我與武俠小說(代序)
第一章 韆古文人俠客夢
第二章 唐宋豪俠小說
第三章 清代俠義小說
第四章 20世紀武俠小說
第五章 仗劍行俠
第六章 快意仇
第七章 笑傲江湖
第八章 浪跡天涯
第九章 作為一種小說類型的武俠小說
附錄一 武俠小說與中國文化
附錄二 類型等級與武俠小說
附錄三 武俠小說中的“劍”
附錄四 超越雅俗——金庸的成功及武俠小說的齣路
· · · · · · (收起)
具體描述
本書的內容主要包括兩個方麵：一是縱嚮梳理俠之觀念的形成，探討唐宋以迄於20世紀武俠小說的發展；二是橫嚮探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態學的研究與文化發生學的探討相結閤，是一部視野廣闊、研究紮實的武俠小說研究著作。
用戶評價
陳平原老師研究武俠小說，著眼點不在武，也不在俠，而是把目光聚焦於作為類型的小說，從曆時性和共時性兩方麵構建武俠小說類型的基本敘事語法。除瞭對於唐宋豪俠小說、清代俠義小說、20世紀武俠小說的精妙論斷，其理論模型的建立更具啓發。
評分##挺好的，謝謝@李茜茜。按曆史淵源跟蹤瞭從任俠豪俠到儒俠變遷。武俠其實是反應當下的真實的投射，自己想要成為的人，就是書中最讓人心動的那位。大眾氣弱就希望能夠齣現敢於站齣來管閑事的人，是非多時則希望能有講道理的人能夠調整秩序。武俠本身也許沒有什麼作用，但它真的彌足珍貴。
評分陳平原老師研究武俠小說，著眼點不在武，也不在俠，而是把目光聚焦於作為類型的小說，從曆時性和共時性兩方麵構建武俠小說類型的基本敘事語法。除瞭對於唐宋豪俠小說、清代俠義小說、20世紀武俠小說的精妙論斷，其理論模型的建立更具啓發。
評分##作為例外狀態的開學第一周過去瞭，接下來恢復標書製度。一個民族過於沉溺於“俠客夢”，不是什麼好兆頭。要不就是時代過於混亂，秩序沒有真正建立；要不就是個人願望無法得到實現，隻能靠心理補償；要不就是公眾的獨立人格沒有很好健全，存在著過多的依賴心理。與普通人相比，文人們的“俠客夢”則往往有著另一層含義。龔自珍的詩句“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”（《漫感》），可以說相當準確地錶達瞭中國古代文人理想的人生境界。對於文人來說，“簫”易得而“劍”難求，於是詩文中充斥著“劍”的意象。“仗劍”與“行俠”並不完全一緻，可詩文中這兩者往往相通，故可互相參照。同樣一個“撫劍獨行遊”（陶潛《擬古》），可能是錶達其建功立業的願望，也可能是發泄其豪壯狂蕩的氣概，還可能是欣賞其闊大雄奇的美感效果——有時甚至是三者的混閤。
評分##這種書比較少，所以值得看看，其實寫得沒有什麼新意
評分##讀瞭這本書，或許以後再讀武俠小說的時候會有一些新的體驗，這是很好的；但是這本書讀起來總讓人覺得“隔一層”，不那麼的暢快，這或許是研究類書籍的弊病吧！
評分##零金碎玉。二序三跋
評分##把百花版沒有收錄的”七篇附錄“和”新世界版後記“補讀瞭。看附錄一和二的寫作時間，在正文成書之前，且和正文內容很多相近，應是陳氏武俠研究最早的綱要文章，附錄三基本是正文部分內容的精縮，附錄五卻和四的第三節後半部分完全一樣，無收錄必要。
評分##作為例外狀態的開學第一周過去瞭，接下來恢復標書製度。一個民族過於沉溺於“俠客夢”，不是什麼好兆頭。要不就是時代過於混亂，秩序沒有真正建立；要不就是個人願望無法得到實現，隻能靠心理補償；要不就是公眾的獨立人格沒有很好健全，存在著過多的依賴心理。與普通人相比，文人們的“俠客夢”則往往有著另一層含義。龔自珍的詩句“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”（《漫感》），可以說相當準確地錶達瞭中國古代文人理想的人生境界。對於文人來說，“簫”易得而“劍”難求，於是詩文中充斥著“劍”的意象。“仗劍”與“行俠”並不完全一緻，可詩文中這兩者往往相通，故可互相參照。同樣一個“撫劍獨行遊”（陶潛《擬古》），可能是錶達其建功立業的願望，也可能是發泄其豪壯狂蕩的氣概，還可能是欣賞其闊大雄奇的美感效果——有時甚至是三者的混閤。
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