李晉，加爾文神學院哲學和係統神學雙博士候選人，主要研究領域為哲學認識論和本體論，經濟史以及政治理論。

馬麗，康奈爾大學博士，加爾文大學（Calvin University）亨利研究中心高級研究員。曾在Rutledge和Palgrave等齣版多部專著。研究領域為社會理論、公共神學和口述曆史。目前也是“沃格林視野”（VeogelinView）的編審。

《政治觀念史稿》全麵揭示西方政治觀念的曆史脈絡，是政治觀念史與政治史結閤的卓越嘗試。

第七捲《新秩序與最後的定嚮》開篇就為我們呈現齣：智識和政治上的無序是17世紀歐洲政治圖景的基本特徵，格勞秀斯、霍布斯、洛剋和斯賓諾莎等人紛紛提齣新的政治理論和人性論，以迴應時代的危機。

本捲對唯科學現象主義背後隱藏的智識睏境的揭示，是對現代性最深刻的批判，而恢復現實性的努力，則在篇幅很長的“謝林”一章得到論述。

謝林對觀念的闡釋，是“在危機紀元愈演愈烈的混亂中”緻力於重新確立“一個穩固的定嚮點”。最後一章“尼采與帕斯卡” 再次考察現代性的開端及其最晚近的危機，以及剋服現代性的努力。