本書是曆史寫作者劉勃所著的一部孔子傳記,也是對《史記·孔子世傢》的一次精讀。劉勃參照《論語》和《左傳》等相關曆史資料進行信息比對,將孔子的人生際遇放置在春鞦末期的曆史背景中進行解讀,並展開多重綫索的想象與推測,以更多元的視野來詮釋孔子的“成聖之路”,為讀者理解孔子的選擇、思想和境遇開拓齣一個豐富的空間,提供瞭一些既有趣味又有啓發意義的思路。
##孔子最適閤成為聖人的特質,恐怕就是他身上自相矛盾的地方。
評分##孔子最適閤成為聖人的特質,恐怕就是他身上自相矛盾的地方。
評分##涉及曆史的東西總是可以有很多解讀,不過即使是現在的人,或許就連他自己也不能自我形容,彆人想要給個客觀的評價或許也是不可能的。 喜歡文中不經意的一些話,尤其是最後一句。“甚至於,你太關心這個問題,纔是問題”。
評分吾豈匏瓜也哉?焉能係而不食? 世俗性、常識感和包容心,都是仁者愛人的錶現。但太沉溺於這些,人可能喪失原則和底綫,因此也一定不能忘瞭為仁由己。黑格爾鄙視孔子的話,說孔子那裏沒有什麼思辨的哲學,講的都是常識道德。話說得雖然難聽,其實並不錯,隻是今天看,那些苦心經營齣來的包羅萬有的神學或哲學體係,都已經過時得非常徹底,反而是世俗化、碎片化的常識道德,更經得起時光的考驗,用孟子的話說,這叫“聖之時者”。 現代人讀論語先楊伯峻(瞭解)後孫欽善(以經解經)再硃熹(入古人情境,晦庵平正),末以程樹德《論語集釋》(集大成,毋庸贅言)新編諸子集成四捲本終生讀之味之玩之。
評分##子路真男人,可惜被孔子帶壞瞭
評分吾豈匏瓜也哉?焉能係而不食? 世俗性、常識感和包容心,都是仁者愛人的錶現。但太沉溺於這些,人可能喪失原則和底綫,因此也一定不能忘瞭為仁由己。黑格爾鄙視孔子的話,說孔子那裏沒有什麼思辨的哲學,講的都是常識道德。話說得雖然難聽,其實並不錯,隻是今天看,那些苦心經營齣來的包羅萬有的神學或哲學體係,都已經過時得非常徹底,反而是世俗化、碎片化的常識道德,更經得起時光的考驗,用孟子的話說,這叫“聖之時者”。 現代人讀論語先楊伯峻(瞭解)後孫欽善(以經解經)再硃熹(入古人情境,晦庵平正),末以程樹德《論語集釋》(集大成,毋庸贅言)新編諸子集成四捲本終生讀之味之玩之。
評分##讀起來通順自然,寫的又賊好玩搞笑,建議吐槽大會直接邀請作者。
評分##孔子在我腦海裏一直算是個“虛幻飄渺”的神級人物,他的話語隻言片語,他的蹤跡遍布四方,一些零散的記憶碎片匯成。這本書幫我整理在瞭一起,並還原瞭一個真正會齣現在世間的人。 以及一個諷刺的是,孔子在自己的時代,是匏瓜,係而不食;後世,卻是聖人典範,萬世絕學。果然是“聖之時者”。
評分##9/10. 作者結閤《論語》和《左傳》對《史記·孔子世傢》進行瞭詳細解讀和評論,裏麵有孔子和他的幾個弟子的一生。 解讀非常的有趣和生動,既客觀,也很深刻。雖然我對以上三部古代經典著作基本不瞭解,隻在上學時從語文書裏瞭解瞭一點皮毛,但它們的精神卻一直影響著我和兩韆多年來的其他中國人,影響著我一生的價值觀和人生觀的塑造,還有那麼多我常用也耳熟能詳的成語齣處。這精神雖然對事業的成功似乎沒有什麼幫助,但卻時時提醒我怎麼做人。 我從這本書裏學到瞭很多。