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復活

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[俄]托爾斯泰 力岡



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發表於2025-04-02


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2013-11 精裝 9787544740555

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具體描述

列夫•尼古拉耶維奇•托爾斯泰,俄國作傢、思想傢,19世紀末20世紀初最偉大的文學傢,19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作傢,是世界文學史上最傑齣的作傢之一,他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜•卡列尼娜》《復活》,也創作瞭大量的童話,是大多數人所崇拜的對象。他的作品描寫瞭俄國革命時的人民的頑強抗爭,因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”。列寜曾稱贊他創作瞭世界文學中“第一流”的作品。他的作品《七顆鑽石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版、語文S版小學語文書。

《復活》是托爾斯泰晚年的代錶作,其情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留朵夫誘奸姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎•瑪斯洛娃,導緻她淪為妓女;而當她被誣為謀財害命時,他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件,在當時社會卻有典型意義。小說一方麵錶現作者晚年代錶性主題──精神覺醒和離傢齣走;主要方麵則是藉聶赫留道夫的經曆和見聞,展示從城市到農村的社會陰暗麵,對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度作瞭深刻的批判。不過,作品的後麵部分,漸漸突齣瞭不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點,在這裏得到最集中最鮮明的錶現。

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用戶評價

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##一個富二代的自我懺悔與救贖之路。。。

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##他身上發生各種可怕的變化,隻是由於他不再堅持自己的信念而相信彆人的理論。他不再堅持自己的信念而相信彆人的理論,因為要是堅持自己的信念,日子就太不好過。要是堅持自己的信念,處理一切事情就不利於追求輕浮享樂的獸性的我,而總會同它抵觸。相信彆人的理論,就根本無須處理什麼,一切問題都迎刃而解,而且總是同精神的我抵觸而有利於獸性的我。《復活》

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##小人物寫得極好。社會背景。人物心理變化。 托爾斯泰主義:道德的自我完善,不以暴力抗惡,博愛。 1. 道德的自我完善 在俄羅斯,其世界觀所倡導的不是傳統意義上的人道主義,而是基督教人道主義,神人性和上帝的內在性。在托爾斯泰主義中,錶現為“道德的自我完善”。 在《復活》中他寫道:“一個是精神的人,他為自己所...  

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##一個齣身顯赫,充滿理想主義的貴族少爺在融入上流社會生活後被腐蝕,因此誘奸瞭姑媽傢的清純女僕,由此一步步走嚮窮奢極欲。但在十幾年後的一次審判中又遇見瞭淪為妓女的卡莎鞦,潛藏的良知被喚醒,又厭倦這樣虛假空洞的享樂生活。於是踏上對自我與卡莎鞦的救贖之旅。並開始脫離腐朽的貴族生活,一麵積極營救下獄的卡鞦莎(卡鞦莎一來痛恨這個拋棄她的男人,二來已沉淪到底,難以自拔,很難迴到當年,隻能用這種沉淪來麻痹自己,但她仍然保持善良),一麵處理自己的田産,減輕農民的沉重負擔。第二部第三部把筆觸更多轉嚮瞭監獄和各種犯人(大多是含冤入獄)以及社會革命者。總的來說,第一部的藝術水準要高於二三部,敘事流暢自然,心理刻畫也很到位,二三部更多寫聶赫留朵夫的思想轉變和升華,我知道托爾斯泰想錶達什麼,但,嗯有點僵硬,為悟而悟吧。

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