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中国社会中的宗教

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杨庆堃(C. K. Yang) 范丽珠



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发表于2025-04-23

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2016-11 精装 9787220099243

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具体描述

作者简介:

杨庆堃(C. K. Yang)(1911-1999),华裔美国社会学家。

第一位从宽广社会学角度来证明中国宗教存在形式、合理性及历史传统的宗教社会学家。原籍广东南海。1932年获燕京大学社会学学士学位,1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后,1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任,并在广州近郊鹭江村从事农村社区的调查工作。1951年再度赴美,任麻省理工学院国际研究中心研究员。1953年任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。1970年代在香港中文大学创办社会学系。

编辑推荐:

欧大年:这部著作简直可以被称为研究中国宗教的“圣经”。

弗里德曼:因为杨氏的书,社会学传统在此到达了一个顶峰,他使中国宗教成为一个实体。

赵文词:本书是一部了不起的著作,目前仍未有可与之匹敌的、对中国宗教给予如此全面概述的作品问世。

雷德菲尔德:(杨庆堃是)对中国宗教进行功能分析之第一人。

研究中国宗教的“圣经”、(杨庆堃是)对中国宗教进行功能分析之第一人

《中国社会中的宗教》(精装)

(宗教的现代社会功能与其历史因素之研究)

名人推荐:

《中国社会中的宗教》提供了中国自身文化的重要信息,阐述的是对中国社会有着极大影响的宗教、祭祀仪式和信仰。对此,杨庆堃从众多的历史和人类学的资料,特别是地方志中发掘了详细而客观的证据。他最大的贡献就是表明了宗教的仪式和信仰是怎样成为中国社会,包括家庭、阶级、民间团体、行业、经济活动和朝廷,必不可少的一部分的。所有的这些阶层、宗教和社会都是相互影响,又互为支撑的。宗教的传统同时又是个人以及社会道德的基础。他所有的这些贡献,都对我本人的研究有很大的影响。

——欧大年(Daniel L. Overmyer)

英属哥伦比亚大学亚洲研究系中国研究中心教授

杨庆堃的这部著作是研究中国的宗教、社会和文化的经典之作,对我们理解中国文化有很大的帮助。杨氏从众多的历史和人类学的资料,特别是地方志中发掘了详细而客观的证据,证明了宗教的仪式和信仰是怎样成为中国社会必不可少的一部分的。宗教和社会各方面相互影响、互为支撑,同时证明了宗教传统构成了个人以及社会道德的基础。

——金耀基

香港中文大学社会学系讲座教授,香港中文大学前校长

这部著作是中国宗教研究中最新的尝试:试图把中国宗教作为一个整体来解释,并将其思考和实践融合进社会。迄今,……因为杨氏的书,社会学传统在此到达了一个顶峰,他使中国宗教成为一个实体。

——弗里德曼(Maurice Freedman),美国著名经济学家

内容提要:

《中国社会中的宗教》是研究中国宗教、社会和文化的经典作品,被誉为研究中国宗教的“圣经”。

全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述,详细考察了中国社会中各种类型的信仰,以及国家政治、经济和儒家学说的关系,描述了中国社会与宗教的整合状况。本书试图回答:在中国社会生活和组织中,宗教承担了怎样的功能,从而成为社会生活和组织发展与存在的基础,而这些功能是以怎样的结构形式来实现的?

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基本上就是在第一版上做的修订,增加几处译者注和修改了几处错误,然后补了附录2。“共产主义作为准宗教”那一章仍然删节。还是有一些句子没修订,有几处修订没必要。最重要的是,我还是认为应该参考杨庆堃自己对“diffused religion”以及“institutional religion”的译法。【难以计数:unaccountable,无法理解的;voluntary religion:自发性宗教;scholar-official class:士大夫阶层;a sample cult:英雄人物崇拜;马康:马刚(天柱教);屈子的那句话是“道可受兮,而不可传”】P210居然还有一则中大石牌坊的传说。【应该是杨庆堃去国前在岭南大学执教时,做社会学调查所得】

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##弥漫·

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##很早就听说过这本书,但一直懒得去读英文版。后来买到半价的中译本后,也是扔了将近一年才开始读的。作为较早引用西方宗教社会学理论全面研究中国宗教社会功能的著作,杨著无疑已经发挥了其应有的作用。如果从今天的理论和视角来评判杨著,显然并不公平。须知作者在1950年代写...  

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“儒学是不是宗教?”这是所有研究中国宗教的学者都绕不开的难问题。作为构建中国文化底色的重要资源,面对“宗教”一词的复杂意涵,以及西方宗教作为一种宗教范例时,儒学的宗教问题便变得模糊了。 一方面,儒学作为一个宽泛的研究对象,部分学者致力于在儒家经典中寻找其为宗...  

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