我与武侠小说(代序)
第一章 千古文人侠客梦
第二章 唐宋豪侠小说
第三章 清代侠义小说
第四章 20世纪武侠小说
第五章 仗剑行侠
第六章 快意仇
第七章 笑傲江湖
第八章 浪迹天涯
第九章 作为一种小说类型的武侠小说
附录一 武侠小说与中国文化
附录二 类型等级与武侠小说
附录三 武侠小说中的“剑”
附录四 超越雅俗——金庸的成功及武侠小说的出路
· · · · · · (收起)
具体描述
本书的内容主要包括两个方面：一是纵向梳理侠之观念的形成，探讨唐宋以迄于20世纪武侠小说的发展；二是横向探讨武侠小说中行侠的手段、主题、背景及过程。全书将小说形态学的研究与文化发生学的探讨相结合，是一部视野广阔、研究扎实的武侠小说研究著作。
用户评价
##奇烂无比。
评分##其实我是很想煲金庸的，但是看着我那一大堆没复习过的教科书……我只好忍痛默默地拿这本沾点边的看了一小半的聊解相思之苦。当年实在没法看下去，太学术了，现在看倒觉得还好，吞得下，而且还挺好看的。果然深受了抽象的教科书毒害么……不过陈平原君写学术东西的确不会很闷，平实详细有理有据。
评分##读了这本书，或许以后再读武侠小说的时候会有一些新的体验，这是很好的；但是这本书读起来总让人觉得“隔一层”，不那么的畅快，这或许是研究类书籍的弊病吧！
评分##基于唐人志怪小说的根本的学术化研究，思考“侠文化”在古代文学研究中的外延与意义，学术研究可以在学术与通俗之间如此自如的穿梭，陈平原先生的水平与功力，叫常人难以企及。
评分##其实我是很想煲金庸的，但是看着我那一大堆没复习过的教科书……我只好忍痛默默地拿这本沾点边的看了一小半的聊解相思之苦。当年实在没法看下去，太学术了，现在看倒觉得还好，吞得下，而且还挺好看的。果然深受了抽象的教科书毒害么……不过陈平原君写学术东西的确不会很闷，平实详细有理有据。
评分##"游侠"与"刺客"合而为一的形象，以及现实里的约束与不满催生出的超越常人能力的幻想。胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。
评分##作为例外状态的开学第一周过去了，接下来恢复标书制度。一个民族过于沉溺于“侠客梦”，不是什么好兆头。要不就是时代过于混乱，秩序没有真正建立；要不就是个人愿望无法得到实现，只能靠心理补偿；要不就是公众的独立人格没有很好健全，存在着过多的依赖心理。与普通人相比，文人们的“侠客梦”则往往有着另一层含义。龚自珍的诗句“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年”（《漫感》），可以说相当准确地表达了中国古代文人理想的人生境界。对于文人来说，“箫”易得而“剑”难求，于是诗文中充斥着“剑”的意象。“仗剑”与“行侠”并不完全一致，可诗文中这两者往往相通，故可互相参照。同样一个“抚剑独行游”（陶潜《拟古》），可能是表达其建功立业的愿望，也可能是发泄其豪壮狂荡的气概，还可能是欣赏其阔大雄奇的美感效果——有时甚至是三者的混合。
评分##"游侠"与"刺客"合而为一的形象，以及现实里的约束与不满催生出的超越常人能力的幻想。胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。
评分##作为例外状态的开学第一周过去了，接下来恢复标书制度。一个民族过于沉溺于“侠客梦”，不是什么好兆头。要不就是时代过于混乱，秩序没有真正建立；要不就是个人愿望无法得到实现，只能靠心理补偿；要不就是公众的独立人格没有很好健全，存在着过多的依赖心理。与普通人相比，文人们的“侠客梦”则往往有着另一层含义。龚自珍的诗句“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年”（《漫感》），可以说相当准确地表达了中国古代文人理想的人生境界。对于文人来说，“箫”易得而“剑”难求，于是诗文中充斥着“剑”的意象。“仗剑”与“行侠”并不完全一致，可诗文中这两者往往相通，故可互相参照。同样一个“抚剑独行游”（陶潜《拟古》），可能是表达其建功立业的愿望，也可能是发泄其豪壮狂荡的气概，还可能是欣赏其阔大雄奇的美感效果——有时甚至是三者的混合。
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