本書的內容主要包括兩個方麵:一是縱嚮梳理俠之觀念的形成,探討唐宋以迄於20世紀武俠小說的發展;二是橫嚮探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態學的研究與文化發生學的探討相結閤,是一部視野廣闊、研究紮實的武俠小說研究著作。
##作為例外狀態的開學第一周過去瞭,接下來恢復標書製度。一個民族過於沉溺於“俠客夢”,不是什麼好兆頭。要不就是時代過於混亂,秩序沒有真正建立;要不就是個人願望無法得到實現,隻能靠心理補償;要不就是公眾的獨立人格沒有很好健全,存在著過多的依賴心理。與普通人相比,文人們的“俠客夢”則往往有著另一層含義。龔自珍的詩句“一簫一劍平生意,負盡狂名十五年”(《漫感》),可以說相當準確地錶達瞭中國古代文人理想的人生境界。對於文人來說,“簫”易得而“劍”難求,於是詩文中充斥著“劍”的意象。“仗劍”與“行俠”並不完全一緻,可詩文中這兩者往往相通,故可互相參照。同樣一個“撫劍獨行遊”(陶潛《擬古》),可能是錶達其建功立業的願望,也可能是發泄其豪壯狂蕩的氣概,還可能是欣賞其闊大雄奇的美感效果——有時甚至是三者的混閤。
評分##韆古文人俠客夢,一種以俠客許人,一種以俠客自許。嗯嗯。最早知道這書是看孔慶東的《笑書神俠》,久尋未果,終於到手,不過此書完全不像想象中的那樣。陳平原的這本書,“百花”刊行插圖本,隻收初版文本,取其賞心悅目;“北大”兼收各種附錄,增加索引,突齣學術性(加個索引就“學術”瞭麼?)。好比一女嫁瞭二夫,真是生財有道。
評分##很一般
評分##武俠必備。偏重於文人一側,配閤《遊民文化與中國社會》閱讀,療效更好。 分析的文本過於集中,缺少對早期颱灣武俠的研讀。
評分##讀瞭這本書,或許以後再讀武俠小說的時候會有一些新的體驗,這是很好的;但是這本書讀起來總讓人覺得“隔一層”,不那麼的暢快,這或許是研究類書籍的弊病吧!
評分陳平原老師研究武俠小說,著眼點不在武,也不在俠,而是把目光聚焦於作為類型的小說,從曆時性和共時性兩方麵構建武俠小說類型的基本敘事語法。除瞭對於唐宋豪俠小說、清代俠義小說、20世紀武俠小說的精妙論斷,其理論模型的建立更具啓發。
評分##說實話,現在讀來沒有多大的感覺
評分##奇爛無比。
評分##把百花版沒有收錄的”七篇附錄“和”新世界版後記“補讀瞭。看附錄一和二的寫作時間,在正文成書之前,且和正文內容很多相近,應是陳氏武俠研究最早的綱要文章,附錄三基本是正文部分內容的精縮,附錄五卻和四的第三節後半部分完全一樣,無收錄必要。
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