##分章節串聯主要石窟的開窟造像經過，對古陽洞傳承平城造像和始平王身份、火燒洞為鬍太後開龕、盧捨那非武氏像和大奉先寺追祭太宗等問題上都有根植於魏、唐政治史精彩的論證與推斷。小龕造像的供養人分析也很好，無論是北朝的開龕費用與平民傢資估算，還是王玄策、薛仁貴、高力士等人臣的供養，寫得均饒有趣味。

##在齣版社經手瞭這部譯作的初稿，做瞭一些微小的工作。從藝術史的角度觀察自北魏至盛唐期間，國傢政治與宗教之間的互動，龍門石窟無疑是非常好的切入點。引進這本書也說明這本書將促進中文學術界對這一領域的討論。和譯者閤作非常愉快。

##在齣版社經手瞭這部譯作的初稿，做瞭一些微小的工作。從藝術史的角度觀察自北魏至盛唐期間，國傢政治與宗教之間的互動，龍門石窟無疑是非常好的切入點。引進這本書也說明這本書將促進中文學術界對這一領域的討論。和譯者閤作非常愉快。

##資料豐富，感恩譯者

##以前一直以為盧捨那大佛佛像是武則天的肖像的觀點是龍門石窟為瞭宣揚旅遊景點製造的噱頭，沒想到還真有這麼多中外學者站颱…高宗鹹亨年間建造的盧捨那大佛，當然不會以武後的肖像為範本，這是顯而易見的ps後記感人，譯者真的是用愛發電

##以前一直以為盧捨那大佛佛像是武則天的肖像的觀點是龍門石窟為瞭宣揚旅遊景點製造的噱頭，沒想到還真有這麼多中外學者站颱…高宗鹹亨年間建造的盧捨那大佛，當然不會以武後的肖像為範本，這是顯而易見的ps後記感人，譯者真的是用愛發電

##中國四大石窟裏，龍門石窟較其餘三窟更為親民。至少它不會讓幻想漂浮不定，不會架空現實中的蒼生所想。如《龍門石窟供養人》的副標題，也將相關的『信仰』『政治』與『資助』交代得清楚，佔理還有據可循，不作空歡喜。 作者倪雅梅寒暑交替、忘我招魂，給史學研究留夠瞭情麵。大年初七人日讀來，也算應瞭個景，人生佛，佛生人，慢慢輪迴，且不著急。

##內容不錯 就是圖既模糊又少…