發表於2024-06-26
元代白蓮教研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載
楊訥
著名元史研究專傢。1935年生於上海,畢業於北京大學曆史係,曾於《曆史研究》編輯部工作,後任國傢圖書館副館長、中國元史研究會副會長等。
本書對白蓮教的産生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復教,以及與明教的關係,與彌勒淨土信仰的關係,與元末農民戰爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關係,與大明國號的關係等問題皆作瞭清闢的分析,並對著名史學傢吳晗《硃元璋傳》、《讀史劄記》中的相關觀點提齣瞭中肯的批評。本書論從史齣,視野開闊,邏輯嚴密,文字洗煉,實為具有真知灼見的學術專著。作者的前期研究論文已引得日本學者竺沙雅章、小川貫戈的重視,此次以專著形式推齣,必將受到海內外學術界更多的關注。此次全新推齣,增補瞭一份重要的元代白蓮教的相關文獻。
##白蓮教是由茅子元創立於南宋初年、源於佛教淨土宗的宗派。經過茅子元的改造後,組織色彩更加鮮明,在社會下層迅速傳播。南宋和元代初期,白蓮教非常興盛。元代武宗禁止白蓮教,在普度的努力下,仁宗廢除禁令,至英宗時期,又被禁止,不過在長時間內,白蓮教處於閤法地位。明教與白蓮教無關,滲入白蓮教的是彌勒淨土信仰。彌勒下生持世,世界變得無比美好。組織反元廣泛宣傳彌勒下生的白蓮教徒組成瞭天完政權的領導集團。韓山童父子所稱的“明王齣世”以及明朝國號來自於《大阿彌陀經》,稱呼阿彌陀佛為“諸佛光明之王”,和摩尼教無關。“諸佛光明之王”捨硃元璋而其誰?
評分##全書令人印象最深刻的還是對吳晗等學者的一些觀點的批評!“研究具體的曆史問題不能不在史料的分析和利用上嚴格對待”。對“經社”、白蓮教與明教的關係不能過度闡釋。書中運用很多地方誌和文集論述白蓮道人的地方化,以及通過白蓮教信徒“普覺妙道”的命名傾嚮來尋找天完紅巾軍的人物印象深刻。
評分##作者主要在兩方麵糾正瞭吳晗等學者的舊說,一者元代隻武宗朝對白蓮有過短期禁絕,後又復教,一者元末紅巾所尊奉者為白蓮而非明教。論證嚴密,不僅於明代宗教研究有益,且對明興事跡的研究亦多有啓發。
評分##休閑讀書,非曆史專業人事;讀完之後先是明白瞭影視小說裏麵的白蓮教是怎麼迴事,再是從一個宗教的誕生聯想到自己過去兩三年因為工作上碰到一些,遇廟就拜,還撒幣添香火防小人的事情……雖然現在還受之前的影響,現在的工作也還有一些問題,但是對宗教的迷信的確下來好多;看完這本書之後更覺得之前的自己************
評分 評分 評分##之後還想去看劉基傳 相對一言止殺考 沒有那麼連貫 不過也厘清瞭名稱、吳晗的錯漏及楊訥先生自己對一些學者研究的不同意的地方 邏輯清晰 反駁不卑不亢 史料嚴謹 奉上對楊先生治學的敬意 歡迎關注本人公號“啓風居”(qifengju27) 啓風/文 硃元璋齣身明教的說法,因《倚天屠龍記》而廣為人知。金庸在書裏寫道: “其後硃元璋雖起異心,迭施奸謀而登帝位,但助他打下江山的都是明教中人,是以國號不得不稱一個‘明’字。” “硃元璋登基之後,反下令嚴禁明教,將教...
評分 評分元代白蓮教研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載