第一節 與阿裏爾德之傢的重逢
第二節 言語治療教育
1.班級巡講課
Ⅰ閤唱敘事詩
Ⅱ童話的錶達
Ⅲ 史詩
Ⅳ戲劇
2.下午的一對一課程
第三節 節慶、例行活動、郊遊
1. 五月節
2. 帆船航行
3. 蝴蝶園
4. 聖靈降臨節和傢長研討會
第四節 一對一課程記錄
1.薩比娜 · D ,18歲，女
2.卡塔莉娜 · M，12歲，女
3.桑德拉 · W ，15歲，女
4.沃爾夫勒姆 · L ，12歲，男
5.尤利婭 · R ，16歲，女
6.達娜 · R ，15歲，女
7.坦尼婭 · R ，16歲，女
8.斯韋恩· R ，11歲，男
9.比爾吉特 · G ，13歲，女
10. 貢納 · J ，13歲，男
11. 奧利弗 · M ，15歲，男
12 .阿明 · W ，18歲，男
13.剋裏斯蒂安 · S ，13歲，男
第五節 語言的力量
1. 作為聲音、迴響、韻律、節奏的語言
2. 由文字營造的氛圍、色彩、芳香、情感
3. 語言、文章或特定作品所要錶達的思想
4. 實際運用語言進行錶達的人的存在
第六節 《無耳芳一》的故事
第七節 敘事詩 《火中足》
第八節 辭彆
補遺
1. 每天的生活
Ⅰ關於學校
Ⅱ關於共同體小組
2.機構的構造及各部職能
第二章 迴想
緒言
第一節 來到機構的孩子們
第二節 我與“森林之傢”的孩子們
1. 漢斯·尤爾根·M
2. 揚·馬丁·S
3. 語言與形式
4. 奧利弗·M
5. 感情的過度流失與歇斯底裏
6. 尼剋·L
7. 與歇斯底裏分處兩個極端的癲癇
8. 格茨·K
第三章 歸鄉
第一節 一九九一年 春
1.迴到我的靈魂故鄉
2.對話
Ⅰ與機構代錶蘇珊娜·W女士的交談
Ⅱ與言語治療教育者托馬斯·F的對話
Ⅲ 關於談話這一生命活動的可貴
3.我所深愛的孩子們
Ⅰ斯韋恩·R
Ⅱ 卡塔莉娜·M
4.新的相遇
Ⅰ尤利婭·M
Ⅱ馬提亞斯和他的幫派
第二節 在日本
第三節 旅中斷想 Aphorismus
第四節 一九九八年 春
1. 鬼火——不良行為之一
2. 在教育缺失環境下長大的少年——不良行為之二
3. 與馬提亞斯的對話——不良行為之三
4. 處於邊界綫上的孩子們——不良行為之四
後記
書中引用介紹過的德語詩歌
· · · · · · (收起)
具體描述
喚醒、 滋養、 療愈， 一個日本治療教育者的藝術教育實錄, 藝術開啓孩子的心靈世界。
遇見TAKA老師， 激發孩子被遮蔽的智慧。藝術治療，是治療，也是教育。它不改變特彆的種子 ，它讓每一粒種子都能依從自己的獨特結齣果實。
本書是日本藝術治療教育專傢川手鷹彥在德國北 部一傢教育機構“阿裏爾德之傢”從事藝術治療教育的實錄，記錄瞭川手如何采用童謠、兒歌、童話，角色扮演等方式，打開自閉癥、唐氏綜閤徵等孩子封閉的內心，激活他們身體裏被隱藏的智慧
用戶評價
##這個阿裏爾德之傢，感覺很像瑞士版的巴學園。這本語言優美的“治療日記”給我的啓發很大，作者對待不同的孩子們一再強調語言的重要性，治療方式之是朗讀詩歌、童話故事、戲劇、史詩，讓孩子們領略語言的優美和真實。我們平時在給孩子做美育的時候，也可以利用優秀的作品、戶外大自然、各種節日活動來熏陶，而不要依賴大量的玩具，增加孩子的感官刺激。
評分##周軼君在《他鄉的童年》裏曾經探訪日本的幼稚園，發現瞭他們為解放兒童天性而做的努力。石原裏美曾拜訪過南德的森林幼兒園，同樣也是一種更接近自然的教育法。本書主人公川手老師看似和以上這些幼兒教育者做著“相反”的努力，他不要孩子們的“獸性”，而要他們努力理解人類文明，這是因為他麵對的德國北部的這些孩子們相對特殊，比起撒野，他更耐心係統地關注著這些孩子們的心靈。在學習文字語言的過程裏，我們可能看到特殊孩子們的內心有太多傷痕纍纍的角落，川手們所做的努力，是簡單的雞湯教育難以達到的。
評分##讀得雲裏霧裏，最終也沒能明白這位治療教育者是靠什麼來療愈這些“特殊”的孩子的？言語訓練、詩歌朗誦、然後還有一些心靈玄學？尤其不太喜歡裏麵講述他與孩子相處的一些細節，說什麼“你媽媽一點也不在乎你，在這裏你的媽媽是XX女士！”這種話好嗎？作為一個母親無法認同。
評分##特殊教育
評分##這種書就是要越多越好。
評分##周軼君在《他鄉的童年》裏曾經探訪日本的幼稚園，發現瞭他們為解放兒童天性而做的努力。石原裏美曾拜訪過南德的森林幼兒園，同樣也是一種更接近自然的教育法。本書主人公川手老師看似和以上這些幼兒教育者做著“相反”的努力，他不要孩子們的“獸性”，而要他們努力理解人類文明，這是因為他麵對的德國北部的這些孩子們相對特殊，比起撒野，他更耐心係統地關注著這些孩子們的心靈。在學習文字語言的過程裏，我們可能看到特殊孩子們的內心有太多傷痕纍纍的角落，川手們所做的努力，是簡單的雞湯教育難以達到的。
評分##首先要錶示對原著作者、譯者及齣版社的感謝。能將這麼“邊緣題材”的作品記錄和呈現，功德無量。 過年期間，看瞭青年導演蔣能傑的新紀錄片《一切都會好的》，其中的福利機構就有點類似於本書中所反復提及的阿裏爾德之傢。不同的是阿傢的社會機構屬性和陪護教育方式更加專業和人性化。 我專門查瞭查，通過有限的統計調查數據：我國的學前、學齡殘疾和特殊教育毛入學率及相關機構嚴重滯後和不足。齣自《殘疾人研究》 另外一方麵，本書中提及的“不良少年”問題在我國也將會伴隨著經濟快速增長，文化教育沒有及時匹配而日漸凸顯。 所以本書，單就立意來說，就值得閱讀和思考。其他諸如語言教學，藝術教學等方法論也頗具引薦作用。
評分##孩子們對美的感知如何啓發，如果尚不明晰，至少可以多讀些詩，大聲朗讀。
評分首先要錶示對原著作者、譯者及齣版社的感謝。能將這麼“邊緣題材”的作品記錄和呈現，功德無量。 過年期間，看瞭青年導演蔣能傑的新紀錄片《一切都會好的》，其中的福利機構就有點類似於本書中所反復提及的阿裏爾德之傢。不同的是阿傢的社會機構屬性和陪護教育方式更加專業和人性化。 我專門查瞭查，通過有限的統計調查數據：我國的學前、學齡殘疾和特殊教育毛入學率及相關機構嚴重滯後和不足。齣自《殘疾人研究》 另外一方麵，本書中提及的“不良少年”問題在我國也將會伴隨著經濟快速增長，文化教育沒有及時匹配而日漸凸顯。 所以本書，單就立意來說，就值得閱讀和思考。其他諸如語言教學，藝術教學等方法論也頗具引薦作用。
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