##讀的第一本藝術理論類的書，感謝贈書

##雖然我們必須承認日本美術的發展成就，但諸如“小小的日本即是大大東亞的象徵”、“日本至於世界，即是座之之於境，具體的小之於境之大”之類的言論，則明顯是藉助於藝術理論構建來渲染日本的民粹主義，更不用說作者在書中屢屢批評鄰國美術的沒落而隻字不提日本美學的局限性瞭。考慮到金原省吾在東亞藝術理論界的地位和影響力，這種自大且狹隘的藝術史觀實在是令人遺憾！

##金原先生的作品不但是一本關於藝術史，也是透過藝術來深刻剖析東方的美。他在開篇即說“我在書中談的美術，並非呈現為作品的美術”，我所理解，與其說論東方美術不如說論東方的美學。 金原先生與駱驍先生的文筆，總讓我有總在讀硃自清先生的散文的錯覺，金原先生熱衷於觀察生活...  

“將寒冷視為美的人，大約都帶著東方的心境吧，因為聽說西方人是沒有賞雪傳統的。在日本，觀賞雪景並不隻是感受寒冷之美，實際上更是因為，寒冷中孕育著的美，是更為清淨的美。為什麼在我們看來霜露之類的寒冷是美的？ 因為，寒冷將草木剝蝕，一切附加之物皆被褪去，直至骨骸裸...  

##第一次讀講東方美術類的書籍，書中著重以描述中國的美術作品為參照，來分析日本的狀況。討論每件美術作品的背後，來給我們普及中國美術和日本美術的發展與現狀。引用書中的一句話：我們的美術，就是我們的生活。 《東方美術論》第一遍讀完瞭。感受比較復雜。一方麵，對於作者金原省吾深厚的功底非常佩服，特彆是對於中、韓、日三個民族藝術特徵的概述頗有切中肯綮之處，又能要言不繁，特彆對於中國美術、書畫的論述，有彆具隻眼之處。不過，最佩服的還是他對日本藝術的論述，如譯者所言，...  

##還算可以理解對於自己民族的藝術更加驕傲的觀念，但讀到贊美二戰日軍的部分真的把書扔瞭。很希望瞭解到史論傢完整的邏輯體係，一定要摻雜讓人不舒服的部分，真的讓人惱火

##【豆瓣鑒書團】 繁忙的考試周還是抽空讀完瞭這本書，閤上已經是2020年的第一天的一點瞭。平時作為一個接觸小說較多的讀者還真不知如何評價藝術類作品，為瞭交作業厚著臉皮錶達一下個人觀點吧。 通過介紹能看齣作者是一位在唐宋美術造詣上很高的大師，請放棄覺得自己不懂美術就無法閱讀這種書的觀點吧。這本書非常非常非常好理解，裏麵沒有一大堆的專業名詞，作者對書中的畫進行瞭詳細的感受與技巧描寫，對讀者欣賞畫作的能力提升完全不輸一本美術教材。 請注意更重要的是美術背後的錶現，意境錶現中"超物"，"和"給我印象最深。開頭就覺得不簡單。要從細細品遠眺一隻白紙上的吉丁蟲開始細細品下去。 可惜的是，發自內心認為美的是養育我們的地方，所以我們的眼光和審美是被操控的，作者知道這點，似乎也逃不開這點。