在他人眼裏,我是怎樣一個人?我是個成功者還是失敗者?每個人的內心,都潛藏著對自身身份的一種難言的“焦慮”。可有誰曾真正審視過這種身份的焦慮呢?睿智的德波頓做到瞭,他首次引領我們直麵這一人心深處的焦慮“情結”。德波頓援引藝術傢、思想傢及作傢的觀點與作品,抽絲剝繭般地剖析身份焦慮的根源,並從哲學、藝術、政治、宗教等各個角度探索舒緩和釋放這種焦慮的途徑。一支生花妙筆,伴以廣博的學識和獨特的視角,澄清種種心性的睏惑和社會的壁障,讓你不經意間峰迴路轉,解開心結,感悟人生更加豐盈適意的含義。
##總結成五個字是“吃得太飽瞭。”
評分##阿蘭德波頓作品,《身份的焦慮》。“每個人的內心,都潛藏著對自身身份的一種難言的焦慮。”、“更易於追求幸福人生所真正需要的東西:對傢庭的熱愛、對自然的崇敬、對宇宙美的敬畏、對他人的好奇,以及對音樂和簡單娛樂方式的喜愛。”在廣告鋪天蓋地的刺激下,人們不斷增加的欲望,盲目跟風追求從來都不需要的東西,然而當耗費許多時間和精力獲得之後,在短暫的自我滿足之後,並不能為我們的生活帶來莫大的幸福。“生活就是用一種焦慮代替另一種焦慮,用一種欲望代替另一種欲望的過程”印象較深的一個情節,書中提到《伊凡·伊裏奇之死》,托爾斯泰的中篇小說,伊凡的死,對他人而言的意義似乎與死亡無關,同事眼中職位的空缺、妻子眼中撫恤金的數額、女兒眼中婚禮的影響,朋友眼中日程打亂,沒有誰對他作為個體存在的消亡真正感到傷心難過和惋惜不已。
評分##19世紀的社會達爾文主義者認為社會資源(金錢、工作和榮譽)都是相當有限的,要獲取這些資源,必然有一番爭鬥。勢利小人把人的社會地位和人的價值完全劃等號。推薦閱讀。
評分##19世紀的社會達爾文主義者認為社會資源(金錢、工作和榮譽)都是相當有限的,要獲取這些資源,必然有一番爭鬥。勢利小人把人的社會地位和人的價值完全劃等號。推薦閱讀。
評分##看的齣來作者讀瞭很多書,書裏很多摘抄,寫的都是彆人書裏的觀點
評分##感覺自己已經過瞭焦慮的階段瞭,所以讀起來知識密度也不太夠。沒讀完,不算精讀。比較貼閤時代的一本書。
評分##從哲學、倫理、宗教、曆史等多個維度闡述和論證一些觀點的方式真的很厲害。雖焦慮伴隨著生活並不會消失,但是也會給一些懦弱、迷茫、自卑者帶來一些安撫與提醒。整書看到最後最大的想法就是存在即是閤理的,包容那些唯物主義思想,包容資本階級觀念,同時也需要時常認真思考並堅定內心選擇,不受外界聲音乾擾纔是真的強大
評分##包慧怡在翻譯講座上給這位纔子的評價是小清新,不過她是就《哲學的慰藉》而言,因為後者起名自那個“譯者的保護神”哲羅姆的同名著作,而就是這個半人半神的譯者把詩視作“魔鬼的食糧”。餘光中則將自己的譯者身份等同於祭司,也就是專門伺候“死人”的傢夥,古代就是那些代人唱詩的。不過,德波頓的是隨筆,翻譯不比詩容易,這是因為隨筆的內容幾乎沒有限製——包括各種“子不語”,因此其翻譯會難住很多老夫子也就不足為奇瞭。不過,包慧怡不是老夫子。
評分##阿蘭德波頓作品,《身份的焦慮》。“每個人的內心,都潛藏著對自身身份的一種難言的焦慮。”、“更易於追求幸福人生所真正需要的東西:對傢庭的熱愛、對自然的崇敬、對宇宙美的敬畏、對他人的好奇,以及對音樂和簡單娛樂方式的喜愛。”在廣告鋪天蓋地的刺激下,人們不斷增加的欲望,盲目跟風追求從來都不需要的東西,然而當耗費許多時間和精力獲得之後,在短暫的自我滿足之後,並不能為我們的生活帶來莫大的幸福。“生活就是用一種焦慮代替另一種焦慮,用一種欲望代替另一種欲望的過程”印象較深的一個情節,書中提到《伊凡·伊裏奇之死》,托爾斯泰的中篇小說,伊凡的死,對他人而言的意義似乎與死亡無關,同事眼中職位的空缺、妻子眼中撫恤金的數額、女兒眼中婚禮的影響,朋友眼中日程打亂,沒有誰對他作為個體存在的消亡真正感到傷心難過和惋惜不已。
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