发表于2024-06-25
一个历史学家的宗教观 pdf epub mobi txt 电子书 下载
阿诺德•约瑟夫•汤因比(Arnold Joseph Toynbee,1889—1975),英国著名历史学家,也是20世纪较具国际影响的几位历史学家。毕业于牛津大学。先后任职于牛津大学、伦敦大学和英国外交部等机构,1919年和1946年分别以英国政府代表的身份参加两次世界大战结束后的巴黎和平会议。1926年起担任英国皇家国际问题研究所部长(一直任职到1953年为止)。以《历史研究》为代表的一系列著作为他赢得了世界性声誉,他也因此而被誉为“近世以来伟大的历史学家”。
在汤因比的历史观中,宗教占据着特殊的地位。他认为宗教对于认识人类本性、纠正人类的自我中心是必不可少的。本书是汤因比论宗教与社会关系的著作,可以说集中概述了作者的全部宗教思想。全书分两部分,分别是“高级宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”,从文化的角度,揭示了宗教在世界历史及文明史中的重要作用,探讨了宗教的起源、本质及其与其他意识形态的关系,同时着重对西方文化进行了反思,认为可以用高级宗教的振兴来解决西方社会的危机。
##第一部分:汤因比凭借他对人类文明的大认识,写出了人类文明精神追求的进步过程,条分缕析将崇拜分成对自然、对人和宗教的崇拜,并将主要宗教进行了归类,知识性的内容,从理性的角度分析了宗教的起源、功能和特点。 第二部分:以基督教为话引子,梳理了基督教精神在17世纪以来...
评分##这本书有两个预设条件是很有意思的—人是需要一个最高的精神存在的,人有自我中心的倾向。从偶像崇拜到高级宗教,再到古希罗文化的复兴、世俗化的推进。可以看到宗教虽然在式微,但是人总是在寻找可以补齐精神世界的缺口那一块拼图,人需要一种可以协助自己克服对死亡和苦难的恐惧和让自己感受到力量的精神存在。而具体的时间和地点则在影响着对人们精神存在的选择。 书里有一句话让自己印象很深刻“哲学不能打动普通人的心灵,因为它是通过理智的精英自上而下传达给他们的,是用理智的科学的语言而不是心灵的诗性的语言传达给他们的,还因为这种传达有一种敷衍塞责,而不是出自于全心全意的爱的冲动。” 说到底,我总感到不是人皈依了宗教,而是宗教或者其他任何被神化的存在在人的心里找到了个可以嵌入的缺口。
评分 评分##观察教徒尤其是基邪徒的脑回路是一个非常有趣的过程,你会发现,一个明明很聪明很有逻辑的头脑,分析与基邪无关的事情是头头是道,一遇到基邪,就会说出「人不应该迷信权威,而应该尊奉唯一的真神」这样的蠢话来……没想到,这书是 1973 写的,我还以为是中世纪的经院哲学呢……哈哈哈,太滑稽了。耶耶简直就是智子,直接给西方思想家们锁智了。
评分##很晦涩,很绕口。磕磕绊绊的读了。实际上可能并不适合现在读书状态很差的我。开篇就很经验。假以时日希望能有重读之时。
评分##“我们将看到大乘佛教和基督教有两个共同的直觉。它们都把痛苦理解为在唤起慈爱和怜悯之下行动的一个机会,而不是对痛苦作无谓的抵抗,徒使自己受到损害。并且它们都相信人的这一理想是实际的,因为最高的存在以自己忍受痛苦证明了他对这个理想的忠诚,为人类指明了道路,而痛苦则是奉行慈爱和怜悯的必然代价。”
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