##越看越喜欢看阿城的文章,越看越觉得自己孤陋寡闻。 开卷有益，果然。 看他谈吃谈常识谈爱情化学谈足球暴力，用语平实，思路清晰，细节生动，言语活泼，情趣盎然，逻辑严谨，让人笑，让人忧，让人在笑中领悟，让人在忧中思考。 没有大道理，没有文艺腔，不卖弄，不玄虚，只有大...  

##阿城最初为本书取名《煞风景》，意为从现实源头瓦解根除“梦境”，正如大多文章所做的，都追本溯源到大脑皮层的化学反应或混沌世初的文化表征，对当下人与人之间相同或不同的外在表现保持一种批判态度，从而打破继承下来的俗成浪漫；《攻击与人性》中大幅引用劳伦兹原文，用西化结论套用于世界，以不同于寻常的全局观视角重审历史，甚是精彩。但后记中也提到了一点，意识形态是无法攻破的，那么从常识角度如何理解意识形态，如果仅是“说对说错都没那么要紧”的话，那就完全是自说自话了——那么说得抽象点，就是在日复一日的往返中为我们规划行程、束缚行为的“潜意识”，它可以不立足过去，可以完全凌驾于想象的经验之上，而常识的介入就是像是给了我们一根拐杖，或者指南针，至于它到底有没有用、有什么用，就全靠个人了。（当然了这其实是个死循环）

##何謂常識？就是缺什麼補什麼。阿城雜學旁通，聊天有一發沒一發，牛歡喜若姜文、洪晃者，亦難免被其牽著鼻子走。聊天就是要與主題無關，各說各話，偶爾碰撞，如果句句都緊扣主題，還不如寫論文算了。

##D44/100 《常识与通识》 1227 第一篇是思乡与蛋白酶，蛋白酶与思乡有什么关系？按下不表。 都说民以食为天，果真《常识与通识》这本书的第一篇就写“吃”。读此文，感觉正在看《舌尖上的中国》的剧本！ “鱼中最鲜的，我个人觉得是广东人说的“龙利”。清蒸，蒸好后加一点葱丝...  

##对以“常识”命名的书籍，我常有后天的抵制感。 这种抵制，大抵是从某报纸的文章《面朝常识，春暖花开》始。然无论我怎么“搔首弄姿”，也不晓得常识如何与“面朝”攀上亲戚关系，越发觉得别扭。 之后又遇到梁文道的《常识》。一抱窥探之心，在书店畅销书堆头...