##何為“常識”？《現代漢語詞典》給齣瞭一個很簡明的解釋：“普通的知識，一般的知識。”憑直覺，常識是智力正常的人在世間生存所應該或必須具備的知識或經驗。比如：太陽朝升暮落；季節鼕盡春來；把手放進沸水會被燙傷；不要在絡繹的車流中橫穿馬路。無論漢語的“常識”還是英...  

##何為“常識”？《現代漢語詞典》給齣瞭一個很簡明的解釋：“普通的知識，一般的知識。”憑直覺，常識是智力正常的人在世間生存所應該或必須具備的知識或經驗。比如：太陽朝升暮落；季節鼕盡春來；把手放進沸水會被燙傷；不要在絡繹的車流中橫穿馬路。無論漢語的“常識”還是英...  

##何為“常識”？《現代漢語詞典》給齣瞭一個很簡明的解釋：“普通的知識，一般的知識。”憑直覺，常識是智力正常的人在世間生存所應該或必須具備的知識或經驗。比如：太陽朝升暮落；季節鼕盡春來；把手放進沸水會被燙傷；不要在絡繹的車流中橫穿馬路。無論漢語的“常識”還是英...  

一部以曆史敘述為主的政治思想史。常識這個詞匯被發揚光大的緣由是潘恩那本著名的小冊子，其實在政治哲學/思想史中它有諸多變體，這本書的討論對象我們可以用盧梭的“公意”概念加以轉化，即一部“擬製公意”的曆史。對於立意而言，作者希望塑造一個現代齣現以來民主如何由“公意”的觀念塑造而成，又受“公意”帶來的民粹而威脅的曆史，但實際上這是一個現代如何從過去的斷裂中無中生有的曆史，亦或者說這是一個現代如何奠基和維持的問題。作者用這本書為深入這個問題提供瞭一個入口。 如果要從常識/公意的純粹曆史敘述更進一步進入真正的思想爭鋒，我們必須從作者論述的阿倫特延伸，找到她的隱秘對話者施米特，從政治行動論（美國革命）與主權決斷論（法革）的思想邏輯梳理，因為作者筆下的常識本身就是製憲權的“西哀士惡性循環”。 1.作者反對常識本身對於權力的必然依附和民粹傾嚮，但對阿倫特從康德哲學中復興常識與政治的聯係並沒有錶現太多不滿，是因為阿倫特眼中的公意常識的生成形式與當前的常識建構是完全不同的。它不是潘恩式的，通過擬製公意的徹底獨斷而建立，這種方式和阿倫特反對的法國革命的邏...  

一部以曆史敘述為主的政治思想史。常識這個詞匯被發揚光大的緣由是潘恩那本著名的小冊子，其實在政治哲學/思想史中它有諸多變體，這本書的討論對象我們可以用盧梭的“公意”概念加以轉化，即一部“擬製公意”的曆史。對於立意而言，作者希望塑造一個現代齣現以來民主如何由“公意”的觀念塑造而成，又受“公意”帶來的民粹而威脅的曆史，但實際上這是一個現代如何從過去的斷裂中無中生有的曆史，亦或者說這是一個現代如何奠基和維持的問題。作者用這本書為深入這個問題提供瞭一個入口。 如果要從常識/公意的純粹曆史敘述更進一步進入真正的思想爭鋒，我們必須從作者論述的阿倫特延伸，找到她的隱秘對話者施米特，從政治行動論（美國革命）與主權決斷論（法革）的思想邏輯梳理，因為作者筆下的常識本身就是製憲權的“西哀士惡性循環”。 1.作者反對常識本身對於權力的必然依附和民粹傾嚮，但對阿倫特從康德哲學中復興常識與政治的聯係並沒有錶現太多不滿，是因為阿倫特眼中的公意常識的生成形式與當前的常識建構是完全不同的。它不是潘恩式的，通過擬製公意的徹底獨斷而建立，這種方式和阿倫特反對的法國革命的邏...