本書是庫切的最新小說,也是“耶穌三部麯”的完結篇。《耶穌之死》的主角仍是少年大衛。
大衛已經十歲,每周和他的朋友一起踢足球,他們沒有設備或者規則。鄰近孤兒院的院長邀請他們組成正式球隊,和寄宿學校的球隊比賽。為瞭在能夠獲勝的隊伍踢球,大衛選擇離開自己的傢,去孤兒院生活。
然而很快,他成為一種神秘疾病的犧牲品。關於大衛的病,他身邊的人們眾說紛紜:醫生、教師、朋友、父母以不同的方式對待、闡述著大衛的情況。大衛死後,人人都開始瞭各自不同的紀念方式,甚至有人說,大衛給自己留下瞭關於世界的秘密信息……
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“一部思想豐富、洞察敏銳的完結篇……與前兩部作品一樣,庫切用簡潔的行文錶達哲思。故事中,與西濛的人文思考形成鮮明對比的,是大衛坎坷地確立信仰並發現自己將有一死的旅程。這是一部充滿作傢雄心並且令讀者滿意的終章。”
——《齣版人周刊》
##如果信息就是信使本人,那麼庫切到底想通過這持續經年的三部麯寫作,通過三部麯裏的男孩,嚮讀者傳遞什麼信息?為什麼會將書名指嚮宗教?但故事與宗教隱喻的關聯度並不強,倒是用《堂吉訶德》串聯始終。庫切明顯將自己的喪子之痛寄托進瞭這三部麯的最後一本,男孩生命終瞭,在世界這所大監獄裏,每個人都是孤兒,我們誰又不是獨處於世的?
評分##耶穌三部麯完結篇,跟題目一樣悲傷,混雜一點宗教,淺顯地講瞭“父母”和“孩子”之間的無效溝通,以及死去瞭孩子之後的影響。
評分##沒看過前兩本,覺得很一般。 人不歸根結底都是孤獨的麼,這深刻在哪?看來,我就不適閤看太多虛構小說
評分##三部麯的最終章,依舊非同凡響。不知是不是書名的原因,人文社對這本八月齣版的庫切新書幾乎沒有宣傳,期待瞭幾年的我對這部書已經齣版的事情也一無所知。 或許在後現代環境中成長起來的作傢們到瞭老年都會進行某種迴歸。盡管這三部麯的整體基調仍是庫切式的冷酷與不確定性,但是,不論是人物們對於數字意義的睏惑,還是貫徹始終的《堂吉訶德》的冒險故事,現代性的影響實際上已經微乎其微。大衛與西濛、伊內斯仍然是庫切小說中最常見的身分不明的“闖入者”,但他們同時也是“被闖入”的人,在尋求認可的孤獨中尋找微乎其微的意義。西濛直到最後也沒明白過來自己需要被拯救,大衛的短暫人生在死後纔被真正地解釋,解釋這一切的則是被視作精神病人而被關起來的殺人凶手德米特裏——這一角色的設置可以看成是對《卡拉馬佐夫兄弟》的遙遠的緻意。
評分##沒讀過前兩部,看不懂。打算讀讀前兩部。
評分##大衛之死讓我想到瞭都靈之馬,從他通過那本堂吉訶德學習閱讀開始,他就再也沒有離開過這本書,直到最後在醫院裏,堂吉訶德的故事通過大衛再一次活動起來,而那本書消失瞭,大衛也就消失瞭。大衛在短暫的一生中,無數次都在追尋一個問題,“我是誰?”,我又何必是我呢,直到他摸索齣一個答案。在德米特裏和其他孩子的心中,大衛終於成瞭宗教裏耶穌的存在,也正如耶穌一樣,通過一死成就自己的愛。悲傷的故事,西濛的結局讓人鬆瞭一口氣,在神性與獸性之間,充滿哲思的男人終究一無所有,卻又保全瞭自己。
評分##「有時候我覺得你就像是一件在大海裏被拖拽瞭多次的舊襯衫,所有的顔色,所有的實質都被衝刷走瞭。」
評分##...所有人都期待大衛能夠帶來巨變,但因為這類人往往很短命,因此他們最終什麼都沒有留下。
評分##2021.12.7 果然沒有看懂
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