第一章 導論
印度與中國
東方的靈性
宗教與民族主義
比較的框架
比較與翻譯
文明的研究
受傷的文明
主題與視角
第二章 現代社會中的靈性
靈性的與世俗的
抽象與靈性
物質主義與“大變革“
全球轉換
印度的靈性
聖雄甘地
泰戈爾
中國的靈性
時代精神
第三章 東方宗教的形成
現代東方主義
傳統的曆史
帝國相遇中的傳統重塑
殖民知識與新的比較宗教學
繆勒與理雅各
大眾東方主義：1893年世界宗教議會
第四章 印度與中國嚮現代性的轉變
印度與中國的耶穌會士
印度的種姓、部落與婆羅門教
中國的基督教與鴉片
宗教的反帝運動
基督教教育
基督教協會
基督教的辯論與本土的迴應
基督教的烏托邦與韆禧年
印度的種姓與中國的韆禧年論
第五章 世俗主義的巫術
韋伯式的“覺醒”
民間宗教
理性宗教
傳教士對本土宗教的攻擊
巫術與現代性
巫術的“東西”
物質主義與消費主義
巫術的治療
印度與中國替代西方科學的方法
第六章 “拆廟建校”：比較印度與中國的世俗主義
中國的世俗主義
印度的世俗主義
中國的無神論與印度的世俗主義
第七章 靈體（The Spiritual Body）
靈性的民族主義
政治的靈性
印度與中國的身體政治
第八章 印度與中國的穆斯林
伊斯蘭教在亞洲的擴張
今日印度與中國的穆斯林
作為“局外人”的穆斯林
作為“局外人”的印度與中國的穆斯林
第九章 結語
參考書目
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