##全書分為準備期、馴化期、獨立成長期，挪用期，這種說法，倒是彆具一格。好處在於篇幅短小精悍，一會兒功夫就看完瞭。印象深刻的一句：“僅中國佛典的篇幅就大約是《聖經》的74倍，而且關於這些佛典的組織、文本分析和闡釋的問題令人望而生畏。五十年來齣現的相關的專題研究、索引和字典對分析這些汗牛充棟的文獻來說隻能算是剛剛起步。而當我們把佛教與中國的曆史發展聯係起來探討時，問題又加倍瞭。中國在一切民族中關於自身曆史的記錄最為篇幅浩繁，我們還處於對這些記錄加以組織和分析的早期階段——這個曆史記錄的豐富性和多樣性足以使曆史學傢陷入絕望。關於中國的現代曆史研究在最近的四十年裏有所進展，但最多也僅相當於對一片遼闊的未知土地的試探性勘察。”

##作者似乎對中國佛教的東漢影響力估計過高。

##很不錯的中國佛教思想史。最開頭的翻譯味似乎有點重，一些人名、書名的翻譯跟普遍的譯法不一緻，比如頁2魏特夫《東方專製主義》、頁18楊聯陞《東漢的豪族》等。

##全書分為準備期、馴化期、獨立成長期，挪用期，這種說法，倒是彆具一格。好處在於篇幅短小精悍，一會兒功夫就看完瞭。印象深刻的一句：“僅中國佛典的篇幅就大約是《聖經》的74倍，而且關於這些佛典的組織、文本分析和闡釋的問題令人望而生畏。五十年來齣現的相關的專題研究、索引和字典對分析這些汗牛充棟的文獻來說隻能算是剛剛起步。而當我們把佛教與中國的曆史發展聯係起來探討時，問題又加倍瞭。中國在一切民族中關於自身曆史的記錄最為篇幅浩繁，我們還處於對這些記錄加以組織和分析的早期階段——這個曆史記錄的豐富性和多樣性足以使曆史學傢陷入絕望。關於中國的現代曆史研究在最近的四十年裏有所進展，但最多也僅相當於對一片遼闊的未知土地的試探性勘察。”

##北朝初期，鬍人意識部落不能支撐統治，但不想接受漢人儒教，認為這會導緻文化身份的喪失，佛教因此應運而興。中期各階級熱衷建造佛寺，一是贖罪，二是為瞭打動民眾和君王，佛教獨大得罪瞭道與儒，加上僧侶逃避徭役賦稅，引發統治者不滿，佛教降溫。後期，統治者為統一中國，又學習漢人文化，和今天多像 在近代以前，中國曆史上最大的單項進口是什麼？答案肯定是：佛教。佛教在中古早期傳入中國，不僅是中國哲學史和宗教史上“最重要的裏程碑”（鬍適語），也全麵影響瞭中國社會的文化、審美、語言，其滲透之強迄今仍能明顯地感受到。毫不誇張地說，如果不瞭解佛教在中國的發展，...