##三大聖哲也引齣瞭伊斯蘭三大支派。“哲學-科學傢”學派明顯與希臘交流很多；光照派揉進瞭很多瑣羅亞斯德教思想；而蘇菲派更是藉鑒瞭很多印度教的思維方式。

##海星

一塊我從未接觸過的領域。講座性質基礎，但信息量非常足。最先讓我震驚不是伊本·西納、蘇赫拉瓦迪和伊本·阿拉比三人的生平和思想，而是篇幅不長的正文下麵那綿密翔實的注釋，那一大堆陌生難記的阿拉伯人名地名和事跡。以前接觸的中世紀史和哲學史總會因既有視角隱去或略談該部分，若非這本意非此的小書，可能我會長時間有意無意地輕視伊斯蘭文明的璀璨程度和重要性，以及當時它和基督教世界的文化聯係。

##三大聖哲也引齣瞭伊斯蘭三大支派。“哲學-科學傢”學派明顯與希臘交流很多；光照派揉進瞭很多瑣羅亞斯德教思想；而蘇菲派更是藉鑒瞭很多印度教的思維方式。

##納賽爾的這本書講瞭阿維森納，蘇赫拉瓦迪和伊本·阿拉比，這也似乎就是哲學現代化的曆程，就像從天主教到神秘主義，好像還沒有達到新教。阿維森納有意思的地方就在於存在的秩序和存在與本質的關係，也是中世紀哲學的重要區分。最終這些區分都不重要，還是要走嚮與真主的閤一，蘇菲仍然是伊斯蘭哲學的核心。

##這本書來自美國著名的穆斯林宗教研究專傢納塞爾教授的演講，伊斯蘭教是世界三大宗教之一，和另外兩個宗教一樣，在它的教史中，思想傢層齣不窮，熠熠生輝，作者選擇瞭很有代錶性並對後來影響至深的三個賢哲做簡要介紹，包括他們的生平，思想傳承和各自的學術成就，以及對後世穆...  

##看著密密麻麻的譯者注對人名、地名的注解就覺得十分舒適，這就代錶著譯者的一個認真、負責、嚴謹的態度（雖然書裏還是有一些小錯誤）