第一章 什么是社会学？
第二章 社会学的提问与解答
第三章 理论与视角
第四章 全球化与社会变迁
第五章 环境
第六章 城市与城市生活
第七章 劳动与经济
第八章 社会互动与日常生活
第九章 生命历程
第十章 家庭与亲密关系
第十一章 健康、疾病与身心障碍
第十二章 分层与社会阶级
下册
第十三章 贫困、社会排斥与福利
第十四章 全球不平等
第十五章 性别与性相
第十六章 种族、族属与移民
第十七章 宗教
第十八章 传媒
第十九章 教育
第二十章 犯罪与越轨
第二十一章 政治、政府与社会运动
第二十二章 民族、战争与恐怖主义
人名对照
术语汇编
参考文献
图片版权声明
译者后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《社会学》如今出至第八版，对于理解我们塑造的世界、我们所过的生活，依然是不可或缺的导引。
本书行文流畅，布局清晰，努力做到既智识严谨，又深入浅出，尤其强调互动，力求让读者倾心投入，保持兴奋，帮助他们领略社会学之思的持久价值。
第八版特色：
·紧扣社会学基本要义，即社会学的宗旨、研究方法与理论，构筑坚实基础；
·围绕社会生活核心话题，从性别、性相和个人生活，到贫困、全球化、传媒与政治，勾勒最新概观；
·针对社会学有关全球不平等、气候变化等当代世界关键议题的论述，遍举鲜活例证；
·牢牢把握全球社会学趋势，明确聚焦数字技术如何彻底改变传播、劳动与人际互动；
·保持教学特性，诸如“经典研究”“全球社会”图文框和“批判性思考”停靠点，以及各章末尾活动环节，邀请读者关注流行文化与原创研究论文，广采社会学洞见。
用户评价
##读过旧版
评分##认真读完了前三章，选读了自己感兴趣的章节：社会互动与日常生活、生命历程、家庭与亲密关系、分层与社会阶级、贫困、社会排斥与福利、全球不平等、性别与性相… 如果，本科的时候学院用这个版本当作社会学导论教材，我或许会更加坚定地学社会学…
评分##简单的跟汉语字典一样简单。。
评分##太入门了点…被骗了
评分##只想打4.5分；最大读后感是终于不用再背三斤重的书出门了（不是）。 种草了太多书，甚至在想我是不是更喜欢社会学，也迫切想系统读社会学理论书籍。这本基本上每一章都从现象再到理论，然后延伸到现有的问题，每一章的回顾和延伸都特别好，包括文献、艺文、网站，太贴心！ 读完后解了不少惑，再回看那些不怎么明白但觉得有道理的东西就豁然开朗了，比如之前一直让我困惑的那个“一切可解释就代表合理吗”的问题，联想到迪迪之前说犯罪行为背后的事很少有媒体在挖掘是一件很让人遗憾的事，不是要为极端的恶行洗白，而是这背后涉及到整个社会存在的问题，不解决它们永远有同样的悲剧发生。 多问“如何”、“怎样”和“为什么”，少问具体事物的好与坏。
评分##只想打4.5分；最大读后感是终于不用再背三斤重的书出门了（不是）。 种草了太多书，甚至在想我是不是更喜欢社会学，也迫切想系统读社会学理论书籍。这本基本上每一章都从现象再到理论，然后延伸到现有的问题，每一章的回顾和延伸都特别好，包括文献、艺文、网站，太贴心！ 读完后解了不少惑，再回看那些不怎么明白但觉得有道理的东西就豁然开朗了，比如之前一直让我困惑的那个“一切可解释就代表合理吗”的问题，联想到迪迪之前说犯罪行为背后的事很少有媒体在挖掘是一件很让人遗憾的事，不是要为极端的恶行洗白，而是这背后涉及到整个社会存在的问题，不解决它们永远有同样的悲剧发生。 多问“如何”、“怎样”和“为什么”，少问具体事物的好与坏。
评分##只想打4.5分；最大读后感是终于不用再背三斤重的书出门了（不是）。 种草了太多书，甚至在想我是不是更喜欢社会学，也迫切想系统读社会学理论书籍。这本基本上每一章都从现象再到理论，然后延伸到现有的问题，每一章的回顾和延伸都特别好，包括文献、艺文、网站，太贴心！ 读完后解了不少惑，再回看那些不怎么明白但觉得有道理的东西就豁然开朗了，比如之前一直让我困惑的那个“一切可解释就代表合理吗”的问题，联想到迪迪之前说犯罪行为背后的事很少有媒体在挖掘是一件很让人遗憾的事，不是要为极端的恶行洗白，而是这背后涉及到整个社会存在的问题，不解决它们永远有同样的悲剧发生。 多问“如何”、“怎样”和“为什么”，少问具体事物的好与坏。
评分##太入门了点…被骗了
评分##只想打4.5分；最大读后感是终于不用再背三斤重的书出门了（不是）。 种草了太多书，甚至在想我是不是更喜欢社会学，也迫切想系统读社会学理论书籍。这本基本上每一章都从现象再到理论，然后延伸到现有的问题，每一章的回顾和延伸都特别好，包括文献、艺文、网站，太贴心！ 读完后解了不少惑，再回看那些不怎么明白但觉得有道理的东西就豁然开朗了，比如之前一直让我困惑的那个“一切可解释就代表合理吗”的问题，联想到迪迪之前说犯罪行为背后的事很少有媒体在挖掘是一件很让人遗憾的事，不是要为极端的恶行洗白，而是这背后涉及到整个社会存在的问题，不解决它们永远有同样的悲剧发生。 多问“如何”、“怎样”和“为什么”，少问具体事物的好与坏。
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