“愛隻存在於自由之中。”
一部探討“愛與誘惑”的哲學——如何以誘惑保持愛之不竭?
“存在主義之父” 剋爾凱郭爾經典著作,實驗性十足的虛構小說,采日記及書信體,基於剋氏親身經曆而作,亦是對他自身經曆的辯白。近兩個世紀之後,它仍是針對“愛”的剖析之作,一部對“愛”這一母題探討得極為深刻的經典。
【內容簡介】
本子攤開著,紙張上文字親昵,我難抑內心悸動,翻開瞭他的日記……
他是高明的誘惑者,誘惑手段異於常人。他絕頂聰明、不落俗套,在實施過程中十分剋製。他知道如何引誘,卻又不淪為狹隘地占有;達到關係的頂點,卻在那一刻毫無預兆地抽身離去。他從未說過愛,也不對兩人關係做齣任何宣示,這關係始終徒有象徵,欠缺實質。他追求理想、純粹、高尚的愛,美的永恒。他說:“我追求的,是兩人真正為對方存在的永恒瞬間。”
##我的心啊,哇涼哇涼的。•́ωก̀
評分##“還有一類虐待狂,主要錶現為玩弄對方的感情。他們由此感受到的快感,如同樂師玩弄樂器。索倫·剋爾凱郭爾在《引誘者日記》這本小說中,就描述瞭這樣的一個人。”——《我們內心的衝突》
評分 評分##書信和日記體可真是適閤反諷勸慰
評分##一個唐璜式的人物,閱讀可以帶來共情,但共情能力早已不是我的需求。霍尼稱為施虐者,怎樣投入“吸引和拒絕、誘人和失望、抬高和貶低”的遊戲中。“他的敏感性僅限於這個遊戲的需要,他不關心這意味著什麼。看似有意識的把控和算計,在實際情況中更多是無意識的。” 剋對這樣人物的著迷讓我不解,在剋的書寫裏,他是在遵從“和審美的約定”,誘惑對象的特質並不重要。什麼意思,“一種獨立於對象的愛的,被愛的純粹形式所驅動的愛的輪廓。” 齊澤剋用瞭康德的話來解釋就清楚瞭一些,但同時也覺得這種立場是古怪的。很高興齊沒有像霍尼那樣給剋留下任何颱階,“剋欺騙瞭我們:試圖嚮我們兜售本真的,睏難的愛的行為,實際上卻是對本真之愛的努力的逃避。對死去鄰人的愛輕而易舉:它沉浸在自身的完善之中,對它的對象漠不關心……”
評分##什麼鬼…我終究難逃讀到不想讀下去的書的命運。
評分 評分 評分##思考愛,思考美,思考女性,思考情愛,思考那些輾轉麯摺的扭麯以及純淨的正直!
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