“愛隻存在於自由之中。”
一部探討“愛與誘惑”的哲學——如何以誘惑保持愛之不竭?
“存在主義之父” 剋爾凱郭爾經典著作,實驗性十足的虛構小說,采日記及書信體,基於剋氏親身經曆而作,亦是對他自身經曆的辯白。近兩個世紀之後,它仍是針對“愛”的剖析之作,一部對“愛”這一母題探討得極為深刻的經典。
【內容簡介】
本子攤開著,紙張上文字親昵,我難抑內心悸動,翻開瞭他的日記……
他是高明的誘惑者,誘惑手段異於常人。他絕頂聰明、不落俗套,在實施過程中十分剋製。他知道如何引誘,卻又不淪為狹隘地占有;達到關係的頂點,卻在那一刻毫無預兆地抽身離去。他從未說過愛,也不對兩人關係做齣任何宣示,這關係始終徒有象徵,欠缺實質。他追求理想、純粹、高尚的愛,美的永恒。他說:“我追求的,是兩人真正為對方存在的永恒瞬間。”
##她覺得我深情浪漫,年輕女生最喜歡這種氛圍,自覺處在優勢,就會微笑,耐性很重要,最後笑的纔是贏傢。掀起情欲會讓豐富的層次過快耗竭,猛烈的節奏互相承受不起。平淡乏味的求婚>甜言蜜語想娶她。提高警覺,不紈絝也不忠貞形象。
評分##“還有一類虐待狂,主要錶現為玩弄對方的感情。他們由此感受到的快感,如同樂師玩弄樂器。索倫·剋爾凱郭爾在《引誘者日記》這本小說中,就描述瞭這樣的一個人。”——《我們內心的衝突》
評分##好不容易找到的書…看得我想嘔吐,意淫的話實在太多,文字如老太太的裹腳布又臭又長,能騙到女主隻能說是瞎貓碰上死耗子。評論還說這是pua始祖,你們到底懂不懂什麼叫pua?pua可以理解為騙炮,pua中極少數人的玩法“五步”纔是玩弄人心。硬要把這個自大狂和五步搭邊,我們可以勉強叫他一聲“詩人”,但他的技術實在是濫,跟蹤變態偷窺偏執狂更適閤形容他。這位哲學傢(筆下人物是他人格的一部分)是不把女人當人看的,他的作為讓我想到《大時代》裏的丁蟹。遇到這種垃圾人諸位一定要盡快遠離,或者叫來士兵把它亂棍打死,好讓他在夢裏增益其所不能。
評分##好不容易找到的書…看得我想嘔吐,意淫的話實在太多,文字如老太太的裹腳布又臭又長,能騙到女主隻能說是瞎貓碰上死耗子。評論還說這是pua始祖,你們到底懂不懂什麼叫pua?pua可以理解為騙炮,pua中極少數人的玩法“五步”纔是玩弄人心。硬要把這個自大狂和五步搭邊,我們可以勉強叫他一聲“詩人”,但他的技術實在是濫,跟蹤變態偷窺偏執狂更適閤形容他。這位哲學傢(筆下人物是他人格的一部分)是不把女人當人看的,他的作為讓我想到《大時代》裏的丁蟹。遇到這種垃圾人諸位一定要盡快遠離,或者叫來士兵把它亂棍打死,好讓他在夢裏增益其所不能。
評分##她覺得我深情浪漫,年輕女生最喜歡這種氛圍,自覺處在優勢,就會微笑,耐性很重要,最後笑的纔是贏傢。掀起情欲會讓豐富的層次過快耗竭,猛烈的節奏互相承受不起。平淡乏味的求婚>甜言蜜語想娶她。提高警覺,不紈絝也不忠貞形象。
評分##我的心啊,哇涼哇涼的。•́ωก̀
評分##她覺得我深情浪漫,年輕女生最喜歡這種氛圍,自覺處在優勢,就會微笑,耐性很重要,最後笑的纔是贏傢。掀起情欲會讓豐富的層次過快耗竭,猛烈的節奏互相承受不起。平淡乏味的求婚>甜言蜜語想娶她。提高警覺,不紈絝也不忠貞形象。
評分##“還有一類虐待狂,主要錶現為玩弄對方的感情。他們由此感受到的快感,如同樂師玩弄樂器。索倫·剋爾凱郭爾在《引誘者日記》這本小說中,就描述瞭這樣的一個人。”——《我們內心的衝突》
評分##使自己升華成為女孩的詩意,是一門高深的藝術,帶著詩意從她的世界離開,則是經典之作。剋氏的誘惑確實挺齁的,多少男同胞想必也不會嚮往之。他體內可怕控製的纔情和力量,沾惹上兩者都無法無虞脫身。雅眾做的這套剋爾凱郭爾裝幀譯文都可觀。
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