自由市场大幅度地改进了世界各地民众的生活境遇,然而,那么多的知识分子又那么鄙视、厌恶甚至憎恨自由市场。为什么?哈耶克、诺齐克、弗里德曼、斯蒂格勒、布坎南等当代最杰出的政治哲学家和经济学家一齐来会诊这种奇怪的心理症状。
##很可惜,哈耶克骨子里觉得知识分子是希伯来世界的,是古罗马人类观的。
评分##有道理是有道理的
评分##估计是翻译上出了问题,以致于部分段落混乱得像是乱码,只能减掉一颗星。但总体上还是很有启发意义,正如弗里德曼所说的那样“多年来,我一再问过那些生活在集体主义环境里却依然坚信自由市场原则的人是如何做到的?他们的答复都是:得益于哈耶克的启示。”了解何谓真正的自由,不被那些披着各式道德外衣的虚假的自由所干扰,至今仍然是每一个人需要时刻警醒和反省的问题。
评分##文不对题。只有几个观点相对有益:1、基督教影响,对商人、贫富不均的普遍仇视,但并没有说明,美国左翼犹太知识分子与右翼犹太资本家之间如何调适这一指控。2、“工程师”思维,不考虑价格因素的颅内总体设计。3、希腊文明以来哲学家(能替代知识分子吗)治国精神,同时贬低劳作阶层(含商人吗)。4、学校教育鼓励的智识出众者面对在校时资质平平但在职业生涯能敏锐利用价值高低落差从而声誉日隆的资本家的嫉妒(说马爸爸呢)。总体而言是《通往奴役之路》的补充,自由经济学家说起市场总是强调“看不见的手”,不应划定、操控、管制、想当然,但面对如市场分子般流动平衡的人群,你在指责什么呢。
评分##对自由主义的了解加深一步,管制的与放任的自由主义的两种观点相互的竞争是社会复杂性的表现。
评分##为了哈耶克而看。在中国,知识分子真的反对市场吗?
评分##大佬们写的文章是好文章。学院派的知识分子写东西相对比较严谨和保守,相比之下主要在非学术刊物上发表的作者就什么都敢谈一谈。我想从这本书的角度来说,第一翻译是真的差劲,把社会主义翻译成社会至上主义,美名其曰由于众所周知的原因,我寻思着我们一个社会主义国家连社会主义都不让翻译吗?第二选取和编排的方式也不是很好,因为只选取一方面的观点,且年份不一,缺乏必要的背景的导读,就会给人感觉是一个自说自话的本子。
评分##知道你们身边那些人为什么那么左了吗
评分##哲人王的时代一去不复返。安·兰德是个令人讶异的发现,她提出的部落主义是对人文学科的有力打击。按照这一观点来看,将知识分子对自由市场的质疑一概而论仿佛也成了武断的推测了。