第一章 入眠之力
第二章 亞裏士多德與睡眠之力
第三章 柯勒律治：磷光
第四章 奈瓦爾與夢的失卻
第五章 波德萊爾：鯊魚之眠
第六章 蘭波：從不眠夜到拂曉
第七章 穆齊爾：無夢之眠的夢
第八章 卡夫卡：夜幕下的歇腳處
第九章 雅各泰：以夢之光
第十章 卡夫卡與愛迪生：眠之雪
第十一章 普拉東諾夫：集體睡眠
第十一章 阿伊吉：長眠不醒
· · · · · · (收起)
具體描述
編輯推薦
※ 睡眠而非夢境與文學創作有何關係？睡眠這一最私密的行為，如何成瞭公眾錶達的元素？
※ 一本精美的睡前讀物，一份文學愛好者的禮物，從睡眠角度重新進入《城堡》《惡之花》《地獄一季》等文學經典。
※ 波德萊爾、卡夫卡、普裏莫·萊維、蘭波、奈瓦爾、菲利普·雅各泰、普拉東諾夫……本書是有關12位作傢的12堂文學課。
※ 以睡眠為主題重新串聯文學作品，一本經典法國式主題批評的典範作品。
內容簡介
睡眠，而非夢，曾被作為思考的對象嗎？它是建構文學的材料嗎？睡眠，過於尋常之事，我們很少去關注它，或者隻有在失眠時，我們纔會在藥物的幫助下重新找迴它。
普裏莫·萊維、蘭波、菲利普·雅各泰、普拉東諾夫……眼前這本小書為我們講述瞭12位作傢與睡眠有關的寫作。批評傢巴謝以純文學而非神經科學的方式考察上述創作，並發現，睡眠在文學中無處不在，它潛入許多我們未曾注意的文本，在敘事中自主運行，塑造作品，這便是文學中的一股“入眠之力”。
對於中國讀者來說，本書中有些作傢的名字如雷貫耳，比如卡夫卡、波德萊爾；也有些相對陌生，比如穆齊爾、阿伊吉。不論曾經熟識與否，打開這本書，我們都會跟隨作者在文學中找迴久違的寜靜與慰藉。
用戶評價
##漢語的“醒來”和“睡去”好像就在提示我們睡眠是一種從此岸通往彼岸的方法，這個彼岸不同於“死去”後纔能抵達（換言之永遠無法抵達）的虛幻的承諾，它是可暫時抵達的真實（但不能定居），正如文學虛構那超越現時與現世的真實，或許也是布朗肖命名為孤獨的文學空間的樣貌之一，在這裏為棄絕、退場、無我留齣一個身位，永遠停留在眠之國度的希冀就如同一個作傢要寫齣“那本書”，不僅充滿誘惑，也絕不可能。
評分##作為一個經常不自知就滑進睡眠的人，我喜歡。
評分卡夫卡那篇不錯。 2022.4.4萬聖
評分##翻譯得很好。卡夫卡 蘭波 波德萊爾 柯勒律治很有意思。“鈍刀磨人般的恐怖的受刑過程中，K體驗到一種痛，這是人在最軟弱、最無助時被迫承受的一種痛，其最直接的錶現，就是睡之欲。”
評分##參差不齊
評分##漢語的“醒來”和“睡去”好像就在提示我們睡眠是一種從此岸通往彼岸的方法，這個彼岸不同於“死去”後纔能抵達（換言之永遠無法抵達）的虛幻的承諾，它是可暫時抵達的真實（但不能定居），正如文學虛構那超越現時與現世的真實，或許也是布朗肖命名為孤獨的文學空間的樣貌之一，在這裏為棄絕、退場、無我留齣一個身位，永遠停留在眠之國度的希冀就如同一個作傢要寫齣“那本書”，不僅充滿誘惑，也絕不可能。
評分##漢語的“醒來”和“睡去”好像就在提示我們睡眠是一種從此岸通往彼岸的方法，這個彼岸不同於“死去”後纔能抵達（換言之永遠無法抵達）的虛幻的承諾，它是可暫時抵達的真實（但不能定居），正如文學虛構那超越現時與現世的真實，或許也是布朗肖命名為孤獨的文學空間的樣貌之一，在這裏為棄絕、退場、無我留齣一個身位，永遠停留在眠之國度的希冀就如同一個作傢要寫齣“那本書”，不僅充滿誘惑，也絕不可能。
評分##在數個睏意襲來的時段讀畢（如睡前和未能享有午睡的午後），也常在與“睡眠”這類字眼碰麵的途中繳械入睡，但我想，我的繳械或許不能完全歸咎於自己的嗜睡癥狀（也可稱之為對字詞這類形而上學符號過於靈敏的感知？），而與本書收錄論文的質量參差頗有關聯：卡夫卡、奈瓦爾、波德萊爾較好，部分論述較繁復。
評分##故作高深….
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有