末年。離阿育王的時代，約二百年。

前言/序言

印順法師佛學著作選集：印度佛教論集 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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不愧為玄奘以來之第一人

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不愧為“玄奘以來之第一人”，但內容與其他一係列有重復額地方

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