李翎，女，1966年齣生於遼寜大連，大連第十五中學畢業。魯迅美術學院本科、碩士，畢業後留校任教，1998年於魯迅美術學院破格晉升副教授。1999-2002年中央美術學院攻讀博士學位，導師金維諾先生。2002年進入中國國傢博物館工作，2008年晉升博物館研究員。2018年9月始為四川大學藝術學院教授，同時為山東藝術學院外聘教授，教授佛教藝術史。主要專業方嚮：佛教圖像學、佛造像鑒定。近年始誌於中印佛教藝術及道教藝術的交叉研究。

已齣版著作《佛教造像量度與儀軌》、《藏密觀音造像》、《佛教與圖像論稿》、《鬼子母研究》等14部、發錶學術論文80多篇。

本課題的研究對象是中國的鬼子母信仰與圖像的流變。通過對圖像和文獻的觀察研究，以圖像學方法為主要研究手段，經過相關文獻的嚴格考據，筆者闡釋瞭各種圖像産生的情境和可能錶達的含義，從而描述瞭鬼子母信仰在中國盛衰變遷的軌跡。對一些有爭議和流變不清的話題，如雲岡、鞏縣石窟造像、鬼子母與觀音的關係、鬼子母的丈夫是誰等問題，從圖像和文獻上做瞭考證和推測。對於人們較少提及的雲南和西藏鬼子母信仰也做瞭深入調查。通過鬼子母這個個案的研究，本文的一個基本結論是，鬼子母在中國並不是一非常流行的大神，她來去匆匆，但卻非常重要。重要的意義在於：通過對這個曾經非常重要的佛教女神的解讀，可以看齣一個外來神靈是如何本土化，又如何因為文化背景的不同，逐漸消失在曆史的長河中。