把自己作為方法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##閱讀的過程是非常愉快的，思想上很有共振，且不斷被"刺激"到，既開拓瞭我的視野，也提供瞭不少我從未深思過的思路。他鄉紳式的"實證主義"，我非常認同，且很有親切感。結尾的一句："距離感産生瞭精確性"。很能概括項飆的學術思路，也是給瞭我一個明確的指嚮：根植於現實，明確好關係，既要看全局，也要想透自身的定位，這種既要距離感，又要適當參與的位置，能讓人比較明白地體察到事情的復雜性。

##這是編輯生涯做得最久的一本書，從2017年7月的動念、到今天的實體書上市。在這四年裏，它持續輸送給我熱情、新知、力量，像一條紐帶，把我和遠方敬愛的師長、誌同道閤的夥伴緊緊聯係在一起。從最初的想法、問題，到提綱、草稿，再到成為一本書、一個新的邀請，它呼喚著新的夥伴的加入，呼喚著另一本書——另一個新生命的到來。沒有比這更幸福的。這本書，提供的方法，於我，就是關於如何把一個想法變成一本書。希望它可以被更多的人閱讀，希望更多的人，能在現實中找到自己的道路。

##項飆老師是一位很理想的對話者。對我來說，這本書解答瞭一些問題，遺留瞭一些問題，並製造瞭更多問題；我成為瞭一個問題的問題，需要從自己的問題去解決更大的問題。因為這些年編輯瞭非常非常多對話稿，對這種呈現方式感到親切，也會在閱讀時考慮如果是我來操作會如何提問或編排。答者和問者的坦誠對於一次對話來講非常重要，前者是針對自己的欠缺不足，後者是針對當下的迷茫無力，這些部分或許也可以投射到讀者身上，激發齣更多“有機”的想象與對話。

##項飆提到幾次以塞亞·伯林，他似乎認為自己和伯林在某些地方有相似性。以塞亞·伯林最多不過是行動上的漸近主義，而項飆不僅是行動上摺衷，他所謂的道德幾乎甚至成為一種摺衷主義的道德。他多次提到的鄉紳，似乎是錶達一種地方精英基層治理的理想狀態。以前費孝通也講這個，因為彼時的中國有著豐富的可能性，但今天項飆說這個，我不能有半分共鳴，大象就在眼前，學者視而不見。項飆說“鄉紳”，說“溫州”，說“與知識份子保持距離”，我隻感覺他疏離中心卻又渴望獲得話語權的姿態說不齣的討厭。

##有意思。在兩點上與我個人的認知是非常契閤的，一是對知識分子群體和他們的口號保持距離，項飈說自己是天然地帶有距離感，而我實際上費瞭很多力氣纔從啓濛熱潮、價值輸齣、知性作為道義責任、自由主義激情這些東西裏迴過神來，來我們雲南邊陲鄉村呆幾天、或者就到樓下菜場逛逛、跟超市售貨員聊聊，看看老百姓真正關心什麼、需不需要指引和啓濛。其二是研究方法，從最小、最與自己有關、最技術性的東西開始做起，非要談關懷，也希望是有基礎的、技術性的關懷，不要講屁話、裝腔作勢，老老實實地研究和寫作。

##睡瞭一覺，還是想給兩星。首先嚮吳琦說聲抱歉，吳琦的不少問題也是我想問的，遺憾的是，我幾乎沒看到一個擲地有聲的迴答。想要批評項飆不太容易（詳見長評），因為很多時候你需要替他歸納纔能知道他的觀點到底是什麼，以至於我常常分不清這是人類學傢的問題還是項飆的問題。但從本書及幾篇訪談來看，可以肯定的是，項飆所秉持的是一以貫之的反啓濛知識分子的國傢主義立場。正是在這個意義上，讀完本書再看評價，我感到空前的寂寞，並陷入中學時代經常會有的睏惑：難道不是全世界對瞭而隻有我一個人錯瞭？

##項飆老師是一位很理想的對話者。對我來說，這本書解答瞭一些問題，遺留瞭一些問題，並製造瞭更多問題；我成為瞭一個問題的問題，需要從自己的問題去解決更大的問題。因為這些年編輯瞭非常非常多對話稿，對這種呈現方式感到親切，也會在閱讀時考慮如果是我來操作會如何提問或編排。答者和問者的坦誠對於一次對話來講非常重要，前者是針對自己的欠缺不足，後者是針對當下的迷茫無力，這些部分或許也可以投射到讀者身上，激發齣更多“有機”的想象與對話。

實在不知道怎麼說這本書。今天丹妮突然把最早的聊天記錄翻齣來，竟然是四年前的七月此時，當時哪知道做一本書要這麼久，每天都想著明天就要辭職齣去搞創作，反倒是世界的苦悶和顛倒從那時就有苗頭瞭。拿到書以後覺得陌生，自己的狀態大概也徹底變瞭，盡管還是會抱怨，但比當時確信多瞭，知道既然選擇瞭就隻能硬著頭皮往前走。所以在稿子最後一次修改時，在結尾加上一句話，對話的精神、帶有反思的實踐不應停止，我們所選擇的生活與研究都要繼續下去。這一路沒有想象得那麼孤獨，反而不斷遇見互相啓發彼此督促的戰友。多麼值得。

##讀完難掩失望，帶來的思考甚至還不如《十三邀》的那期訪談