##司马迁在史记里专设《老子韩非列传》。曾经很想不通道家与法家怎么能放在一起。现在看来，道德经里关于天地不仁、愚民、少智、使民不相往来等等，为法家提供了思想源头。可能老子本意并非如此，然而文本一旦产生，它就不再是作者的私有物了，而成为后人在时代精神下按照需要自行解读的对象。

##司马迁在史记里专设《老子韩非列传》。曾经很想不通道家与法家怎么能放在一起。现在看来，道德经里关于天地不仁、愚民、少智、使民不相往来等等，为法家提供了思想源头。可能老子本意并非如此，然而文本一旦产生，它就不再是作者的私有物了，而成为后人在时代精神下按照需要自行解读的对象。

##大致看完了，原本看之前听说这个版本还不错的，激动了一下，但现在觉得陈鼓应的注释有时候挺让人无语的?没啥道教背景的纯学者解读起道家相关的东西都有种怪怪的感觉。 陈鼓应老要强行给“道”下一个存在论的断论，比如“道只是老子用来论证构建的虚拟概念”，可他也就撂这么...  

##这……我何德何能敢发表评价……反正看了一遍又抄了一遍…… 此卷在手，爱不忍释，有一种“觉今是而昨非”的彻悟的感觉，它重构了我对老子的认知，准确正常地理解了老子。一直想写它的书评，推荐给爱读书的人，无奈有了孩子之后，时间变成了碎片，鲁迅说时间像海绵里的水，而我现在的时间就像是石头里的水。不过庆幸终于写完了。 ...